Чӣ тавр бо спиртӣ зиндагӣ кардан мумкин аст?

Чӣ тавр бо спиртӣ зиндагӣ кардан мумкин аст? Аз оғози машруботи спиртӣ миллионҳо занон аз ин савол пурсидаанд, вале аксар вақт он unanswered монданд. Ва чӣ тавр будубоши шуморо зинда даъват дар ширкати шахси номатлуб, ки дорои танҳо як талаботи - мастии? Дар психология, консепсияи «якҷоягӣ» вуҷуд дорад - он шахсест, ки бо спирт зиндагӣ мекунад, ки ӯро наздик мекунад, бо ӯ бо муҳаббат алоқаманд мекунад ва мефаҳмонад. Зане, ки ба ҳамсар вобаста аст, ҳамеша метавонад ба худаш зани дигарашро зуҳур кунад: дар рӯзҳои душвор, душворӣ, мушкилот дар кор, ё ба истилоҳ, ҷашн ва шодравон ...

Бе беэҳтиётӣ, чунин шахсон бар зидди беморӣ кор намекунанд, балки дар он. Хоҳиши самимии онҳо барои наҷот додани наздикон ва кӯмак кардан ба ӯ роҳи дурусти роҳи ҳалли мушкилотро боз ҳам бадтар месозад. Чаро одамон маҷбур мекунанд, ки пешгӯиҳо, норозигӣ, тарзи тағйир додани тағйиротро тағйир диҳанд, агар ҳамеша наздике бошад, ки ҳамаи бахшҳои гунаҳкорро мебахшад, дарк кунад ва ҳал кунад?

Барои посух додан ба саволе, ки чӣ гуна бо спиртизат зиндагӣ кардан лозим аст, шумо бояд фаҳмед, ки оё шумо мехоҳед бо ӯ зиндагӣ кунед. Агар оилае, ки аз рафтори падар азоб мекашад, шояд ҳалли беҳтарин ҳалли чунин шахс бошад. Дар ҳар сурат, ҳар як ҳолат шахсият аст, ва танҳо дар он иштирокчиён қарор қабул мекунанд, ки якҷоя бошанд ё бо якдигар бошанд. Агар якҷоя бошед, пас қадамҳои муайяние ҳастанд, ки метавонанд ба вазъияти корҳо тағйир ёбанд.

Қадами 1: аз codependency парҳез. Шумо бояд фаҳманд, ки ғамхорӣ ва бахшоиши шумо ба касе кӯмак намекунад. Албатта, баъзан хуб аст, ки қурбонӣ бошад, гап дар бораи "салиб", ки шумо дар ҳаёт зиндагӣ мекунед, аммо агар ин нақши шумо ҳақиқатан бошад, саволе, ки чӣ гуна бо шавҳар зиндагӣ мекунад, ба вуқӯъ намеояд - онҳо мисли онҳо зиндагӣ хоҳанд кард.

Қадами 2: Ҷойгир кардани манбаи дастгирии берун аз оила. Шумо бояд якчанд намуди саҳроҳо (дӯстон, хешовандон) дошта бошед, ки пуштибонии онҳо бо роҳи душвори мубориза бо шарикони машруботи спиртӣ кӯмак мерасонад. Беҳтарин арзишманд кӯмаки одамоне мебошад, ки таҷрибаи муваффақонаи худро барои бартараф кардани ин мушкилот доранд. Агар чунин имконият вуҷуд дошта бошад, ба монанди гурӯҳҳои ҳамҷавори ҳамҷавор бошед.

Қадами 3: Гузошта шароити шарик. Агар шумо дар ҳақиқат қарор кардед, ки ҳаёти худро тағир диҳед, чизе барои интизор шудан вуҷуд надорад, ҳоло лозим аст, ки ҳоло ҳозир оғоз шавад. Ба шавҳари худ бигӯ, ки агар ба оила лозим шавад, ӯ фавран муолиҷа карданро оғоз мекунад, чунки шумо акнун нӯшидани нӯшокиҳои спиртӣ надоред. Агар шахс ёрӣ надиҳад ё ислоҳи машруботро рад кунад, пас таҳдиди ӯ бояд иҷро шавад - танҳо тарк кунед.

Қадами 4: имконоти дида мебароем. Якҷоя бо шавҳараш барои як амал якчанд имкониятҳоро омода мекунад - дар куҷо шумо метавонед рафта ва барои кӯмак ба кӣ муроҷиат кунед.

Қадами 5: сабукгардонии бори масъулияти иловагӣ. Шумо наметавонед барои ҳаёти шахсии худ зиндагӣ кунед. Танҳо он қарорро интихоб мекунад: оила ё машрубот. Ва ҳеҷ кас наметавонад ин интихобро таъсир расонад. Агар мард дуюмро интихоб кунад - дар ин ҳолат гуноҳи шумо.

Қадами 6: дарк кунед. Агар шумо дар чунин муносибат бошед, пас, барои баъзе сабабҳо ба шумо лозим аст. Эҳтимол ё бениҳоят беэътиноӣ, шумо аз худи онҳо баҳра мебаред. Эҳтимол, издивоҷ бо шахси заиф, ба шумо имконият медиҳад, ки ба шумо қуввату қобилиятноктар, бештар самарабахштар шавед. Агар ин дуруст бошад, бинед, ки чӣ тавр шумо метавонед ба ҳамон ҳиссиёт ноил шуда, худшиносии худро баланд бардоред. Эҳтимол он ба ҷои кор иваз кардани ҷои кор ё омӯзиши чизи нав?

Чӣ тавр бо машрубот мубориза бурдан мумкин аст? Якум, фаҳмед, ки мубориза бо як шахс, вале бо бемории. Ва муборизи асосии он бояд хеле вобаста бошад. Дар канори яке аз дӯстони худ, ки қарор кард, ки ҳаёти худро иваз кунад, дар ин қарор қарор қабул кунад, ӯро бедор накунед ва бепарвоӣ накунед, ва сипас саволе, ки чӣ гуна бо ислоҳи зиндагӣ бо навбат ба оилаи шумо ягон бор намеояд.