Тавсифи, консепсия ва тасниф кардани гурӯҳҳои хурд: ҷадвал

Ҳар як инсон, новобаста аз синну сол ва касбӣ, дар якчанд гурӯҳҳои хурд - оила, синфхона, дастаи варзишӣ қарор дорад. Муносибати шахсе, ки бо дигар аъзоёни коллектив нақши калидӣ дар ташаккули шахсияти ӯ нақши калидӣ дорад. Намудҳои гуногуни ассотсиатсияҳо гурӯҳбандии гурӯҳҳои хурдро нишон медиҳанд. Психология ба омӯзиши хусусиятҳои коллектиҳои хурд ва нақши онҳо дар ҷомеа аҳамияти махсус медиҳад.

Гурӯҳи хурди иҷтимоӣ чист?

Дар асоси гурӯҳҳои хурд, муаммо дар бораи муносибати шахс бо муҳити атроф, таъсири ҷамъиятӣ дар аъзоёни он муфассал омӯхтааст. Бинобар ин дар тадќиќоти љомеавї љойи муњим ба мафњумњои «гурўњ», «гурўњи хурд», «таснифоти гурўњњо» ишора карда мешавад. Далели он аст, ки аксари одамон ҳаёти худро дар гурӯҳҳои хурд мегузаронанд, ки ба ташаккули арзишҳои онҳо таъсири бад мерасонанд.

Гурӯҳи иҷтимоӣ ассотсиатсияи одамоне мебошад, ки аз ҷониби якҷоя фаъолият ва системаи муносибатҳои байнисарҳадӣ алоқаманд аст. Чунин гурӯҳҳо аз рӯи андозаи худ, яъне аз ҷониби шумораи иштирокчиён тасниф мешаванд.

Гурӯҳи хурди як гурӯҳи хурди одамоне, ки дар якҷоягӣ бо фаъолияти якҷоя ва дар муоширати бевосита бо якдигар алоқаманданд. Хусусияти чунин даста ин аст, ки шумораи узвҳои он аз бист сол зиёд нест ва бинобар ин, онҳо метавонанд бо якдигар робита дошта бошанд ва робитаи эҳсосиро таъсис диҳанд.

Аломатҳо

Як қатор муқаррарот мавҷуданд, ки мавҷудияти онҳо ассотсиатсияҳои хурдро нишон медиҳанд:

• Ҳамоҳангии одамон дар ҳамон як қалам дар як вақт;
• Муносибати эҳсосӣ байни аъзоёни даста, мавҷудияти муносибати устувор;
• Фаъолиятҳои якҷоя барои ноил шудан ба ҳадафҳои умумӣ;
• Ҷудо кардани аъзоёни гурӯҳҳои нақлиётӣ;
• Мавҷудияти сохтори ташкилӣ ва маъмурӣ;
• Ташаккул додани меъёр ва арзишҳои онҳо.

Дар ин нишонаҳо ва хусусияти таркиби онҳо, консепсия ва гурӯҳбандии гурӯҳҳои хурд бунёд шудаанд. Ташкили муносибатҳои эмотсионалии байни аъзоён метавонад ба намуди зерсохтор ва сохтори дохилӣ оварда расонад.

Намудҳои ассотсиатсияҳо

Якчанд ҷиҳатҳое ҳастанд, ки дар он гурӯҳбандии гурӯҳҳои хурд ташкил шудаанд. Дар ҷадвали дар поён овардашуда намудҳои иттиҳодияҳои хурди иҷтимоӣ нишон медиҳанд.

Муносибати муносибатҳои дохилӣ

Муайян кардани таснифоти гуруҳҳои хурди иҷтимоӣ нисбат ба ҳолати пайдошавии он мебошад. Ассотсиатсияҳои расмӣ аз ҷониби идоракунанда офарида шудаанд ва мақоми қонунӣ доранд. Фаъолияти онҳо бо ҳуҷҷатҳои муайян танзим карда мешаванд. Идоракунии гурӯҳи сурат мегирад оид ба як «аз боло ба поён» ва муносибатҳои байнишахсӣ аъзои он муайян ташкилот.

