Antinomy is ... Antinomies: мисолҳо

Масалан, синфи ғизо хӯрок нест, аммо синфҳои ашёи хӯрокворӣ яке аз чизҳои хӯрокворӣ нест ". Антигения фарқияти байни ду консепсияро, ки якдигарро дар бар мегирад, ҳикоя мекунад, ки ҳар яке аз онҳо ба таври манфӣ шаҳодат медиҳад.

Контрастӣ

Муносибати байни ду консепсия, ҳар кадоме аз онҳо дар алоҳидагӣ, дар доираи як назарияи илмӣ ҳуқуқи мавҷуд вуҷуд дорад. Аммо ҳанӯз ҳам зиддияти зиддимикробӣ фарқ мекунад. Мубоҳисот дар натиҷаи ҳақиқат ва хатогиҳо дар далелҳои гуногун ба миён меояд. Муносибат бо ёрии мантиқӣ, назарияҳои гуногун метавонад бартараф карда шавад. Аммо бо мақсади бартараф кардани аниномия, зарур аст, ки тағйироти мантиқӣ ё назариявӣ ё ҳар дуи он ва якҷояро тағйир диҳем. Antinomia, дар асл, барои рушди илм ҳавасманд аст. Стратегияи мухталиф барои ҳалли зиддиятҳои мантиқӣ, ба монанди аниномия вуҷуд дорад. Ин стратегияҳоро баррасӣ кунед.

Антигенияи

Яке аз, барои мисол, мегӯяд, ки дар асл, агар шумо ба суол дар натиҷаи назариявии пойгоҳи нест ва истифодаи як навъ натиҷаи назарияи мантиқӣ ҳамчун формулаҳои antinomic ба монанди "саҳ ва саҳ» ҳамчун иҷрокунӣ, он аст, вайрон нашуда шариати мантиқи манъи мухолифат. Дар чунин стратегия, маънои калимаи аниноми пинҳон аст.

Намунаи чунин стратегия мантиқи Роговскист, ки шарҳи фаъолияти механикии баданро чунин тасвир мекунад, ки ҳатто аз замони қадим маълум аст, ки формулаи маъруфи "ҷисм, ки ҳаракат мекунад, ҳамзамон ҷойгир аст ва дар ҷойгир намебошад" дар шакли намунавӣ Ҳифз намудани мутобиқати баъзе системаҳои мантиқӣ. Аноферияи ҳаракати мунаққидӣ ҳамчун муқобили мантиқии манфӣ фаҳмида намешавад, ки дар навбати худ назарияи мантиқии натиҷаи таҳлили изҳоротро дар бораи рафтор истифода мебарад. Дар айни замон, мантиқӣ дар самти таҳияи системаҳои мантиқӣ, ки дар он истифодабарии формулаҳо, ба монанди аниномия иҷозат дода шудааст, таҳия карда шудааст.

Пайвандҳо

Стратегияи дигар ин аст, ки антиген нишонаи фарқияти байни мантиқии гипотезаҳои теоретикиро, ки дар фаҳмидани баъзе падидаҳо фавран истифода бурда мешавад, мебошад. Antinomies, вақте ки ду чиз ҳамзамон бо таҷриба тасдиқ карда шудаанд, ҳуқуқи мавҷуд доранд. Интихоби яке аз ин чизҳо барои таҳқиқот ҳақ дорад, ки бо сабабҳои мутобиқат бо дигар чизҳо вуҷуд дошта бошад. Барои шаффофияти антигения зарур аст, ки ба мувозинати байни таљрибаи таљрибавї таъсир расонад. Ин бо афзоиши рақам ва сифати санҷишҳо, бо таҳлили мантиқи сабабҳои пайдоиши антиген ба даст меояд. Аммо ин дур аз мутлақ аст, зеро агар касе як чизро рад кунад, он маънои дурусти дурустии дигарро надорад. Баъд аз ҳама, шумо метавонед тамоми системаро дубора ба кор баред, ва имконнопазир аст, ки кадом чизҳоро рад карда тавонед. Вақте, ки оқибатҳои даҳшатноки далелҳо дар бораи antinomics вуҷуд доранд, пас мантиқӣ кӯшиш мекунад, ки системаро инкишоф диҳад, ки ин оқибатҳои аз ҳама зарароварро бипӯшонад.

Абстракция ва ихтисос

Стратегияи сеюм ин аст, ки системаҳои абстракцияҳо ва тасаввурот дар доираи маҳдудиятҳое, ки дар назарияҳое ҳастанд, ки дар он антиномияҳо вуҷуд доранд.

