Таҳлил ва мухтасар оид ба «Чӣ?» (Chernyshevsky нг)

Барои нахустин бор дар китоби ташкил кори машҳури Chernyshevsky - роман «Чӣ бояд кард?» - дар 1867 дар Женева нашр шуд. Дар ташаббускорони китоби муҳоҷирон Русия дар Русия аз ҷониби вақт ба роман аз тарафи сензура манъ гашт. Дар 1863, маҳсулоти тавонист ба нашр дар маҷаллаи «муосир», вале онҳое ҳуҷраҳои, ки дар он баъзе аз бобҳои он ба зудӣ мамнӯъ карда шуданд чоп карда шуданд. Хулосаи ба «Чӣ бояд кард» ҷавонони Chernyshevsky касоне, солҳои дигар бо каломи даҳони гузашт ва ба роман - дар нусхаи аслӣ фарқе надорад, то маҳсулоти таассуроти indelible ба онҳо дод.

Оё имкон аст, ки ба чизе

Муаллифи романи ки мисолҳои худро дар фасли зимистон 1862-1863 gg навишт., Дар ҳоле, ки дар dungeons аз қалъа. Санаи навиштан пайдо оид ба 14-уми апрел, дар 4-уми декабр. Аз моҳи январи соли 1863 ба бобҳои алоҳидаи Дастнависи оғоз censors кор, аммо чун дид, ки қитъаи танҳо достони муҳаббат, ки роман иҷозат барои чоп. Ба қарибӣ маънои амиқ аз кор меояд, ба масъулини tsarist Русия, сензор, хориҷ аз вазифа, вале он ба амал - доираи ҷавонони нодири он солҳо кард мухтасар оид ба муҳокима нест »Чӣ бояд кард?». Chernyshevsky мехост, кори ӯ на танҳо ба русҳо хабар дар бораи «одамони нав", балки роҳи дар онҳо хоҳиши ба онҳо пайравӣ карда метавонем. Ва шикоят ғафс худ дар дили бисёре аз ҳамзамононаш муаллиф.

Ба ҷавонони охири асри XIX, ғояҳои Chernyshevsky ба як навъ барномаи зиндагии худ табдил ёфт. Ҳикояҳо дар бораи бисёре аз аъмоли неки онҳое сол оғоз ба назар мерасад, то зуд-зуд, ки дар баъзе вақт табдил ҳаёти ҳаррӯза қариб маъмулӣ. Бисёр одамон ногаҳон фаҳмид, ки онҳо имкон доранд, ба амал.

Ҳузури савол ва ҷавоби аниқро

Идеяи асосии кор, ва он аст, ду маротиба дар табиат инқилобӣ, - озодии воқеӣ, сарфи назар аз ҷинс. Аз ин рў, хусусияти асосии роман - зане, зеро дар он вақт тањким занон чӣ берун аз ҳудуди меҳмонхона шумо худ наравад. Looking бозгашт ба ҳаёти модар ва дӯстони наздик, Вера ба зудӣ медонад, иштибоҳи мутлақи беамалии, ва қарор чӣ дар дили ҳаёти ӯ кор хоҳад бурд: ростқавл ва муфид, додани имконияти ба таври кофӣ вуҷуд надорад. Аз ин рӯ ахлоқи - озодиҳои фардӣ, озодии корҳое, ки ҷавобгӯ ва фикрҳои, ва имкониятҳои аст. Ҳамчунин кӯшиш ба воситаи ҳаёти Вера Chernyshevsky баён мекунад. «Чӣ?» Бо боби ҷалб хонандагон тасвири рангину марҳилавии сохтмони «ҳаёти асил». Дар ин ҷо Вера аз модараш ва қарор кушодани бизнес, то ӯ дарк мекунад, ки танҳо баробарҳуқуқии ҳамаи аъзоёни хочаги аз он иборат бо ғояҳои худ аз озодӣ хоҳад буд, аммо хушбахтии комил бо Kirsanov вобаста ба хушбахтии ҳаёти шахсии Lopukhov. озодии инфиродї аст, ки бо принсипҳои баланди ахлоқӣ алоқаманд - ки ҳамаи Chernyshevsky.

