Кадом дин дар Исроил, ва он чиро, ки шумо метавонед дар ин кишвар мебинед?

замини Исроил, чунки вақти қадимаамон кардааст пули, ки ба ҳам мепайвандад се қитъа шудааст. Дар ин ҷо харобаҳои гузошта аз тарафи тамаддунҳои қадим вуҷуд дорад, ва ин аст, ки ӯ дар он зиндагӣ Iisus Hristos ва анбиё, ки аз се офарид динҳои: масеҳият, яҳудият ва ислом. Яҳудиён намедонанд, Исроил ҳамчун як кишвари таърихи пурифтихори ва Тавроту, масеҳиён - ҳамчун макони бизнес ва Писари азоби Худоро, мусулмонон - ҳамчун кишваре, ки пайғамбар бузург сууд ба осмон.

Баҳс дар бораи он дин дар Исроил, аз он љоиз аст, ки ҳама чун осон нест, чун он дар назари аввал ба назар аст. Албатта, дини давлатии кишвар ҳисобида мешавад, яҳудӣ, вале яҳудиён авло танҳо 50% -и сокинони Замини ваъдашуда. Боз 25% аҳолӣ ва ба худ чун мӯъминон бар намегирад. Ба дигарон барои ягон ҷомеаи православӣ, ки дар саросари ҷаҳон барои ақидаҳои хеле шадид худ маълум аст.

Вале, албатта, дин Исроил барои ин монеъа барои сафар ба ин кишвар ба хотири истироҳат ва лаззат тамошобоб маҳаллӣ нест. Ин чиз барои рухсатии олиҷаноб дорад: боѓ Лӯъбатаки ба дӯстдорони sunbathe ва дар баҳр шино шикоят хоҳад бурд; ҳар гуна мағозаҳо ва бозорцо албатта, ба монанди занон, Ман дӯст харид; Агар касе мехоҳад, ки ба беҳтар намудани саломатии онҳо, - шифогоҳҳо бешумори пешниҳод менамояд. Ва агар шумо хосторем, сайёҳӣ таълимӣ, вале намедонанд, ки чӣ мебинед дар Исроил, ба шумо баъзе тавсияҳо дод.

Пас, Байт-Лаҳм: дар ин ҷо калисо аз Мавлуди аст. Ин аст, он ҷо, сохта, дар сомонаи ғор, ва бокира Марьям таваллуд ба Наҷотдиҳанда дод. Дар он ҷое ки Ӯ таваллуд шуд, ишора, бо ситораи нуқра.

Сипас, шумо метавонед ба шаҳри муқаддас Носира ва Калисои аз Annunciation гузаред. Ин basilica дар ҷойи хеле, ки Микоили раиси Майкл, аз рӯи қиссаҳои, Марям дар бораи модар наздик ба вай маълум аст, сохта шуда буд. Илова бар ин, дар Носира аст, яъне ба Масеҳ кӯдакӣ худ сарф мекунанд. Ва на аз ин шаҳр то ҳол як деҳа, ки дар он Писари Худо мӯъҷизаи аввалинашро нишон дод, оби рӯй ба шароб.

Агар шумо, ки дин дар Исроил ғамхорӣ накунед, ва намехоҳем, ки барои боздид аз ҷойҳои муқаддас, пас шумо, бешубҳа, баҳра боигарии табиии ин минтақа мебошад. Барои мисол, захираҳои Nahal Arugot ва Nahal Довуд. Онҳо махсус тарҳрезӣ ба нигоҳ доштани олами набототу ҳайвонот дар шакли аслии худ, Пас дар ин ҷо шумо метавонед ба ҳайвонот гуногун бештар ва парандагони нодир ва ҳамчунин ба Ёриҳои дар яке аз шаршараҳо кӯҳистон дид.

Агар шумо баҳра фаъолиятҳои саҳроӣ, ва, аз ҷумла, лижаронӣ, пас шумо, албатта, набояд шикоят Hermon - баландтарин кӯҳ дар Исроил, воқеъ дар хунук дар ҷои худ. якчанд хатсайрҳои сатҳи мушкилоти гуногун, ки дарозии умумии 8 км аст.

Дар охир мехостам ба қайд кард, ки ҳатто агар шумо атеист рафтор доранд, дар бораи он чӣ дар дини Исроил фаромӯш накунед, ва ғамхорӣ ба вайрон накунанд баъзе аз анъанаи яҳудӣ. Барои мисол, рӯзи шанбе - он замон муқаддас, ки рӯзи ҷумъа оғоз меёбад, бо мебошад ғуруби меёбад ва дар рӯзи шанбе аз ғуруби. Дар ин давра аз он манъ аст, ба кор, ба тавре ки барои он тартиб дода мешавад, ки шумо қариб ягон мағозаи, тарабхона, бозор мавҷуда, ва ғ ёфт нашуда Ва агар ба шумо лозим аст, ки рафта ҷое, пас хизмати худ танҳо як таксӣ бошад. Ҳамчунин, аз тамоку дар худдорӣ ҷойҳои ҷамъиятӣ, зеро ин амал дар рӯзи шанбе карда мешавад ҳамчун таҳқир донистанд.

шумо низ ба муносибат бо дарки ба чораҳои амниятӣ зиёд шуд. аст, шояд ҳоҷат надорад фаҳмондани сабаб нест. Ва фикр намекунам, ки танҳо сайёҳон, санҷед: шаҳрвандони оддӣ зиндагӣ дар ин кишвар, дароз ба он, ки дар даромадгоҳи ягон ташкилоти ҷамъиятӣ детекторҳои металлӣ ва дастгоҳҳои дигар ба истеъфо шуд. Ва аз он аст, дар бораи он чӣ дин дар Исроил ва бовар кунед, ки сайёҳон боздид он, балки он аст, ки вазъи сиёсӣ дар кишвар, то ноустувор, ки ҳатто тарк кӯтоҳ бағоҷ мароқабатро метавонад ҳамчун маводи тарканда шинонда шудааст террорист баррасї не.