Antinomy - системаи системаест, ки дар шакли постулатсияҳо ва axioms тартиб дода шудааст, дар шакли кори ғайрииқтисодӣ ошкор карда мешавад. Ин antinomies дар назарияҳое, ки бо пиндоштани мушаххас ва абстраксияҳо, ки ҳавасмандӣ барои танзими теория вуҷуд доранд, муайян шудааст. Таҳқиқот вазифаи ошкор кардани он ки элиминатсияи ибтидоӣ ва пиндоштҳо ба аниномияҳо оварда мерасонад, барои ислоҳ кардани онҳо ё иваз кардани онҳое, ки антиномия надоранд. Танҳо antinomy - як назария маҷмӯи, ки дар он маҳдудиятҳои аз тарафи antinomies ё paradoxes ошкор шуд. Дар охири, антиген (мисолҳои баъзе консепсияҳо ин фаҳмиши онро мефаҳмонанд), зиддият намекунад. Баъзе анисомияҳо ин мафҳумҳоеро, ки дар ақидаҳои иҷтимоӣ пайдо шуда буданд, барои ба даст овардани таваллуд ба сифати пешрафт ба назар мерасанд. Мувофиқи назарияи радиатсионӣ, зичии спартамент бо зиёдшавии суръати афзоиш меафзояд. Ин маънои онро дорад, ки тамоми зичии радиатсияи ҷисм дар ҳарорати гуногун бетафовут аст. Ин аз рӯи маъноҳои оддӣ ва андозаи дақиқ ғайриимкон аст.

Зиндагӣ ва психология

Ҳамаи мавҷудияти сабабҳои рӯҳӣ бо хулосаи диалектӣ мувофиқи нақшаи мантиқӣ мувофиқ аст. Ҳангоме, ки ақидаҳо ба синтези аслии падидаҳо истифода мешаванд, хеле фарқ мекунад. Он гоҳ, ки ақл, исбот кардани муттаҳидии худ, балки ба муқобили таҳдидҳо, ба таври кофӣ космологияро рад мекунад.

Антитикаро дар шабакаҳои худ ҳушдор медиҳад ва ақиб мемонад. Дар айни замон, ин имконият надошт, ки ақли солимро оромона нигоҳ дорад, вале дар айни замон ӯро маҷбур кард, ки ба шубҳа гузориш диҳад ва баъзе изҳоротро муҳофизат кунад. Ҳар ду метавонанд марги фалсафаи оддиро баррасӣ кунанд, гарчанде ки пештар, аз сабаби антимония сабаб шудааст. Биёед ба ақидаҳое, ки мефаҳмонем, ки услуби мо, ки мо мавзӯъро мефаҳмем. Мафҳумҳое, ки боэҳтиромии синтези псомкина алоқаманданд, метавонанд консепсияҳои космологӣ номида шаванд, танҳо бо сабаби беайбӣ ва дар бораи синтези оксидҳо алоқаманданд. Paralogisms of pure purely as a basis for psychology of dialectical. Ва антисемитаи сабабҳои сафед асосан косметикаи оқилона нишон медиҳад. На он ки мо онҳоро ҳамчун сарватманд мешиносем, вале барои дидани онҳо ҳамчун бузургии бузурги худ онҳоро мебинем.

Илм ва фалсафа

Антигенияи забон - ҳар ду илм ва фалсафа - унсури якҷоя ва қабилавии ҳаёт мебошад. Аммо ҳанӯз онҳо бо ин орзуҳо бо ин муқобиланд. Илм ва фалсафа антигения мебошанд. Аммо онҳо танҳо - ду самти амал, на худашон амал мекунанд. Ҳар ду дар фалсафа ва илм дар бораи он фикр мекунанд, ки аз аслӣ дур аз ҳақиқат дур мешаванд. Филопер, масалан, чизи оддии фавтида дорад, ва олиме дили дил дорад. Ба ибораи дигар, одатан мафҳуми яке аз сифатҳои дигарро доранд. Ҳеҷ кас ба илм дар соҳаи илм машғул нест, ҳеҷ кас наметавонад танҳо дар доираи оила зиндагӣ кунад. Баръакс, илм ва фалсафа бо роҳҳои гуногуне, ки бояд гузаранд, шарҳ дода шаванд. Ва ҳамзамон, воқеияти як ва дигар метавонад аз вазифаҳое, ки худашон муайян мекунанд, дур мондаанд. Илм, масалан, аз як тараф, аз як тараф, аз як тараф, моеъи ва нарм. Ва фалсафа, ҳарчанд сӯзондан ва тағйирпазир аст, дар айни замон дар моҳияти худ устувор аст. Ин ҳама - тафаккури аниномина аз тариқи табиати он аст.