Рамазон Байрам - ҷашни анъанаи

Дар байни ҳамаи идҳои мусалмонон, Байрам - яке аз муҳимтарин. Дигаре ба исми Ӯ, умумӣ дар байни мӯътамад - Сурияи-ул-Фитр. Ин аст, барои се рӯз дар моҳи қочоқ даст аст, ки дар забони арабӣ даъват ҷашн аст, ки то охири Рамазон рӯза гардониданд. Ин аст, ки чаро он аст, низ даъват Рамазон Bairam. Муфассал дар бораи ин ид, ки мо дар поён дида мебароем.

таъсиси ҷашни

Паёмбар Муҳаммад - Бино ба ривояти исломӣ, ҷашни Рамазон Байрам аз ҷониби муассис ислом таъсис дода шуд. Он дар соли 624 рӯй дод. Пас аз он, ки уммати он аст, ки дар як ҷомеаи умумиҷаҳонии ки имон овардаед, аз он ки ин рӯз ҷашн ҳар сол, чунон ки аз тарафи дини худ талаб карда мешавад.

Дар сурати таҷлили

Дар масеҳият дар давоми мӯъминон Писҳо салом якдигарро бо калимаҳои "Масеҳ эҳё шуд!». Ба ҳамин монанд нидои Рамазон Байрам мусалмон як ибора дар забони арабӣ аст "Сурияи Ҳуснӣ Муборак!». онро тарҷума ҳамчун «баракат ҷашни!». Дар рафти таҷлили дар бисёре аз кишварҳои мусалмон анъана ҳисобида мешаванд идона ва дар сатҳи давлатӣ, ки маънои онро дорад, ки дар ин вақт қариб ҳамаи истироҳат ва ҳеҷ кас кор мекунад. Ба рӯз бо ablution, ки дорои хусусияти маросими шурӯъ мешавад. намози - гоҳ боварӣ барои боздид аз масҷид, ки дар дуо бо хондани матн махсус баргузор мешавад. Ин китобҳои дуо махсус дар забони арабӣ, ки ба ин ҷашн бахшида бихонед, то танҳо як маротиба дар як сол.

Хусусиятҳои намоз Сурияи

Ин маросими намози субҳгоҳро оғоз ва то муддате нисфирӯзӣ идома дорад. Дар асосии худ, он як шакли ибодат аст. Беҳтарин аст, ки ба он ҷо дар масҷид якҷоя бо дигар мӯъминон, вале агар, ки монеъ ба вазъият, ки намоз метавонад дар хона танҳо анҷом, балки ҳамчунин дар доираи azan ошхона. садақа ҳатмӣ аст, ки яке аз рукнҳои Ислом - Ба ғайр аз дуо дар ин рӯз мо бояд закот пардохт. Ва он гумон аст, ба кор пеш аз онҳо сар ба ҷои дуои идона. Рамазон Байрам бояд таҷлил ҳамаи мусулмонон, аз ин рӯз гумон нест, маҳзун, зеро закот, закот аст, аксар вақт ба мискинон тақсим карда додааст, то ки онҳо метавонанд либоси нав харида ва инчунин, бихӯред.

Чӣ месозад ид

Тавре ки бо ҳар як ҷашн, Байрам - як ҷашни мешавад, ки бо мизҳои фаро гирифта ва ба як аҷоиб. Ки имон овардаед, ба хонаҳои ҳамдигар рафта, барои худ даъват ба нақл хӯрок дӯстона. Ҳамчунин зарур аст, ки ба боздид аз падару модар ва дигар хешовандон. Агар ин нест, мумкин аст, дар шахси анҷом дода шавад, пас ҳадди ақал, он бояд ба фиристодани щоцази хатнависӣ, ё ба таври дигар табрикоти худ. Рамазон Байрам низ талаб мекунад, ки ҳамаи беморон, яккаву танњо ва камбизоат доранд, фаромӯш нашудааст. Ва азбаски дин талаб таваҷҷӯҳи чунин одамон ва иштирок дар ҳаёти худ тӯҳфа, як сафари ва буфет. Кӯдакон одатан низ туҳфаҳои хотиравӣ аз волидони худ гирифта ва вақт дар бозиҳо ва дилгир. Ҳамчунин хешу pochivshie дар Byram, фаромӯш накардааст. Иди ишора мекунад, ки мӯъминон аз қабрҳо аз мурдагон онҳо ташриф ва дуоҳои қатл онҳо барои мурдагон. Тавре ба душман, анъанаҳои рӯз аз шахсе, ки шумо мехоҳед, ки ба биёед ба он калимае, бо ҳамаи онҳое ки бо ӯ мухолифи буд, ва оштӣ.

аст, низ анъанаи махсус дуо шаби пеш аз ид нест. Бино ба ривояти исломӣ, ки намоз дар шаб дар арафаи иди Bairam пешниҳод доранд, қудрати махсус - ба онҳо хеле бодиққат гӯш Худо, ва агар шахс онҳоро самимона сухани ростеро, ки онҳо дар шоистагӣ одам ҳисоб. Ягона чизе, он аст, тавсия ба суиистифода нест, Ин нофила шаб идона, ба тавре ки бедор нест, ки субҳ дар намоз муҳим дар масҷид.

ҷашни арзиши

Дар асл, дар ислом, танҳо аз ду санаи идҳои мусалмон аст, ки аҳамияти бузург доранд. Ғайр аз боло тавсиф Byram, ин Id-ул-Сирати - рӯзи ба охир расидани саривақтӣ Ҳаҷ (Haj) ба Макка ба сӯи Каъба. Байрам аст, ки тавре дар боло қайд шуда буд, натиҷаи Рамазон рӯза, ки дар он ҳар як мӯъмин аст, муқаррар наёмезанд, ғизо, об, вақтхушӣ ва наздиктар ба ғуруби аст. Ин ба хотири хулщ нерӯманди вақти машқҳои рӯҳонӣ озод, ки ба корҳои нек ва pacify хоҳиши ба адо оташи он аст. Ва ҳаҷ ва рӯза - саъю сохт пеш бо роҳи пешниҳод аз ҷониби дини ислом аст. Ин анҷом додани кори рӯҳонӣ муваффақ аст ва дар ин идҳои бузург ҷашн гирифта мешавад. Дар ин ҳолат, меъёрҳои мавҷудаи ахлоқи талаб мусалмонон ба худ нигоҳ дар сатҳи камолоти дод, ки дар ин машқҳои парҳезгорон даст. Ин дар охири рӯза шарифи Рамазон аст, маънои онро надорад, ки ба он аст, ки ҳоло имконпазир барои баргаштан ба ҳамаи гуноҳони гузаштаи худ ва одатҳои бад. Баръакс, вақти тарк, онҳо бояд ба тарк абад, ва ба ин васила, дар вақти рӯза як дигаргун ботинӣ мегардад. Зарур аст, ки ба оварад хушнудии Худо ва хушнудии Ӯ.