Гурӯҳҳои ғайримаъмулӣ дар асоси робитаҳои эмотсионалии иштироккунандагон мубаддал мешаванд. Чунин ҷамъиятҳо статуси расмӣ надоранд ва фаъолияти он аз поён то поён равона карда шудааст. Бо вуҷуди ин, онҳо инчунин меъёр ва арзишҳои муайянееро, ки аз ҷониби ҳамаи аъзоёни гурӯҳ ҳамроҳ карда мешаванд, пешкаши рафтори онҳо мегарданд. Агар дар ташкилотҳои расмӣ роҳбарияти расмӣ мавҷуд бошанд, пас дар ташкилотҳои алоқа ӯ аз ҷониби иштирокчиёни дигар эътироф мекунад.

Кормандони маълумот

Дар бораи омили вазнченкунӣ барои муттаҳидсозии алоҳида дар асоси аст, гуногун аст, таснифи гурўњњои иљтимої. Гурӯҳи хурд, меъёрҳое, ки барои онҳо шахсияти муҳими шахсиятеро фароҳам меорад, ба назар гирифта шудааст. Аъзои даста системаи арзишашонро тағйир медиҳад, меъёрҳои дахлдорро ташкил мекунад. Чунин гурӯҳ ба ду зерпапка тақсим мешавад:

• Комил. Шахси муттаҳид нест, вале дар рафтори ӯ аз рӯи меъёрҳои ӯ роҳнамоӣ мекунад.
• Ҳузури гурӯҳӣ. Шахс шахсе мебошад, ки ин арзиши коллективӣ ва саҳмияҳост.

Ҷамъиятҳои хурд дар ташаккули шахсияти шахс нақши ҳалкунанда мебозанд. Кӯдак меъёрҳои дар оила ва дар байни дӯстон қабулшударо мебинад. Дар ин ҳолат, гурӯҳҳои хурдтарини иҷтимоидошта метавонанд ба шахсият таъсири манфӣ расонанд - барои бартараф кардани хислатҳои шахсии худ (монеаҳои) шахсии худ, барои баровардани идеалҳои нодуруст.

Аҳамияти иҷтимоӣ

Ташкилотҳои хурд метавонанд дар ҷомеа, вобаста аз арзишҳо ва ҳадафҳое, ки аз ҷониби гурӯҳҳои хурд амал мекунанд, нақши муҳим бозанд. Дараҷаи гурӯҳҳои хурд, ки дар асоси меъёрҳои аҳамияти иҷтимоидошта асос ёфтаанд, мавҷудияти се намуди ассотсиатсияҳо: ҷамъияти иҷтимоӣ, зиддиятҳои иҷтимоӣ ва зиддиятҳои иҷтимоӣ мебошанд. Бинобар ин, онҳо нақши мусбӣ, бетараф ва манфиро бозӣ мекунанд. Ба гурӯҳи гурӯҳҳои иҷтимоӣ-иҷтимоӣ нигаронида шудааст, ташкилотҳои таълимӣ, ҷамъиятӣ, истеҳсолӣ мебошанд. Одамон аз ҷониби ассотсиатсияҳои гуногуни ҷиноӣ қабул карда намешаванд, ки ин ҳолат ба салоҳияти аъзоёни он нигоҳ дошта мешавад.

Роҳбарӣ

Идораи як қатор амалҳое, ки барои ташкили фаъолияти ассосиатсия заруранд, иборат аст. Ин консепсия дар қабули қарор, ҳадафҳо, нақшаи рушд, назорат, ҳамоҳангсозӣ ва ғайра иборат аст. Гурӯҳҳои хурд дар бораи усули идоракунӣ таснифоти шартӣ вуҷуд дорад. Чунин намуди муносибатҳо вуҷуд доранд:

• Subordination (аз боло);
• Ҳамоҳангӣ (системаи уфуқӣ);
• Ҳамоҳангсозӣ (аз поён).

Ташкилоти бомуваффақияти фаъолиятҳо ба муттаҳид кардани ин принсипҳо, дарёфти беҳтарин имконоти сохтани муносибатҳои дохилӣ асос ёфтааст.

Роҳбари даста

Хусусияти ташкили гурӯҳҳои хурд тақсимоти роҳбар аст. Он аъзои Ассотсиатсия мебошад, ки ба фаъолияти он таъсири сахт мерасонад. Вай дар байни иштирокчиёни дигар бо сабаби сифатҳои шахсии худ эҳтиром мегузорад ва дар идоракунии гурӯҳ нақши муҳим дорад. Фаъолияти роҳбарӣ ба ҳам муоширати дохилӣ ва ҳам берунаро фаро мегирад. Он иштироки аъзоёни гурӯҳро дар фаъолияти якҷоя кафолат медиҳад, иҷрои қарорҳоро назорат мекунад. Дараҷаи гурӯҳҳои хурд, ки дар сатҳи тадбирҳо дар фаъолияти Ассотсиатсия ва дараҷаи иштироки ҳар як аъзои он дар раванди идоракунии ҷомеа асос ёфтааст. Дар ташкилотҳои аз ҳама муваффақ (ҳам алоқа ва расмӣ), тавозуни байни ду дараҷа мушоҳида мешавад.

