Fatalism - ин баҳона?

Ба одамон сухани дағалона нест: ». Таваллуд ба худаш овезон - ҳаргиз ғарқатон» Ин аст, беҳтарин conveys моҳияти fatalism: дар имон ба predestination ҳамаи чорабиниҳо дар ҷаҳон рух.

Боварӣ ба он ки ҳамаи омилҳоро дар бораи шахс ва иродаи ў вобаста нест, чунон ки пештар ба нақша гирифта дар ҷое, ҷиддӣ ҷомеаи муосир аст, қабул карда намешаванд. Аммо ... Аз як тараф, мо боварӣ дорем, ки fatalism - назари комилан кӯҳнашудаи тавоност. Мо инчунин аз spontaneity худ, эҷодкорӣ, пешгўинашаванда тадқиқоти илмӣ огоҳ. Аз тарафи дигар, мо хеле шинос бо зуҳури дохилии ин консепсия мебошад. Ин эътиқод, ки бо ташаббуси худ ба ҳар чизе, хуб хоҳад, ё норасоии имон дар натиҷаи баргузор ва бо натиҷаҳои мусоид аст. Бо вуҷуди ин, имон ба тақдир на танњо дар сатњи хонавода вуҷуд надорад. fatalism фалсафї ва динї бо пайдоиши одам ба сифати шахси омаданд, шояд якҷоя. Аз ин нуқтаи назари, ки маънои онро дорад, имон ба муллогӣ Одам пеш аз олам, ба Худо, ки нерӯҳои табиат аст. Predetermination ҳаёт - моҳияти мақсади давр аз табиати тавоност.

Дар ҷараёни асосии fatalism

• Дин - имон ба тақдир, predestination илоҳӣ. Чунин имон пайравони хоси ҳамаи динҳо мебошад, комилан. Он, дигар имкон намедиҳад.

• Фалсафӣ ва таърихӣ - боварї доранд, ки табиат ва зиндагии мустақилона аз иродаи мардум ва фаъолияти тањия карда мешавад. Набудани имон ба иродаи одамизод, қобилияти худ ба тағйир додани ҷаҳон дар иқдоми инсон. мавқеи кӯтоҳ метавонад зайл ифода карда шавад: он имконнопазир аст, ба канорагирӣ офатҳои (ҷангҳо, офатҳои табиӣ ва ғайра), ки барои ҳар як аз рӯйдодҳои ногузир, сабабҳои объективӣ, бинобар ин, дар инсон хоҳад нест - чизе.

Fatalism - аст, ба он хуб бошад хоҳ бад?

Дар таълимоти тақдир сар ба дар саросари ҷаҳон паҳн ки дар замонҳои қадим. одамон барои онҳо имрӯз ҷо ӯ - асоси рушди ҳаёти. Яҳудиён як мафҳуми тақдир ва бисёр. Яҳудиён, вале боварӣ доранд, ки ҳама чиз муъайян аст, аммо интихоб нест. Дар ислом, ба мафҳуми «qadar» нишон медиҳад, ки тамоми ҷаҳон аст, дар идома дар иродаи одилонаи Худо, ва танҳо ӯ. Ҳиндуҳо дар Dharma, имон ба он имон аст, ки "ифлос" карма ҷаҳон бениҳоят шарир хоҳанд кард, ӯро маҷбур наёфт боз ва боз ба «кор истироҳат" гуноҳҳои худ, дар ҳоле ки "пок" карма пурра ба давраи эҳёи. консепсияіои монанд дар буддизм, Чин, Ҷопон ва фалсафаҳои дигар вуҷуд надорад. Барои онон, ки дар сарнавишти имон биёваред ё имон одамоне, ки ба Худо имон овардаанд fatalism - як омилҳои вобаста ба хусусияти тобеъанд, санадҳои Худо ва амали инсон ҳамчун оқибатҳои муъайян ин қувваҳои. Ба мафҳуми fatalism хеле қулай барои категорияҳои алоҳидаи одамон аст. Ҳамаи нокомиҳо зиндагии худ, набудани ташаббуси метавонад ба predetermination намудани некӯаҳволии зиндагии қоил шуданд. Fatalism - ин аст, ки эътиқод, ки ҳаёт ин аст, қариб пурра дар мошин ва одамон - муқаррарии иддао дар он. Аз ин нуқтаи назар, қаҳрамонони халқи ташаббускори ҳамаи майлдошта пешрафти - истеъмолӣ муқаррарӣ, ганҷинаи аст, ки лозим нест. Аз ин нуќтаи назар, метавон бо терроризм, ва infanticide, ва дигар ҷинояткориҳо сафед. «Пас, ман тақдири муайян карда мешавад." Ва кист, метавонанд бар зидди он чӣ пеш, гирд меравад? Fatalism пурра ба консепсияи «одам», «хуб», «бад», «эҷодкорӣ», «инноватсия», «қаҳрамонии» ва бисёр дигарон маҳв мекунад.