Технологияи самарабахш дар психология: фарқиятҳои асосӣ аз стандартизатсия. Гурӯҳбандӣ

техникаи Projective доранд, пешбинӣ шудааст, ба омӯхтани хосияти инфиродї, инчунин хусусияти иктишофї. Хусусиятҳое, ки онҳоро аз усулҳои стандартии таҳқиқоти психологӣ фарқ мекунанд, инҳоянд:

Аввалан, мо дар бораи хусусиятҳои маводҳои эмкунӣ, ки ба мусоҳиб пешниҳод карда мешавад, гап мезанем. Он бо сабаби норасоии тарроҳишуда, номуайянӣ ва номуайянӣ тасвир шудааст. Танҳо дар ин ҳолат метавонад «фоида» диҳад ва принсипи лоиҳакаширо амалӣ намояд. Вақте ки мусоҳиб бо омилҳои ҳавасмандкунӣ мубаддал мегардад, пас он сохтор аст. Аммо дар ин раванд, шахсе оғоз ба лоиҳа хусусиятҳои ҷаҳони равонӣ онҳо: ташвиш, низоъҳо, эҳтиёҷот, тамоюлњои арзишнок , ва ғайра. Бинобар ин, усулҳои лоиҳавӣ барои истифодаи бисёр қулай мебошанд.

Дуюм, мусоҳиб вазифаи махсус дорад, ки нисбатан ногувор аст. Вай шумораи зиёди ҷавобҳои гуногунро эътироф мекунад. Он рӯй медиҳад, ки тадқиқоте, ки бо истифода аз усулҳои лоиҳавӣ гузаронида мешавад, кандашавӣ нест. Посух додан мумкин нест, ки дар ҷавоби ӯ ӯ барои тафсири таҷрибаҳои табдил хоҳад шуд. Ин аст, ки чаро техникаҳои лоиҳавӣ дар психология ба ҳадди аққал расонидани фальсализатсия, на ин саволномаҳое, ки дар бораи маълумот дар бораи инфиродӣ сохта шудаанд.

Сеюм, усулҳои лоиҳавӣ дар коркард ва шарҳи натиҷаҳои гирифташуда фарқ мекунанд. Онҳо стандартизатсия намегарданд, зеро аксари онҳо бо дастгоҳҳои математикӣ бо мақсади ба даст овардани мақсадҳои ҳадафии натиҷаҳои ба даст омада. Projective техникаи омӯзиши шахсияти дорои ҳама гуна қоидаҳои нест. Онҳо ба сифати сифатнок, на равиши миқдорӣ. Бинобар ин, то ҳол, усулҳои оптималии тафтиши онҳо таҳия нашудаанд ва то кадом андоза онҳо боэътимод ва дурустанд. Бинобар ин, барои гирифтани иттилооти дақиқтарин, тавсия дода мешавад, ки натиҷаҳои гирифташуда бо маълумотҳое, ки аз истифодаи усулҳои дигари боэътимод истифода мешаванд, тавсия дода шавад.

Усулҳои самаранок бо сабабҳои гуногун баҳо медиҳанд. Беҳтар аст, инҳоянд:

• Технологияҳои иловагӣ, вақте ки як маҷмӯи калимаҳои ҳавасманд ҳамчун маводи эффективӣ амал мекунанд. Посух додан ба он калимаҳое, ки дар робита бо калимаҳо шунида шудаанд, бояд ба хотир оранд. Масалан, санҷиши мутақобила аз ҷониби K.G. Jung техникаи "маҳкум нопурра». Илова бар ин, ин усулҳо хеле маъмуланд, ки барои он зарур аст, ки шумораи муайяни ҷавобҳо зарур бошад. Масалан, санҷиши "Ман ки ҳастам?".
• Усулҳои тарҷума, вақте ки як stimulus маҷмӯи расмҳо ва суратҳо. Дар ин ҳолат, мусоҳиб бояд ба тамоми ҳикоя (SAT, TAT), тасвири тасвирҳои пешниҳодшударо такя кунад ё ба саволҳое, ки дар ҳолатҳои дар онҳо пешбинишуда ба онҳо пешниҳод карда шудаанд ё ба шумо лозим аст, ки аксҳои баде ва ношоямро интихоб кунанд. Масалан, санҷиши ошкоркунии рӯҳафтодагии Rosenzweig, техникаи Gilles ё санҷиши Сондӣ.
• Техника барои сохтори вақте ки таҳлил пайвандҳо ассотсиативии, ки баъди тамошои маводи њавасмандињои, ки malostrukturirovan. Масалан, тарҷумаи форматҳои роршач.
• Усулњои барои омӯзиши ифодаи он аст, дар асоси таҳлили дастнависи ё хусусиятҳои рафтори суханронӣ мекунад.
• Таҳлили маҳсулотҳои эҷодии инсонӣ, вақте ки объекти тасвир тасвирест, ки аз ҷониби мусоҳиб дар асоси вазифа офарида шудааст. Масалан, "Two homes", "Pictograph", "Self-portrait" ва ғайра.

Технологияи самаранок одатан усули иловагии тадқиқоти психологӣ мебошад.