Тавсифи шахсияти муаллиф ба воситаи ҳарфҳои худ

як навъ нусхаи адабии офаринандагон онҳо - ва нависандагон ва хонандагон, инчунин танқид доност аз андешаи, ки аломатҳои асосии кор мебошанд. Ҳатто агар нусхаҳои дақиқ нест, он аст, хеле наздик, дар рӯҳ ба муаллиф аст. Дар тавсифӣ аз романи «Чӣ бояд кард?» Дар шахси якум, ва муаллиф - хусусияти ҷорӣ. Он бо аломатҳои дигар дар сӯҳбати меояд, ҳатто баҳс бо онҳо ва, мисли «овози-бар», мефаҳмонад, ки аломат ва хонандагон барои бисёре аз нуқтаҳои пӯшида кунанд.

Дар баробари ин, муаллиф conveys ба шак хонанда дар қобилияти нависандагони кунанд », ӯ мегӯяд, ки« ҳатто ба забони дорад, чизи бад »ва албатта, он нутфае аз" истеъдоди бадеии «нест. Вале барои он ки хонанда шубҳаҳои Ӯ боварибахш нест, онро инкор мекунад ба роман, ки офаридааст, Chernyshevsky худаш, «Ман чӣ кор кунам?». Вера ва аломатҳои дигар, то дақиқ ва имрӯзӣ холӣ ҳастанд, биҷӯям ва бо чунин хислатҳои инфиродӣ беназир, ки муаллиф ба як истеъдоди ҳақиқӣ хурмое ҳам нестанд, бояд қодир ба сохтани.

Сиёсат, вале то гуногун

Қаҳрамонон Chernyshevskogo ин «одамони нав« мусбат, ки дар ақидаи муаллиф, аз категорияи цайриҳащищӣ, номавҷуд, як рӯз ҷарима худ дар ҳаёти мо бигиред. Воридшавӣ ба мањлул дар як мардуми mediocre, пахш кунед ба онҳо, касе ба вазъияти, касе яқин, дигарон - душвортарбия - пурра аз массаи умумии тела, вазифа дур кардани онҳо аз ҷомеа мисли соҳаи алафҳои. utopia бадеӣ, ки ба таври равшан эътироф ва кӯшиш барои худ муайян ном Chernyshevsky, - "чӣ кор кунам». шахси Special, боварии амиқи худро, ки метавонад куллан ҷаҳон дар гирду атрофи онҳо тағйир меёбад, вале чӣ тавр ба он ҷо, ки ӯ бояд барои худ муайян мекунад.

романи ӯ Chernyshevsky дар муқоиса ба "падарон ва кӯдакон» Turgenev офаридааст: «Эй қавми нав» худ монанди як nihilist positiveness худ беэътиноӣ мекунанд ва ба хашм Bazarov нигоҳ накунед. Cardinality ин тасвирҳои дар татбиқи вазифаҳои асосии худ: қаҳрамон Turgenev монанди худ аз тамоми атрофи сола, сар "мавқеи равшан» худ, аст, ки барои вайрон кардан, дар ҳоле ки аломат Chernyshevsky дигар кӯшиши сохтани чизе, ки ба эҷод, барои вайрон пеш.

Formation аз «одами навро» дар миёнаи асри XIX

Ин ду асарҳои нависандагони бузурги русӣ ба хонандагон оғоз ва ањли љомеа okololiteraturnoy дар нимаи дуюми асри XIX, аз як навъ чароғи - чароғи нур дар торикӣ. Ва Chernyshevsky ва Turgenev бо овози баланд аз мавҷудияти «одами навро», зарурияти он дар ташаккули кайфияти махсус ҷомеа, қодир ба анҷом тағйироти бунёдӣ дар ин кишвар эълон кард.

