Excommunication ҳамчун усули фишорҳои

Excommunication - азобе динӣ анъанавӣ, ки дар масеҳият истифода мекунанд ва нисбати одамоне, ки метавонанд рафтори худро баён ва ё эътиқоди мақомоти ecclesial ақидае гардад. Бо вуҷуди он ки далели чунин тадбирҳо ба ҷинояткорон ва вайронкунандагони яҳудӣ ва динҳои бутпарастӣ истифода бурда мешавад (масалан, аз даврони қадим) вуҷуд доранд. Айни замон, он дар шакли ном қисман, томила шуд хурд (манъи) ва anathemas вуҷуд дорад. Дар аввал аз онҳо - ин як тадбири муваққатӣ аст, ва дуюм мешавад, то ба тавба пурра гунаҳкор дод.

Мо гуфта метавонем, ки ба маънои ин ки азоби решаҳои худро дар аввали масеҳият. Аз маънои юнонӣ калимаи «калисо» маънои «ҷамоат», ё ҷомеа аз мӯъминон, ки марде, ки чун вориди ин гурӯҳи одамон ( «ecclesia») ва додани баъзе ваъдаҳои, онҳоро вайрон, маҳрум гуна муошират бо онҳо.

Илова бар ин, «саломатӣ» дар он айём бо хӯроки шукргузорӣ муштарак, ки дар хотираи сурат гирифт алоқаманд буд таоми Шоми Охирин. Бинобар ин excommunication ҳамчун гуноҳе манъи бо содиқ ба тавба муошират донистанд шуд.

Лекин, баъдтар ба муҳим будани азоби динӣ паси кардааст дигаргуниҳои ҷиддӣ, ва ҳатто шудан воситаи фишорҳои, аз ҷумла сиёсӣ. Якум, он одамоне, ки эътиқод, зиёд ё не, хеле фарқ аз аксари қувваи гурӯҳи дароз карда шуд, ва, пеш аз ҳама,. Инҳо, ки қавми ҳамчун бидъаткорон машҳур шуд. Он гоҳ буд, ки чунин excommunication ҳамчун interdict он ҷо, асосан дар Аврупои Ғарбӣ таҷриба, ки дар як шаҳр ё деҳа, ки аз он кас намедонад, азоб, таъмид нагирифтанд, оиладор нест ва дар қабристонҳо дафн нест.

Гузашта аз ин, дар асрҳои XII-XIII ин менамуд, ба азобе динӣ табдил ба таври худкор барои ҷиддитар ба зимма оқибатҳои nye ва масъулияти ҳуқуқӣ. Excommunication - берун кардани онҳо аз ба ном «Эй қавми масеҳӣ», боиси ба он аст, ки шахсе ба он ба вуқӯъ пайвандад кардааст, метавонистанд ӯро ғорат кунанд ё кушта шуд, ва ҳеҷ кас ӯро кӯмак. Малъун як heretic тавбанакарда дар амал аст ва дар забони инквизитсия маъно, ки дар он аст, ки ба бозуи дунявӣ »барои иҷрои ҷазо бо сабаби" гузашт - ба марг дар салиб.

Дар Калисои Православии, ки ин мошин низ аксаран репрессивӣ намепӯшид. Аз ҷумла, шахси excommunicated ҷаноби д ӯ метавонад тибқи ривояти масеҳӣ дафн карданд. Мисоли равшани ин маќола бо чунин нависандаи барҷаста, мисли Лев Толстой аст. Excommunication аз «мири ин афкори,« зеро ки танқид Orthodoxy риоя ва фикру ақидаи худро ба масеҳият, аз ҷумла, дар бораи догма ва расму оинҳо, ба хашм намеояд реаксияи эътироз якбора. Занаш, ки як масеҳӣ православӣ қонуни-ҷовидон, навишт мактуби норозӣ ба Synod Рӯҳулқудс аст.

Ба ин монанд, ҷавоб дод, на танҳо humanists дунявӣ ва ё ҷавонони инқилобӣ хирадманд, вале аз файласуфони динӣ ва ҳатто як мушовири ҳуқуқии император Николайи II, ки ба қарори «ба беақлӣ» -и Synod номида мешавад. Ӯ бораи excommunication Толстой аз Калисои нависандаи бо як нома, ки ба қайд кард, ки дар санади ғайриқонунӣ аст, тибқи қоидаҳои ҷалб нест, гуфт, ва дигарон ба корҳои бад бармеангезад. Ӯ ҳамчунин гуфт, ки худи ӯ ҳеҷ гоҳ намехоҳанд, тааллуқ ба миёни уммате, ки таълимоти он меҳисобад дурӯғ ва зарарнок мешаванд, пинҳон моҳияти масеҳият.