Ғизои солим - Mission иҷро шуд

тарзи фаъол дар синни пешрафти технологӣ буд, танҳо як тамоюли мӯд, балки як зарурат нест, таъсир тамоми соҳаҳои фаъолияти инсон. Кор кардан бояд аз ҳисоби истироҳати фаъол, масалан, шикор ва моҳидорӣ ҷуброн карда шавад. Дар Русия, хеле хоҷагиҳои шикор ва моҳидорӣ, ки дар он ҷо шумо метавонед ба истироҳат рафта бошед. Баъд аз ҳама, моҳидорӣ низ оромии маънавӣ аст, аммо агар шумо танҳо нестед, вале бо дӯстон. Танҳо тасаввур кунед: табиат, ҳавои тоза, моҳидорӣ, моҳигирӣ ва шикор дар нимаи шабонарӯзӣ, ва шом - як хӯроки ошомидании омодашуда аз моҳиёне, ки шумо гирифтед ё бозӣ кардаед. Дар ҷадвал дар атрофи оилаи шумо ва бо хӯроки худ хӯрок хӯрдан, шумо ором, хушбахт ва хушбахт ҳис мекунед. Шумо инчунин метавонед рафтор ва мусоҳиба, ҳар гуна намуди варзиш. Оиди одатҳои хатарнок бояд субҳи барвақт пайванд кунед. Аммо шояд, дар робита ба ин заҳри муҳимтарини ғизо дуруст аст.
Ғизои солим - ин ибора ба таври васеъ шунидааст: ҳар як шахс медонад, ки ин хуб аст ва шумо бояд барои он кӯшиш кунед, аммо агар одамоне, ки хоҳиш карда тавонанд, ки ин консепсияро муайян созанд, шумо метавонед ҷавобҳои гуногунро ба даст оред. Касе дар ҷои аввал ба парҳези хӯрок мепайвандад, касе аз хӯроки алоҳида ҷудо хоҳад шуд ва баъзеҳо дар бораи гиёҳхорӣ ва хӯроки хом дар ёд хоҳанд дошт. Аммо бояд дар хотир дошта бошем, ки ҳадафи асосии ғизои мувофиқ барои ноил шудан ба стандартҳои эстетикӣ ё наҷоти ҷаҳони ҳайвонот нест, балки барои таъмини фаъолияти мӯътадили инсонӣ, саломатии худ. Се принсипи асосӣ барои расидан ба ин мақсад имконият медиҳад.
Якум, озуқа нақши асосӣ дар амалӣ намудани мебозад шариати thermodynamics дар бадани инсон, ки мутобиқи он дар бадан дорад, ба даст бисёр калория он навъе, ки ба анҷом додани амалҳои гуногун. Ин қоида умуман дар замони мо, ки боиси проблемаи глобалии фарбеҳии тамоми халқҳо гардида буд, вайрон карда шуд.
Принсипи дуюми ғизогирии солим тавозуни компонентҳои кимиёвӣ бо ғизо мебошад. Аксари ин унсурҳои ҳаётан муҳим аз ҷониби инсон ба вуҷуд омада наметавонанд, аз ин рӯ, норасоии онҳо ва бештар аз он, ки набудани носозгорӣ аз метоболизм ва дигар оқибатҳои ногувор аст. Ин барои шумо лозим аст, ки аз хӯроки гуногун истеъмол кунед ва парҳези худро ба қадри имкон фароҳам оред.
Сеюм, парҳези солим бо риояи баъзе намуди хӯрок, ки хусусияти физиологии як организмро муайян мекунад, талаб мекунад.
Принсипҳои аввал ва охир бо якдигар муносибати наздик доранд. Кам кардани қисмҳои ҳаррӯзаи истеъмолӣ ба камшавии пасобҳои лимӯманӣ ва мутобиқати тавозуни энергетикӣ дар ҷомеа оварда мерасонад. Дар робита ба мунтазамии хӯроки зиёде вуҷуд доранд, назарияҳои мухталиф вуҷуд дорад, вале аксар вақт дар имрӯза тарзи пуртӯфон , бештари ин фикрҳо ҳастанд иҷрошаванда аст. Баъд аз ҳама, на ҳама метавонанд дар ҷои кор дар 7 соат дар як шабонарӯз дар хӯрокҳои хӯрокхӯрӣ бихӯранд ё танҳо ҳангоми хӯрок хӯрдани хӯрок хӯрок гиранд ва на дар асоси шиканҷа. Аммо, албатта, ин бояд ҷустуҷӯ шавад. Масалан, дар як шабонарӯз бо наздашон бо гиёҳҳои хушк ва дигар ғалладонагиҳо, принсипи парҳезии мутавозинро мушоҳида кардан мумкин аст: маҷмӯи минималии рӯз бояд аз 5 намуди маҳсулот иборат бошад: гӯшт, шир, ғалладон, сабзавот ва меваҳо. Баъзан меню бо моҳӣ, чормащз, асал, буттамева ва ғайра.
Бештар аз ин, сабр ва кофӣ барои риояи қоидаҳои мазкур нест. Аммо, чунон ки дар ҳар сурат, барои ноил шудан ба натиҷа ба шумо лозим аст, ки талошҳои ҳадди ақал, зеро ҳадафи он ба маблағи он аст.