Нишондиҳии назорат

Таснифоти шартии гурӯҳҳои хурд, ки дар асоси иштироки аъзоёни Ассотсиатсия дар раванди идоракунӣ қабул мешаванд, се чизро дар ҷадвал нишон додаанд.

Ҳамчунин назарияи X ва Y вуҷуд дорад. Дар аввалин ҳолат шахси аввал кори худро бозмедорад ва барои пешгирӣ кардан назорат мекунад. Таҳлили Y тахмин мекунад, ки шахси алоҳида дорои сатҳи баланди худдорӣ мебошад ва барои масъулият кӯшиш мекунад. Бинобар ин, ду усулҳои гуногуни назорат дар ин ҷо амал мекунанд.

Бузургии даста

Қоидаҳое, ки дар иттифоқ қабул карда шудаанд, ба тарзи ҳаёти аъзоёни худ таъсир мерасонанд. Ҳама медонанд, ки таҷрибаи якҷоя бо гурӯҳи кӯдакон гузаронида шудааст, ки дар он иштирокчиёни қаблан тасдиқшуда ба саволи ҷавобӣ ҷавоб дода буданд ва мавзӯъҳои охирин калимаҳои ҳамсолонро такрор мекунанд. Ин падидаи номатлуб номида мешавад. Ба андешаи аксари аъзои гурӯҳи хурди дорои фишори равонӣ дар бораи шахси воқеӣ. Дар муқоиса бо ин падида метавонад мустақилона, яъне мустақилияти муносибати шахс аз нуқтаи назари муҳити зист хизмат кунад.

Муҳим аст, ки гуруҳҳои хурдро тасаввур кунанд, ки чӣ гуна нақши он барои шахсияти шахсӣ сурат мегирад. Пардохтпазирии ассотсиатсия, мутобиқшавии бештари мушаххас.

Ошкор кардани гурӯҳи хурд

Ҳар як даста тавассути якчанд марҳилаҳои рушд мегузарад. Психологҳо Г. Станфорд ва А. Роккеро таҳия кардаанд, ки 7 марҳилаҳои ташкили гурӯҳи иҷтимоиро ташкил медиҳанд. Таҳқиқот ба модели дуюми омори инкишофи даста асос ёфтааст, ки дар он ҷо байни бизнес ва эмотсионалии зиддиятҳо вуҷуд дорад.

1. Шиносоӣ, аввалин кӯшишҳо дар ҳамкории муштарак.
2. Сохтани меъёрҳои гурӯҳи.
3. Давраи муноқиша.
4. Ҳолати баланс, пайдоиши ҳисси муттаҳидӣ.
5. Ташаккулёбии ваҳдат - фаъолияти соҳибкорӣ афзоиш меёбад, ҳадафҳои умумӣ муайян карда мешаванд.
6. Хулоса кор намекунад, вале муносибатҳои шахсии аъзои алоҳидаи Ассотсиатсия.
7. Санҷиш, тавозуни тиҷорат ва фаъолияти эмотсионалӣ.

Нақши иҷтимоӣ дар гурӯҳи хурд

Аъзоёни ассотсиатсия метавонанд роҳҳои муайяни рафтори вобаста ба ҳалли проблемаҳо ё бо дигар иштирокчиён муошират карда шаванд. Нақшҳо дар фаъолияти тиҷоратӣ ва эмотсионалии ин гурӯҳ нишон дода шудаанд. Масалан, дар рафти ҳалли проблемаҳо «ташаббускор» ақидаҳои навро пешниҳод мекунанд ва «танқид» кори тамоми гурӯҳро арзёбӣ мекунад ва заифҳои онро пайдо мекунад. Нақшҳо инчунин дар соҳаи муносибатҳои шахсии коллективӣ зоҳир карда мешаванд. Ҳамин тавр, илҳоми илоҳиёт фикру ақидаҳои дигар аъзоҳоро дастгирӣ мекунад ва консератор фикри худро рад мекунад ва вазъияти муноқишаро ҳал мекунад.