Кӣ аст ва Richard Pipes дар бораи он чӣ навиштааст?

Дар охири Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ таърихи СССР ва Русия Ричард Pipes таваллуд шудааст. Бо пайдоиши нозиҳо қубурҳои бо душворӣ бузург аз Полша ишғол ва бе дахолати бисёр кишварҳо, аз ҷумла «chernorubashechnuyu" Mussolini Италия охир дар Иёлоти Муттаҳидаи Амрико, буданд, раҳо Огайо. Richard Pipes дар он ҷо дар коллеҷ таҳсил карда, дар ҳавопаймои ИМА хизмат мекард, ки ба гирифтани шаҳрвандии ин кишвар оварда расонд. Дар ҷанг вай тренинги хубро ҳамчун забони тарҷумонӣ аз забони русӣ гирифт.

Ҷаҳон

Пас аз хизмати ҳарбӣ ба Ричард ќубурњои оиладор ва аз хатм Донишгоҳи Ҳарвард, ки Ӯ бо файласуф маъруф, мутахассиси фикр таърихии Аврупо Турнаи Brinton, исбот беҳтарин тараф дар илми муосир омўхта, оварданд, то бисёр маъруф дар саросари нишондиҳандаҳои иҷтимоӣ ва сиёсии кишвар.

Боришҳо барои омӯзиши диссертатсионии докторантураи соли 1950 буд, сипас дар донишгоҳи Ҳарварди худ кор мекунад. Аллакай дар соли 1963 Ричард Pipes профессор, соли 1968 - директори Маркази тадқиқоти русии Донишгоҳи Харвард буд, ва соли 1973 ба ӯ ҳамчун як мушовири асосии илмии Институти таҳқиқоти Русия дар Донишгоҳи Стивенбурд табдил ёфт.

"Гурӯҳи B"

Гурӯҳи B аз «Гурӯҳи А» хеле фарқ мекард, зеро аксарияти он, ки аксар вақт он бояд ҳамчун нуқтаи муқобилият дар таҳияи фикру андешаи давлат хизмат мекард. Мутахассисони "Team A" мутахассисон буданд, ки танҳо як кафедра - таҳлилгарони CIA, дар ҳоле ки даста, ки дар онҷо 1976-ум ҳамроҳ шуд, мутахассисони гражданӣ ва кадрҳои мансабдори пиронсолон буданд.

Бо вуҷуди ин, ҳар ду ҷониб аз ҷониби CIA барои таҳқиқи таҳдиди таҳдид ба давлат аз ҷониби Иттиҳоди Шӯравӣ таъсис дода шуданд. Директори CIA дар ин вақт Ҷорҷ Буш буд. Аз соли 1981 дар Шӯрои Амнияти Миллии Амрико, бисёр масъалаҳои сиёсати ИМА дар бораи таълимоти Роналд Рейган ва ба Ричард Pipes машғуланд. Ҳамин тариқ, дар тӯли якчанд даҳсола Департаменти Давлатии Иёлоти Муттаҳидаи Амрико дар ҷойи асосии кори нависандаи сиёсӣ монд. Ин аз пешниҳоди Pipes ва ҳамкасбони он буд, ки чӯбҳои аввал аз пойгоҳе, ки давлати СССР истодаанд, бо истифода аз технологияҳои махсуси таҳияшудаи сиёсӣ истодаанд.

Акнун

Ҳатто пеш аз он ва баъд аз нобудшавии СССР, олимони сиёсии амрикоӣ дар байни бисёрҳо, ки аксар вақт ба кишвари мо омада буданд, кӯмак карданд, ки онро аз соли 1958 нобуд кунанд. Ҳоло вай дар Кумитаи амрикоии мубориза бо сулҳ дар Чеченистон аст, ки дар он гуфта мешавад, ки ин мушкилотро ҳал мекунад. Дар баробари ин, ӯ дар бораи таърихи Русия тадриҷан идома медиҳад, ва бисёриҳо русҳо дар бораи он чӣ дар бораи Ричард Pip Pip навиштаанд.

