Фаъолияти Суханронии: сохтор, намуд ва шаклњои

фаъолияти Суханронии - як аст, навъи фаъолият, ки дорои самти иҷтимоӣ. Дар ҷараёни ташаккул ва истифодаи изҳороти худро барои бо мақсади муайян офарида шудааст (муошират, таъсири, таъсир ва ѓайра). Муайян намудани фаъолияти сухани бисёре аз донишмандон ва забоншиносон дод. Ҳамин тариқ, яке аз Масалан, равоншинос Л. С. Vygotsky, ки онро ҳамчун як раванди тасвир аст, оғоз намуданд, андеша, он аст, ки табобати он дар шакли шифоњї.

Дар маҷмӯъ, сохтори фаъолияти сухан чунин аст: он санади сухан иборат буда, дар асоси таҳия ва татбиқи изҳорот, ки дорои як миқёс ва маънои гуногун.

Бо вуҷуди ин, равоншиносон зикр кардаанд, ки дар ин сохтор иборат аз чор сатҳи. Дар аввал аз онҳо - аз ҳамкории эҳтиёҷот ва хоҳишҳои, инчунин ниятҳои, ки бояд ба изҳороти оянда таъсир дорад. Ин аст, тақрибан, ҳадафи марҳилаи аввал барои муайян кардани шароити фаъолияти сухан, инчунин равшансозии мавзӯъ ва истифодаи маблағҳои он. Сатҳи дуюм - банақшагирӣ - бар мегирад, интихоб ва ташкили воситаҳои ва роҳҳои татбиқи он. Тавре ба марҳилаи сеюм аст, ки номи нафаҳмида мумкин аст аз берун изҳори ё unexpressed. Дар сатҳи чорум фаъолияти сухани назорат мешавад, ва роҳҳои гузаронидани ин амалиёт, ки дар роҳҳои гуногун амалӣ карда мешавад. Масалан, дар давоми гӯшу, ки таъкид аст, дар бораи мақсад ва насб баъзе намуди он. Тавре ба сухан, худдорӣ аст, ки дар ин ҷо дар давоми тамоми раванди амалӣ карда мешавад.

Агар мо ин унсурҳои сохторӣ аз нуқтаи назари забоншиносӣ, нақшаи васеъ бисёре аз санади суханронӣ, аз тарафи Р. О. Yakobsonom дида мебароем. Он аз чор унсури асосии иборат аст:

1. Интиќолдињанда (ки мегӯяд).

2. қабулкунанда (ки гӯш).

3. Матн (вазъи, ки дар он ин баёнот дода шуда аст, - як ба ғурубгоҳи расмӣ, дарс, дар сӯҳбати дӯстон, ва ғ.)

4. Моҳияти маълумоти гузаронида мешавад.

фаъолияти Суханронии метавонад ду навъи мебошанд: хориљї ва дохилї, ва ин ду қисм он ҷо вобаста ва ваҳдати хешанд. Ҳамин тавр, вобаста ба шакли дохилӣ, он назорат ташкил, банақшагирӣ ва барномарезӣ тамоми фаъолияти гуфтор ва унсурҳои назорати ниҳоӣ дар ин ҷо ҳастанд, вазифаҳои равонӣ, ки барои татбиқи он ҳастанд, (ІН, зарур аст, фикр, хотира). њавасмандї, нақшаи ташаккул, иҷрои он, инчунин нисбат ба нақшаи бо татбиқи натиҷа: Шакли дохилӣ аст, ки аз чор марҳила хос аст.

фаъолияти Суханронии, чунон ки дар боло зикр шуд, дуқутба аст, ки аст, татбиқи он аз ҷониби ҳузури ду фанҳои имконпазир аст. Дар сурати аз як шакли яктарафа баён вақте аст, қабулкунанда ё фиристанда вуҷуд дорад, раванди сурат гирифта намешавад. Агар мо ин вазъият аз нуқтаи назари psycholinguistics дида бароем, пас ин имконпазир аст, ки агар шахси сӯҳбат ба худ кашид.

Дар хотир доред, ки мавзўи дуюм - ҳадаф аст, аз аввал камтар фаъол нест. Равоншиносон, ки фаъолияти суханронии худ аст, як раванди даъват «Фаъолияти равонӣ дохилӣ."

Дар маҷмӯъ, раванди ҳисоб соҳибақл, зеро бо сабаби ба табиат ва объекти он. Пас, ҳамчун симои равонӣ гузашта неъмате дар фикри шахси аз як унсури ҷумла мавҷудияти атроф. Ҳамчунин дар байни хусусиятҳои ин намуди фаъолияти фарқ хусусияти воситањои он, ки ба сифати хизмат адад забонӣ.

Ҳамин тавр, маълум мегардад, ки дар он аст, фаъолияти сухани ҳисобида мешавад асосии воситаи алоқа байни шахсони воқеӣ. Он вақт аст, њамчун воситаи асосии муошират муайян карда мешавад.