Маънии phraseologism "болопӯш». Ифодаи Маъмул «ҷойхоб Procrustean"

сарвати ҳақиқӣ аз чӣ гуна забон аст? Чунон ки навишта Н.М. Karamzin, он аст, ки шумораи зиёди овозҳо, ё суханони бисьёр насиҳат ва қобилияти мерасонам мафҳумҳои ахлоқӣ нозук ва ҳиссиёти нест. Яке аз воситаҳои ифодаи метавон баррасӣ адад илова-phraseological - таркиби устувори калом, ба ном формулаҳои шифоҳӣ, ки дар дурахшон, succinctly ва аниқ муносибат, ҳиссиёт ва эҳсосоти аз нотиқ муайян мекунад.

Маънии phraseologism «ҷойхоб Procrustes"

Дар ҳар забон, вуҷуд баёни устувор, таркиби тайёр аз суханони мекунем, ки на танҳо ба он оро ва кӯмак ба раиси изҳори муносибати онҳо ба чӣ ҳодиса рӯй дод. Дар забоншиносии, онҳо даъват phraseology. Яке аз хусусиятҳои онҳо ambiguity аст. Дар айни замон онҳо ба як маънои бевосита ва рамзӣ, ки муқобили қироати аслӣ. Аз ин нуқтаи назари як phraseologism арзиши ҷолиб «ҷойхоб Procrustean» аст. Аслан - Баёни роҳзане бузург аз мифология юнонӣ ва воситаҳои хоси худ оиди мавриди шиканҷа, ба маънои рамзӣ - бо зӯрӣ муносиб чизе зери маҳдудиятҳои шадид.

«Витаминњо» сухан

Phraseology - филиали Забоншиносии (илм дар бораи забони), ки бо phraseology ё воҳиди phraseological сарукор дорад. Чаро омӯзиши ин падидаи забонї сохтани самти муайян дар забоншиносӣ? Якум, боқимондаи саволи баҳснок, чӣ ибораҳои устувор метавон баррасӣ phraseology: масалҳои, суханони, лаҳҷаи, суханони ғайра Ва сониян, дар илова ба омӯзиши роҳҳои ташаккули онҳо, phraseology аст, низ дар манбаъҳои пайдоиши арбобони баъзе сухан машғул шудан ... Дар робита бо намуди зиёне ибора аз забони русӣ ба синну-сола русӣ ва қарз тақсим карда мешавад.

Primordially русӣ ва қарз

Манбаъњои primordially Русия фарҳанги қадим франкҳо, ҳаёт, гумрук, дин, фолклор, инчунин асарҳои муаллифони рус, "дар як сол ба« - як муддати дуру дарозе пеш, муддати дуру дарозе пеш; «Суст» - барои бозгашт нишаст; «Бе подшоҳ дар сари худ» - шахси қабули чизҳои беақл. Аммо имрӯз баррасӣ мешаванд каме дар бораи онҳо, чунки мо манфиатдор дар ибораи «бистари Procrustean" ҳастанд, ишора ба phraseology қарз. Аз румӣ ва мифология юнонӣ ( «гиреҳ Gordian» - як ошуфтааст, якҷоягӣ бегона намудани њолатњои) - Тавре ки аз илм, ки охирин моро аз матнҳои Китоби Муқаддас-инҷилӣ (а васваса ҳаром кардааст, «меваи манъшуда») ба кор омад, инчунин забонҳои Аврупои Ғарбӣ ва адабиёти ( " Малика ва нахўд »- вайроншуда аз тарафи нафар).

лаҳҷаи антиқа,

Чӣ ба мо мероси Юнон қадим боқӣ монд? Юнониён «дод» ба мо илм, театр, бисёре аз жанрҳои адабӣ офаридааст, манбаи системаи арзиши гуманистӣ буданд ... Ин як қисми ками он чӣ underlies тамоми фарҳанги ҷаҳон аст. Аммо акнун, нест, дар бораи ин, ё на, дар бораи ин - дар бораи дастовардҳои ҷаҳони қадим, балки дар соҳаи гуногун - Лингвистикаи. Назаррас Гурӯҳи қарз ифодаи рамзии адад phraseological аз мифология юнонӣ ташкил: «stables Augean» - як ҳуҷраи хеле ифлос; "Ғарқ ба ёдҳо» - нобуд шуданӣ буд ба ҳаво борик, варта, ба фаромӯш карда шавад; "Борҳояшон биниҳед Pegasus.» - барои ваҳй назар ба навиштани шеър, барои он дар як шоир ва ѓайраро метавонанд аз намунаи дида, бо мақсади ба таври дуруст истифода бурдани ин навъи ибораҳои ва, барои мисол, дорои ғояи, ки маънои «ҷойхоб Procrustean», зарур аст, ки ба бидонед, таърихи пайдоиши онњо, ё на камтар аз бо мифология Юнони қадим ва адабиёти шинос шавад.

