Оғои фоҷиа кӣ аст? Мафҳуми калимаи "фоҷиъа"

Дар асрҳои миёна марҳалаи махсус бо хусусиятҳои таърихии беназир - герметикӣ ва пурсишҳо, заҳматҳо, алюминий, ҳушдорҳо ва феодализм.

Падари фоҷиае кист? Ин таъриф ва консепсияи феодализм дар тафсилоти бештар дар поён дида мешавад.

Консепсияи феодализм

Феодализм - низоми махсуси муносибатњои њуќуќии замин афзалиятнокро дар Аврупои Ғарбӣ дар давоми асрҳои миёна.

Асоси ин шакли муносибатҳо ҳокимияти феълӣ буд. Он соҳиби аст, қитъаи замин (fief). Ҳар як ҳокимияти феълӣ якҷоя бо деҳқонони дигар, соҳиби калонтар (сенатор) замин гирифта буд ва аз он вақт бевосита худ ба ҳисоб мерафт. Ҳамаи онҳо дар хизмати ҳарбиёни пиронсолон буданд ва бо даъвати аввалин дар дасти душманон муқобили душманон амал мекарданд.

Ҳирдарё

Хорвати фоҷиабализм хеле мураккаб буд. Барои фаҳмидани он, аввал модели оддии муносибатҳои 3 пайвандро дида мебароем: дар сатҳи пасттар як деҳқон, умуман, ки соҳиби ҳокимияти феодалӣ буд, ки бар хилофи салтанати феълӣ соҳиб аст.

Аммо ҳоҷати феодалӣ танҳо як шахсе аст, ки ба ҷабҳаи муайяни ҷомеа ворид мешавад, он қисми системаи мураккаб аст. Staircase феодалӣ иборат Найтс тобеи - retainers, ки дар хизмати худоён олӣ буданд. Ҳар як пинҳон, дар навбати худ, возеҳ аст. Сарвари давлат подшоҳ буд.

Забони географӣ дар харита метавонад дар ин шакл тасвир карда шавад (аз пасттарин то баландтарин): деҳот - knight (vassal 1) - seignior 1 (vassal 2) - seignior 2 (vassal 3) - seignior 3 (vassal 4) - ... - шоҳ .

Хусусияти асосии ҳокимияти он буд, ки падари бузурги фоҷиабор ба тамоми варақаҳои поёнӣ қудрат надорад. Қоидаҳои "vassal vassal my velal" ман мушоҳида нашудааст ".

Тамоюлҳои ходимони фоҷиабор

Ҳамаи соҳибони замин, сарфи назар аз андозаи молу мулки онҳо, хусусияти иқтисодии онҳо фарқ намекунад. Онҳо кӯшиш накунед, ки ба баланд бардоштани молҳои худро аз ҳисоби амонатӣ ё беҳбудиҳо дар усулҳои истеҳсолот. Чӣ мебошанд асосии сарчашмаҳои даромади ягон оғои феодалӣ буд? Инҳо грантҳои фермерӣ, дастгирҳо, дуздҳо мебошанд. Ҳамаи хомӯшшуда дар либосҳои гаронбаҳо, атрофи атроф ва ороишҳо сарф карда шуданд.

Дар байни феодалони феодалҳо барои решакан кардани шаъну шараф - далерӣ, рафтор, ҳимояи заифҳо вуҷуд дошт. Бо вуҷуди ин, дигар далелҳо таърихан боқӣ монданд: онҳо дар ҳама ҷо беэҳтиромӣ, қаллобӣ ва худсарӣ нишон доданд. Онҳо худро худашон интихоб кардаанд, ки одамони оддиро рад мекунанд.

Муносибати байни васл ва яхбандӣ мураккаб буд. Аксар вақт воситаи нав интихобшуда оғои худро ба ҳуҷум оварда, байрақ, деҳқон ва заминро гирифтааст.

Фарқияти байни феодализм ва системаи ғуломӣ

Роҳбари феълӣ ғулом нест. Ғуломон ба соҳиби моликанд, на хости худ ва амволи худ надоранд. Касе, ки ба феодалҳои феосй тааллуқ дошт, дорои моликияти хусусӣ буда, онҳо худашон назорат мекунанд - онҳо метавонанд фурӯхта, додан, мубодила кунанд. Барои замине, ки замин ба онҳо иҷорапулӣ доданд, ӯ онҳоро бо таъмини амният таъмин мекард.

Оғои фоҷиабор метавонад ҷангро дар назди дигарон эълон кунад, ӯро бо ӯ ҳабс кунад, барои гузаронидани чорабиниҳои низомӣ барои пӯшидани асирӣ, ки барои ӯ фидя гирифтан мумкин аст, дигар деҳқонон, дигар заминдорон ва калисои дигарро гум карда метавонанд.

Ҳамаи ин вазъиятро "давлат дар давлат" муаррифӣ кард, ки қудрати подшоҳро заифтар кард, ва умуман, Аврупо Аврупо, ки аксарияти сокинон, аз сабаби бӯҳрони ҳамаи ҷонибҳо дар камбизоатӣ ва гуруснагӣ буданд.