Мақолаҳои ӯ ҳамеша дар Русия пайдо мешаванд. Илова бар ин, бо иштироки мухолифини маъруфи худ, фаъолияташ, харобиовар барои кишвар - Мактаби тадқиқоти сиёсӣ дар Москва, - Ричард Pipes доимо ба кишвар барои хондан барои лексияҳои худ пайваст мешавад. Дар як қатор клубҳои муҳокимавӣ иштирок мекунанд, мусоҳибаҳо ба матбуоти Русия ва хориҷӣ дар асоси (одатан барои мо) барои фаъолияти худ пешниҳод мекунанд.

Таърихи Русия тавассути чашмҳои борик

Ричард Pip Pip, ки китобҳояшро дар фарогирӣ ва қариб ҳама ба таърихи Русия бахшидаанд, ҳама гуна тарзи инкишофи кишвари мо комилан фарқ мекунанд, ӯ фаъолона намехоҳад, ки ин тарзи аз тараққиёти дигар кишварҳо фарогиртаре фарқ кунад. Ӯ дар омўзиши падидаи октябри октябр бо гузашти дурударози Русия, пайравии идеяҳои коммунистиро дар бар мегирад. Дар робита ба ин, Мусобиқаи миёндавлатии Москва ягон фикри моликияти хусусӣ надорад, ки он аз ҷониби дигар аз Аврупо фарқ мекунад. Дар он ҷо танҳо як соҳиби - Grand Duke буд.

Ин танҳо барои ҳар кас, ҳатто дар бораи таърихи давлати Русия маълум аст. Дар ҳақиқат, шоҳзода метавонад хазинадорӣ бошад, аммо молу мулки худро надорад. Борикҳо нодуруст ва калимаро калимаи "patrimony" маънидод мекунанд. Айбдор ҳокимон ва подшоҳон мо дар нигилизми њуќуќї, он бо назардошти он ки ин кишвар рушд бомуваффақият гирифта намешавад, ба воя заминҳои душмани забт кард. Ташкилотҳои асосии феюлизм, ки дар Аврупо бунёд ёфтаанд, ки Борҷусҳо то ҳимоя мекунанд, ба ин гуна дарёҳои хун, ки Иван Горди ҳеҷ гоҳ орзу намекарданд, монеа нашуд.

"Бемориҳои музмин"

Китобе, ки бо ин падидаҳо рӯ ба рӯ мешавад, Richard Pipes ("Русия дар синни пирӣ"), ки дар ҳақиқат кофӣ аст, ба мавзӯи омӯзиши наздик дар донишгоҳҳои донишкада ва донишгоҳҳо табдил ёфт. Мушкилот ва зараре, ки дар он ҷой дода шудаанд, нишон медиҳанд, ки ин комилан нодуруст аст. Шумо метавонед ин гуна китобҳоро дар амрномаи академия хонед, агар донишҷӯён аллакай базаи воқеии воқеии таърихиро гирифтаанд. Барои васеъ кардани уфуқҳои ман ва баҳсу мунозира.

Борҳо ва фарҳанги русӣ аз ҳад зиёд қаноатманд нестанд ва дар ин китоб ба ӯ арзёбии манфии ӯ, ба таври ҷиддӣ хусусияти молу мулк, ки онро аз арзишҳои ғарбӣ фарқ мекунад, фарқ мекунад.

Философерҳо: русӣ ва амрикоӣ

Интихоби иқдомот дар Русия Боришҳо низ хатои ҷиддиро баррасӣ мекунанд. Аммо барои он ки Чейёев дар бораи ин масъала иқтибос оварда шавад, мо бояд дар бораи хусусиятҳои ҷаҳоние, ки фалсафаи русро ба назар гиранд, диққат диҳем. Ричард Pipes ("Русияи Revolution" ва дигар корҳои вай - ин тасдиқи бевоситаи ин) - пас аз бисёреҳо - ҳамаи паҳлӯҳои дигари он, ки Чаев ба ҷудоӣ бо тамаддуни ғарбӣ дар робита бо империяи Византия - аз сутунҳои тамаддуни масеҳият.

