Замини ваъдашуда аст

Чӣ тавр фаҳмидан ибораи "The ваъдашуда замин"? Бо мақсади ба даст овардани тасвири пурра дар бораи ин, луғатҳо сершумор кушода, инчунин шиносоӣ бо таърих ва дар манбаи дин назар. Барои касе пӯшида нест, ки имрӯз ба баёни бисёре аз мо ба сифати лаҳҷаи аст. Дар тафсири ибораи "The ваъдашуда замин" маънои он вобаста ба заминаи ки дар он аст, истифода бурда мешавад.

Одатан, дар замони мо, ин ибора маънои иҷрои як ваъдае, ки барои ҷоизаи, хоби дуруст овардаам. Масалан, шахсе, кӯшиш барои расидан ба ягон мақсади мушаххас, ки дар муддати тӯлонӣ ӯ шукуфоӣ ва муваффақият меорад.

Мақсади ба даст меорад сулҳу осоиштагӣ ва шодмонӣ, хушбахтӣ ва хушнудии пур аз қаноатмандии эҳсосӣ. "Замини ваъдашуда» - як навъ биҳишт дар рӯи замин, ки дар он достони хабари рост аст. Дар ин арзишҳо, мо истифода бурда мешавад барои тафсири рамзи. мўњлати Пурбинандатаринҳо низ дорад, решаҳои динӣ ва таърихӣ.

Ин хоҳиши дастовардани ё орзуҳои аст. Чорабинии мазкур, бо назардошти дар ҳаёти одам ишора мекунад, ва ё ҳатто тамоми миллат аст. Аз ҷумла, Китоби Муқаддас ба мо мегӯяд, ки Худо ваъда дод, ки замини Канъонро ба Иброҳим ва ба насли ӯ. Маълумот мумкин аст, дар боби понздаҳуми пайдо Ҳастӣ ва китобҳои дигари Китоби Муқаддас аст. Дар ҳақиқат, ин ба мардуми яҳудӣ "ваъда замин" қисми «Аҳди Қадим», созишномаи шахс бо Худо ваъда додааст.

Яҳудиён - Ин шахс Иброҳим ва тамоми насли худ аст. ки имон овардаед Аҳди Ҷадид масеҳиён ҳастанд, аз рӯи миллат нест, худ ворисони рӯҳонӣ Иброҳим ба назар гирифт ва дар ин асос, интизор ба гирифтани фоида муайян. Ин навишта аст, ки барои мисол, дар паёми Муқаддас Павлус ба ибриён. Дар ин боби 11, ояти 9 аст.

Дар бораи ҳамаи дар боло мумкин аст дар гуногуни луғат хонда шаванд. Фалсафаи Луғати мегӯяд: «Дар китоби Хуруҷ мегӯяд, ки ҷараёнҳои ба сарзамини ваъдашуда Канъон шир ва асал". Ин ҷо аст, ҷуғрофӣ аз Миср ба соҳили дарёи Фурот паҳн шуд. Луғати таърихии муаллифон маълум менамоянд, ки пеш аз дохил шудан ба замин, яҳудиён маҷбур шуданд, дар биёбон саргардон чиҳил сол. Сипас фармондеҳи Еҳушаъ чанд ҷангҳои муваффақ дод ва сарбозони худ забт Канъон. Аммо аз он буд, тамоми замини имрӯз Фаластин маълум ғолиб аст.

Иброҳим аст, дар асл аввалин яҳудиён. Бо ӯ ба Худо аслии ном дод, «Аҳди Қадим», ки баъдан борҳо аз насли ӯ нав карда мешавад. Аҳднома дуҷониба буд ва аз ҷумла шароити муайяне, ки буд, ки ба риояи бо шарикон.

Ин мумкин аст, ки ба баён моҳияти Паймон: «Агар мардум ба аҳкоми итоъат кунед, ки дар тамоми итоат Таоло Худо ворид posodeystvuet мардум ба замини ваъдашуда" дар аҳди карда наметавонистанд парастиш мекунанд. Худоёни бутпарасти. Ин номи худои ҳамаи халқҳо, ки дар роҳи саргардон яҳудиён мулоқот хоҳад кард.

"Замини ваъдашуда» - ки ба маънои «ваъда». Дар ин заминҳои нав нафар буд, ки ба пайдо кардани як мавҷудияти осоишта, хушбахт ва бароҳат. Аҳди худ, ҳар ду тараф вазифадоранд барои иҷрои оид ба абад. Мардуми Исроил муқаррар аст, ки ба нигоҳ доштани аҳкоми Худо худро, ва татбиќи тавсияњои худро, ва Худованд ваъда барои нигоҳ ва ҳифзи яҳудиён суханронй кард.

Бинобар ин, вақте ки гуфт: миллати вайрон ӯҳдадориҳои худ, сипас ба аъзои худ задааст тарафи ҷазои гуногун. Аз ҷумла, бисёри яҳудиён дар саросари сайёра гуё аз сабаби беитоатӣ ба Худо пароканда. Пас, барои мардуми яҳудӣ сухан дар бораи як минтақаи мушаххас ҷуғрофӣ - «Фаластин» (сарзамини Исроил), инчунин майдони Борикаи Ғазза, Яҳудо ва соҳаҳои дигар, ном Фаластин.

Ҳамин тариқ, мо мафҳуми мӯҳлати аз якчанд мансабҳои баррасї менамояд. Зеро аксарияти мардум муосир бештар ибораҳои рӯҳонии мақбули »ваъдашуда замин".