Агар шумо хонда ва тарҷума кардани хулосаи аз «Чӣ бояд кард?» Chernyshevsky дар ҳавопаймо ғояҳои инқилобӣ, таъсири сахт зеҳни як қисми алоҳидаи аҳолӣ дар он солҳо бисёр хусусиятҳои фитнаҷӯӣ маҳсулот хоҳад осон баён шавад. "The сурати grooms арӯси худ», ки Вера Pavlovna дар хоби дуюми худ дида аст, чизе ҷуз як "инқилоби" не - чунин хулоса дода аст, ки дар солҳои гуногун адибони аз тамоми ҷонибҳо ба омӯзиш ва таҳлили романи зиндагӣ мекард. Ба таври рамзан ва тасвирҳои дигар, ки дар романи достони аст, новобаста аз он, аниматсионии шудаанд ё не ишора.

Каме дар бораи назарияи egoism оќилонаи

Desire барои тағйирот, на танҳо барои худ, на танҳо барои оилаи онҳо, балки барои ҳамаи медавад дигар тавассути тамоми роман. Ин аст, комилан монанд ба назарияи њисоб манфиати худ аст, ки дар "падарон ва фарзандони" Turgenev ошкор нест. Дар бисёр ҷиҳатҳо, бо нависандагони ҳамимонон Chernyshevski розӣ, имон дорад, ки ҳар шахс на танҳо мумкин аст, балки бояд ОҚИЛОНА ҳисоб ва муайян намудани роҳи инфиродӣ худ ба хушбахтӣ. Аммо дар айни замон, вай мегӯяд, ки шумо метавонед танҳо лаззат он аз ҷониби мардуми ҳамон хушбахт иҳота. Ин фарқияти муҳим байни ќитъањои ду романҳои: қаҳрамонони Chernyshevsky мебанданд некӯаҳволии барои ҳама, Bazarov Turgenev эҷод хушбахтии худ бе нисбати дигарон. Касоне, ки ба мо наздик тавассути романи худ Chernyshevsky.

«Ман чӣ кор кунам?», Тањлили, ки мо ба пурсиши мо дод, дар натиҷаи аст, хеле ба хонанда аз Turgenev Русия наздиктар "падарон ва писарони».

Кӯтоҳ дар бораи қитъаи

Тавре ки аллакай ба муайян кардани хонанда шуда, ҳеҷ гоҳ ки ба дасти Роман Chernyshevskogo гирифта, ба protagonist корҳои - Вера. Ба воситаи ҳаёти ӯ, ташаккули шахсияти вай, муносибатҳо бо дигарон, аз ҷумла мардон, муаллифи ошкор ғояи асосии роман. Хулосаи ба «Чӣ бояд кард?» Chernyshevsky бе Ин тавсифи аломатҳои асосӣ ва тафсилоти ҷони худро мумкин аст, дар як чанд ҳукмҳои фиристода мешавад.

Вера Rozalskaya (маъруф ба Вера) дар як оила хеле сарватманд зиндагӣ мекунад, вале ҳар кас дар хона қабеҳ аст, ки ба вай буд, ва модари, бо фаъолият ва дӯстони шубҳанок вай, фикр як чиз, вале гуфт ва пешбурди дигар аст. Бо қарор кард, ки аз падару модар, heroine мо мекӯшад, ки ба пайдо кардани кор, балки дар издивоҷ бо як наздик ба он дар рӯҳ Dmitriem Lopuhovym медиҳад духтар ба озодӣ ва роҳи ҳаёт, ки дар бораи ӯ хобҳои. Вера медиҳад, як коргоҳи дӯзандагӣ бо ҳуқуқи баробар ба ҳамаи seamstresses даромади он - идеяи хеле пешрафта, зеро ки вақт. Ҳатто хуруљи ногаҳонӣ ӯро аз муҳаббат ба дӯсти наздики шавҳар ба Aleksandru Kirsanovu, ки дар он ӯ боварӣ зоҳирӣ бо Kirsanov сабр Lopukhov тавр вай sanity ва саховатмандӣ аз шавҳараш канорагирӣ накунед, ў низ тарк накун, оё студияи тарк намекунад. Дидани Муҳаббат ба якдигар, ба зани худ ва дӯсти наздики, burdock, staging худкушӣ озод Вера Pavlovna аз ўідадории ба Ӯ. Вера Kirsanov ва издивоҷ ва ин аст, хеле хурсанд, вале баъд аз чанд сол ба ҳаёти худ Lopuhov reappears. Аммо танҳо зери номи гуногун ва бо як зани нав. Ҳарду оилаҳое, ки дар ҳамсоягӣ, бисёр вақт якҷоя ҳал ва хеле бо њолатњои афзалиятнокро дар ин роҳ қаноатманд мебошанд.