Дар ин ҷо мо низ хунро хотиррасон мекунем, ки католикизм аз тарафи дигар ба даст меорад, ки асосан, шохаҳои имон аст: ислоҳоти ҳанӯз «раҳоӣ ёфт». Филиали Byzantine аз масеҳият хеле дур аст, ки бидуни хунрезӣ ба он нарасидааст. Ҳатто баҳсҳои бештаре, таҳлили нуқтаҳои боркашонӣ дар сиёсати Гогол ва Пушкин, баъзан боиси тааҷҷубовар, вале аксар вақт - ханда.

Шарикии шубҳанок

Ричард Pipes ("Сарчашмаи ҳуқуқҳои шаҳрвандӣ" ва қариб ҳамаи корҳои дигар дар бораи ин мавзӯъ иттилоот доранд) як монандии хеле хубро байни режими Иттиҳоди Шӯравӣ ва фашистии Олмон мебинад. Он аксар вақт такрор меёбад, ки он ҳамчун поя, ки зери таъсири он ақидаҳои кам ва қисми аҳолӣ, ки аққалан камбағал аст ва таҷрибаи ҳаёт надоранд.

Бисёр вақт ва аз лабҳои гуногун, ҳоло мо бояд ин хулосаи даҳшатангези дурӯғ ва беадолатӣ шунавем. Инҳо аз тариқи низомҳои марбута нестанд: на сиёсати дохилӣ ва хориҷӣ, дар ҳама марҳила дар мавҷудияти ду кишвар заминаи умумӣ вуҷуд дорад.

СССР чӣ гуна кушта шуд?

Дар ин ҷо зарур аст, ки бингаред, ки торафтҳои қубурҳо обро мепошанд. Ҳамеша «ағбаи» муассисаи америкоӣ буд, ки ӯ Reagan - ҳамчун машваратчӣ ба CIA ва роҳбари шӯъбаи Шӯрои амнияти миллӣ - ин иқдомҳои ҷиддиро оид ба поймол кардани ҳуқуқи СССР қарор дод. Ин буд, ки экспертизаи худро дар таърихи Русия муаррифӣ кард, Президент ба ИМА бовар кард, ки Иттиҳоди Шӯравӣ полковники гилин буд.

Мушовири ИМА: дастгирии Покистон дар Покистон ва дар қаламрави Чеченистон, харобшавии нархи нафт ва оғози мошини тарғиботӣ бо ташкили шабакаи васеи мактабҳо, ки онҳо ояндаи "ислоҳоти ҷавон" -ро таълим медоданд. Шабака ба таври фаврӣ ба ҳамаи сарони ҷумҳуриҳо ва марказҳои зиёди минтақавӣ ва минтақавӣ паҳн шуд ва дар синни 80-сола мактаби асосӣ дар сатҳи кумитаҳо дар ҳукумат қарор гирифт. Панҷ сол баъд Иттиҳоди Шӯравӣ хароб шуд. Фанҳои китоби «Ду роҳҳои Русия» метавонанд алакай имконпазир бошанд. Ричард Pipes ғалаба кард.

Русия як superquower нест?

Боришот чунин мешуморанд, ки ҳатто пеш аз он, ки Руссия на танҳо дар ин ҷомеаи ҷаҳонӣ нақши ин нақшро напазируфт. Мақсади ин баёнот ин аст, ки минбаъд ба кишвари бузурги ҷаҳонӣ (ва на фақат ғарбиҳо, балки дар дохили кишвар) тасаллӣ диҳед.

