Шартномаи никоҳ ин эътиқод ё зарурат аст?

Дар њамаи кишварњои мутараќќї, шартномаи никоҳ аз меъёр аст. Ҳеҷ кас ҳаргиз фикр ба гирифтани хафагӣ дар пешниҳоди ба никоҳ. Аммо ҳамватанони мо ҳанӯз ҳам шубҳаноканд ва дар бораи ин холҳо ҳар гуна фишору таҳқиротро озод мекунанд. Баъзе одамон фикр мекунанд, ки ин ҳама романтикаро мекушад, ки шумо бояд на ҳама вақт оиладор шавед, агар шумо ба муҳаббат бовар накунед ва барои оилаатон масъулият надоред. Аммо одамоне, ки бо таҷрибаи ҳаёт, бо якчанд узвҳо ва ноумедӣ дар ақиби худ ихтилоф доранд, фикри дигаре доранд. Баъди издивоҷ дар асоси шартнома метавонад кафолати зидди ҳар як падину имконоти имконпазирро барои пулҳои дигар кафолат диҳад.

Барои фаҳмидани ин масъала, зарур аст, ки дар бораи он, ки шартномаи издивоҷ асосан бо назардошти проблема ва протсесҳо баррасӣ карда мешавад, аҳамият дорад. бартариҳои чӣ ба онҳое, ҳамсарон, ки ба рафтан боз бастани шартнома?

Аввалан, як қатор муайяни одамон вуҷуд дорад, ки танҳо ба чунин қадам лозим аст. Масалан, якчанд ситораҳо нишон медиҳанд, ки агар онҳо ба истеҳсолкунандагони худ муносибати оилавӣ ворид кунанд. Дар айни замон, шартномаи никоҳ бояд бодиққат карда шавад, бо ҳуқуқшиносон сӯҳбат карда, бо ҳама гуна мутахассисон машварат кунад. Баъд аз ҳама, тамошобинон аллакай вақти худро барои издивоҷи фоҷиабори ситораҳои дӯстдоштаи кинематографӣ ва гуногун дидан мекунанд.

Дуввум, фарқияти байни мафҳуми "муҳаббат" ва "моликият" фарқ мекунад. Бисёриҳо дар бораи беэътиноӣ кардани чунин шартнома касоне ҳастанд, ки ҳадафҳои худписандиро пайравӣ мекунанд, ки боварӣ надоранд, ки онҳо метавонанд ҳамсари содиқ ва волидони ғамхор бошанд. Агар шахсе ба худ эътимод дошта бошад, медонад, ки ӯ дар издивоҷ муҳаббат ба издивоҷ занад, пас ӯ комилан аз имзо кардани шартномаи никоҳ наметарсид. Ва чизеро, ки худатонро паст мезанед, нигоҳ накунед. Ин як намуди суғурта, пешгӯӣ ва хирад аст. Дар асл, ба пушаймонии калон, талоқҳо ҳоло аз чизи оддӣ нестанд. Талаботҳо маъмул шуданд. Аммо созишнома метавонад қобилияти муҳофизат кардани ҳар ду фарзанд ва ҷониби ростро аз оқибатҳои минбаъда ва беинсоф нигоҳ дорад.

Сеюм, ҷонибдорони никоҳ аз рӯи шартнома мегӯянд, ки ин тасдиқи пешакии муҳими муҳаббат мебошад. Агар шумо медонед, ки ба шавҳари ояндаи худ ногувор, ва шояд лаҳзаҳои ҳатто фоҷиабори бо талоқ шуд ва тақсими молу мулк, он гоҳ ба шумо хоҳад хоҳиши худ ба амон бошанд ақл дарёбед. Агар издивоҷ ҳақиқатан қавӣ ва ҳамоҳанг бошад, пас ин коғаз фақат як расмӣ мемонад. Аксар вақт ҳамсар бойтар бо сол нисфи худ зиндагӣ мекард ва қабули муносибати пок ва беғаразона, ки ӯ бекор кардани шартнома ва ё ворид тағйироти назаррас дар шартномаи никоҳ.

Чорум, бисёре аз филмҳои ҳоло дар филмбардорќ њолатњои талоқ, ки нишон медиҳад, ки чӣ тавр одамоне, ки як вақтҳо дӯст медоштанд дигар сар ба хам ва табодули ҳар Spoon гузашта, бухгалтер кӯдакон ва рафтор нафратовар ва дахшатнок. Барои пешгирӣ намудани ҳамаи ин бадбахтиҳо, ҳама чизро дарк кардан хеле муҳим аст. Баъд аз ҳама, ҳеҷ яке аз мо намехоҳем, ки як нафаре, ки дӯст медорад, ба даст ё пойҳои худ зарба бизанад, хонаашро тоб кунад ё мошинро дузад, вале ҳар як кӯшиш мекунад, ки дубора, автомашина ва саломатиро низ таъмин кунад. Чаро ин корро бо издивоҷи худ мекунед?

Далелҳо аз ҷониби касоне, ки фикр мекунанд, ки шартномаи издивоҷ аблаҳӣ ва пастсифат аст, кадоманд?

Аввалан, чунин шартнома барои онҳоеро, ки никоҳ мекунанд, бе ягон молу мулк ҳис мекунанд. Чӣ ба онҳое, ки чизе надоранд, ҷудо карда метавонанд? A амволи издивоҷ ьимоятгарон ва мусовӣ тақсим карда мешавад.

Дуюм, интихоби баръакс. Чунин шартнома дар ин оилаҳо хеле муҳим нест, ки ҳамсарон ҳам ба оилаашон баробаранд.

Сеюм, онҳое, ки хеле зебо ҳастанд ва таҷрибаи манфии талоқ надоранд, наметавонанд шартнома созанд. Одатан, онҳое, ки аллакай худро аз шир офариданд, ба об меафтанд.