Будан муайян шуур?

Formation Вера Pavlovna шахси дур аз қонунҳои табиат аз хусусиятҳои њамсолони ў, ки ба парвариш ва зинда дар шароити монанд ба вай. Сарфи назар аз ҷавонӣ, набудани таҷриба ва муносибатҳо, хусусияти ошкоро медонад, чӣ дар ҳаёт мехоҳад. Издивоҷи хуб ва табдил модари оддӣ оила - он барои вай нест, ҳама бештар ба 14 сол вай медонист, ки чӣ қадар ва фаҳмид. Вай зебо sewed ва таъмин тамоми либос оила дар 16 сол оғоз қабули пул додан дарси фортепиано хусусӣ. Хоҳиши издивоҷ модараш мулоқот рад, пойдорӣ кунед ва бизнеси худ, меофаринад - як коргоҳи дӯзандагӣ. Дар бораи ба шикастани стереотипи аз амалҳои далерона корҳои дорои хусусияти қавӣ «Чӣ?». Chernyshevsky дар роҳи худ медиҳад, додани тавзеҳот ба тасдищ машҳуреро, ки дар тафаккури муайян будан дар он аст, ки шахс нест. Муайян, балки танҳо ӯ қарор мекунад - ё зерин роҳ онҳо интихоб нест, ё дар худ. Вера аз роҳ, омода барои модар ва муҳити зист, ки дар он ӯ зиндагӣ рафт, ва ба роҳи худ офаридааст.

Байни realms орзуҳои ва воқеият

Муайян кардани роҳи худ маънои онро надорад, ки ба пайдо кардани он ва аз он пайравӣ кунед. Байни хоб ва тарҷума онҳо ба воқеият холигии бузург аст. Касе тавр, ҷуръат накард, ки ба ҷаҳида бар он, ва касе чамъ тамоми иродаи Ӯ ба як муште кунад ва бозгарданд. Пас, вокуниш ба ин масъала бардошта, дар романи Chernyshevsky «Чӣ?». Тањлили ташаккули марҳилаҳои алоҳидаи Вера ҷои хонанда аз ҷониби муаллиф бурда. Ӯст, он ба воситаи incarnation аз heroine орзуҳои худ аз озодӣ ба шарофати воқеият ба фаъолияти диҳему дар ҳаво. Биё ба он роҳ сахт, вале рост ва инчунин раҳсипор шуд. Ва аз он на танҳо Chernyshevsky heroine мефиристад, балки имкон медиҳад, ки барои ноил шудан ба дилхоҳ, имкон хонанда дарк намоянд, ки танҳо кори шумо метавонед мақсад қадр ноил. Мутаассифона, муаллиф таъкид менамояд, ки на ҳама ба ин роҳи интихоб мекунад. На ҳама.

Инъикоси воқеият ба воситаи хобу

Дар роҳ ба ҷои ғайриоддӣ ӯ романи «Чӣ бояд кард?» Chernyshevsky навишт. Хобҳои аз имони - як умумии чор дар романи - ошкор намудани амиќ ва асолати намудани фикріо, ки он боиси ҳодисаҳои воқеӣ. Дар аввал орзуи ӯ мебинад, худаш аз ниҳоне озод карда мешавад. Ин гуна ғамхорӣ рамздории хонаи худ, ки дар он ӯ барои тақдири ӯ ғайри қобили қабул омода карда шуд. Тавассути андешаи озод дигарон маъқул, духтарон Вера ва коргоҳи худ, ки дар он ҳар як seamstress меорад њиссаи баробар даромади умумии худ меорад.