«Ҷойхоб Procrustean»: ба маънои пайдоиши

Фаҳмонед, ки аз лаҳҷаи «ҷойхоб Procrustean" кӯмак қиссаҳои намудани қаҳрамон юнонӣ Theseus, писари Efry ва мастер Атино Aegeus. Вақте ки ӯ ба воя ва гардонд, модар ва бобои ӯро то Атино фиристод, то пайдо кардани падараш. Theseus кард дархости оила рафта, дар баҳр ба гӯш, балки роҳи душвор баргузид - тавассути плитањои пиёда. Мушкил дар роҳи ӯ мулоқот бисёр монеаҳо, ки дар байни онњо як бархӯрд бо damask роҳзан nicknamed Procrustes, ки маънояш «puller» буд. Дар бораи ин villain notoriety рафт. Ҳамаи сафар ба хонаи худ, ки онҳо интизор додани шиканжа пуразобро даъват буд: Ӯ ҳама дурӯғ бар бистар аз машҳури ӯ, ва агар он бузург барои «азобдида» буд, аз ӯ царакат то пои ӯ кард кунҷҳои даст нарасонед. Ва агар бистар каме ногувор буд, ки решакан хомӯш пойҳои ӯ. Theseus шикаст бузургҷусса, ва Ӯро дар бистар он гузошт. Ин кӯтоҳ ба он ва ба ҷавонони ғафс он дар ҳамин кушта буд, ӯ аз як маротиба дар камбизоат мусофирон халқ кардааст. Садсолаҳо пас, номи роҳзане Procrustes ва асбоби худ оиди мавриди шиканҷа - «бистар» гум маънои бевоситаи худ, ва якҷоя оид ба маънои гуногун аст, ки то сар бар қироати афсона эҳсосоти ІН дод мегирад. Ҳамин тариқ, дар Русия phraseologism арзиши забони "бистари Procrustean» - чораи ё чизе чизе, ки маҷбуран мутобиқ, танзим кунед.

бо забонҳои дигар

адад phraseological қарз - он аст, ки чун ќоида, импулсро байналмилалӣ. Масалан, ибораи «Achilles 'пошнаи» - осебпазирии - дорад, ҳамтои худро дар забони англисӣ - Achilles' пошнаи, Фаронса - talon d'Achille, забони юнонӣ - αχίλλειος πτέρνα, Олмон - Achillesferse ва ғайра. Бо вуҷуди ин, ки ӯ пурра боқӣ мемонад ва маънои он, ва тасвирҳои он. Акнун «ҷойхоб Procrustean» дида мебароем, намунаҳои истифодаи он дар забони дигар: юнонӣ - προκρούστεια κλίνη, англисӣ - бистари Procrustean, Олмон - Prokrustesbett ва ғайра. Ибораи машҳур қадим омӯхта дар ҳамаи забонҳои нигоњ сурати villain Procrustes, аз дар асоси он буд, ки ин рақам дар сухан вуҷуд дорад, ки маънои онро дорад, ки арзиши захира мешавад ва phraseologism «ҷойхоб Procrustean" - сохтори бардурӯғ ва баҳогузорӣ бемаънӣ, ва lexical ва грамматикӣ, яъне муњољирати баён аз як забон ба дигар ба ҳамаи навъҳои тағйирот боиси нест.

Аз лаҳҷаи ё ибораи маъмул

Тавре ки дар боло зикр гардид, дар байни забоншиносон ҳанӯз фарқиятҳо вуҷуд дорад, ҳастанд масалҳои ва суханони ба воҳидҳои phraseological ё нест. Баъзеҳо боварӣ доранд, ки бале, ва дохил масалҳои ва суханонро дар гурӯҳи «ибораҳои phraseological». Дигар забоншиносон рад мекунанд, ин ҳақиқат, ва боварӣ доранд, ки ин зуҳуроти забонї метавонад мавзӯи омӯзиши phraseology нест. Ба саволи, албатта, мураккаб ва бањснок. Масалан, ибораи «бистари Procrustean» метавонад ба мисли phraseology номида мешавад, ва ба ифодаи машҳур.

Тавре аз лаҳҷаи дар маънои танги калима, он дорои хусусиятҳои зерин:

• idiomatic, ки тақсимнашаванда аст, изҳороти indecomposability дар бораи ҷузъҳои алоҳида (калимаи «Procrustean» ва «бистар» мумкин нест, алоҳида истифода бурда мешавад, ё онҳо маънои умумии худ даст ва рӯй ба маҷмӯи озод);
• rethinking - арзиши ибтидоии ибора, арзиши фаврӣ аст, ба як рамзӣ табдил (ибораи «бистар Procrustes» дар аввал ба номи як роҳзан ва воситаи маълум он барои шиканҷа ва танҳо ба маънои миёна сипас даст - ба андозаи расмї);
• муқовимат - медињад а "бистари Procrustean" Гардиши мумкин нест аз ҷониби дигарон мешавад;
• Таносуби як қисми ҷумла сухан - аз лаҳҷаи сухан «бистари Procrustean" санадҳои ҳамчун исм;
• нархгузорӣ ва ІН.

Ифодаи машҳур антиқа,

Дар муаллифии истилоҳи «ифодаи маъруф», «калимаҳои winged» қоил ба Хомер, ки барои нахустин бор онро дар истифода бурда шуд "Iliad»: аз даҳони нотиқ ба зудӣ шикастани сухан ва фавран ба гӯши шунаванда мекунад парвоз. Дар забоншиносии муосир, ин мӯҳлат дарк Иќтибос устувор ва маъруфи аз аъмоли классикии кино, ки аз мусиқӣ, реклама, ва сухани мардум машҳур. Бисёре аз суханони аз Китоби Муқаддас ё мифология юнонӣ, ба монанди ибораи «бистари Procrustean» сарчашма. Дар ҷаҳон аз «суханони winged" динамикӣ - баъзе нохунак бо гузашти вақт, аз даст иртибот, маъруфияти худ ва нопадид, дигарон пайдо ва табдил ҳикмати анъанавии.