Бо вуҷуди ин, Русия фикрронии Pipes хеле муҳим нест. Муҳимтар аз фаъолиятҳое, ки метавонанд ба дахолати дохилии мо дахолат кунанд, муҳимтар аст. Геополитикии кишвари мо бевосита ба мавқеи ҷуғрофии он вобаста аст, ки он танҳо ба қувваи бузург қодир аст. Дар тӯли дарозтарин, бо Аврупо, Фаронса, Миёна ва Шарқи Наздик - ҳамаи бӯҳронҳои ҷаҳонӣ ва дигар воқеаҳои миқёси умумиҷаҳонӣ бе иштироки мо гузаштанд.

Борикҳо ва олимони русӣ

Пайдоиши бузургтарин олимони амрикои амрикоӣ аз ҷониби коршиносони Русия дар бораи пеш аз инқилоби саросарӣ, ки дар бораи элитаҳо оварда шудааст, оварда шудааст. Бояд қайд кард, ки нависанда дар радикалистҳо манфиатдор нест, вале дар консерваторҳо, ҳимоятгарони лагерҳои мавҷуда, ки монархия, ортодо ва автократиро ҳимоя карданд. Қисми зиёди аҳолии Русия аз ҷониби Ричард Pipes якҷониба баррасӣ карда шуд. Ҳуқуқи моликият ва озодӣ аз ду андоза иборат аст, ки он аз нигоҳи ҷаҳонбинии худ, ки метавонад аз якдигар ҷудо шавад, наметавонад. Лекин дар бораи хусусияти аз тафаккури Русия, ҳамеша дар бораи камбизоатӣ ӯ асос? Ин оҳанҳо на танҳо ақаллан фикр намекунад, эҳтимол дорад, ҳатто дар бораи мавҷудияти худ фикр намекунад.

Аммо дар асл, ӯ дар бораи идеологҳо, ки ҳанӯз ҳам дар Русия роҳандозӣ мекунанд, дар бораи як нодурусти нодуруст - яке аз ҷумҳуриҳо сӯҳбат мекунад. Инҳо иқтисодчиёни озоданд, ки кишварро аз ҳисоби тахассус ва табақаи одамони хеле заиф, ки ягон коре пешрафт кардаанд, қабул намекунанд. Инҳо шаҳрвандони зебо ҳастанд, ки роҳҳои мобайнӣ доранд, ки онҳо вазифаҳои муназзам ва пешвоёни мушовир мебошанд. Дар ҳақиқат мардуми соҳибақл қубурҳои тавр фикр намекунанд, чунон ки гӯӣ ҳеҷ буд, на Herzen на Kropotkin ё Bakunin ё Lopatin на Плеханов буд, манфиатдор нест. Аммо ин тасвир аз Владимир Илич Ленин аст, ки мард дар садоқати фикрҳои фалсафӣ, ки дар ин ҷо дида мешавад, назар ба муаллиф, сад маротиба зиёдтар бо китоби Ричард Pipes оғоз кардааст.

Баъд аз он

Дар асарҳои Борисҳо фаровонии ҳамаи навъҳо ва нишонаҳо вуҷуд дорад, ки таърихшиносони рус бо ҳамроҳи Аврупои Ғарбӣ муроҷиат мекунанд. Аммо хондани минбаъд давом дорад, аксар вақт саволи ба вуҷуд меояд: оё муаллиф намехоҳад, ки ин далелҳоро дар ин замина нишон диҳем? Ба назар чунин мерасад, ки матнҳо аз стереотипҳо, ки аллакай дар ақидаи филофофони рус ва нависандагон дар ҳар як лампаҳои эҳтимолӣ барои гуногунии таъқибот ҳатто пеш аз оғози асри бистум таҳия шудаанд.

Дар хондани ин тасаввур мешавад, ки ин секунҷаи секунҷаҳо аллакай дар хати навбатӣ механданд ва мегӯянд, ки ӯ шӯхӣ буд, зеро он ба навиштаҷот бовар кардан ғайриимкон аст. Аммо не. Борикҳо дар ва дар оянда нигоҳ медоранд. Ва он дигар хандовар нест.