Дар хоби дуюм ва сеюм ба хонанда баён ба воситаи воқеӣ ва лой афсонавӣ, хондани Verochkinogo рӯзнома (ки, Ногуфта намонад, ки ҳеҷ гоҳ бурданд), ки андешаҳои мавҷудияти одамони гуногун дастгир героин дар давраҳои гуногуни ҳаёти вай, он чӣ ӯ дар бораи издивоҷ дуюм вай ва фикр мекунад хеле зарурати издивоҷ. Шарҳи ба воситаи хобу - як шакли муносиб пешниҳоди маҳсулот, ки аз тарафи Chernyshevsky интихоб шуд. «Ман чӣ кор кунам?» - мазмуни романи инъикос ба воситаи хобу, ҳарфҳои фаъолони асосӣ дар орзуҳои - намунаи сазовори истифодаи ин шакли нави Chernyshevsky.

Дар ғояҳои ба ояндаи дурахшон, ё орзуи чоруми Вера Pavlovna

Агар се аввал heroines хоби инъикос робита ба воқеаҳои таърихӣ, орзуи чоруми он - орзуи дар оянда. Кофӣ аст ба он ба он хотир ба таври муфассал. Пас, хоб Вера Pavlovna кард дунёи гуногун, аз ақл ва аҷоиб. Ӯ мебинад, бисёр одамон хушбахт зиндагӣ дар як хонаи зебо: а нӯшонда, паҳновар, дар иҳотаи назари аҷиб аз ҳама, оро бо фаввораҳои равон. Дар он ҳеҷ кас эҳсос дар ҳама осебпазири аҳолӣ - як хурсандии умумӣ, як шукуфоӣ умумӣ, ҳама баробар нест.

Ин орзуҳои Вера мебошанд, ин мехоҳам дидани воқеият ва Chernyshevsky ( «чӣ кор кунам?»). Хобҳо ва онҳо, чунон ки мо медонем, ки муносибати воқеияти ва орзуҳои ин ҷаҳон, на танҳо ошкор намудани олами ботинии аз heroine, ҳамчун муаллифи роман. Ва натавонистани худ ба сохтани огоҳии пурраи ин воқеият, ки utopia чунин нашавад, балки барои он аст, ҳанӯз зарур ба зиндагӣ ва кор. Ва ин аст, низ орзуи чоруми Вера Pavlovna.

Utopia ва надодааст пешбинишаванда он

Тавре ҳамагон медонанд, кори асосии худ - роман «Чӣ бояд кард?» - Николай Chernyshevsky навишт, дар ҳоле, мањбусонро. Маҳрум оила, ҷомеа, озодӣ, чун дид, ки дар dungeons аз воқеият ба таври комилан нав, орзуи воқеияти дигар, нависандаи он дар рӯи коғаз ояҳояш, ман дар татбиқи он имон намеоваранд. Далели он, ки «Эй қавми нав» қодир ба тағйир додани ҷаҳон дар ин Chernyshevski ҳеҷ шакке. Лекин чӣ дар зери ҳокимияти ҳолатҳои истода, ки на ҳама ва на ҳама сазовори зиндагии беҳтар аст, - ӯ низ, фаҳмид.

Дар романи хотима меёбад? ҳамзистии Idyllic ду оилаи ҳамфикр: Kirsanovs ва Lopukhovs-Бьюмонт. ҷаҳон хурд, ташкили фаъолият ва пур аз андеша ва корҳои шоиста кардаанд мардум бузургвор. Бисёре аз ҷамоатҳои атрофи мисли хушбахт? Не! Оё нест, дар ҷавоб ба Chernyshevsky хобҳои барои оянда? Кӣ мехоҳад, ки ба фароҳам овардани дунё хушбахт ва хушбахт худ, ки ба он хоҳад кард, ки намехоҳем, - бо ҷараёни меравам.