Њавасмандї Non-молиявӣ ҳамчун як роҳи нигоҳ доштани корманд

Чаро одамон кор мекунанд? Он ба назар мерасад саволи беақл. Барои қодир ба харидани либос, хӯрок, пардохти иҷора. Ин аст, ки мо ба осонӣ метавонад ҷавоб дод: «. Бо маќсади ба даст пардохт" Ин метавонад. Аммо таҷриба нишон медиҳад, ки бисёре аз кормандони соҳибихтисос кори сердаромад афканд ва рафта, ба ширкатҳои дигар, аксаран бо маоши камтар. Чаро? Дар бештари ҳолатҳо, зеро раиси ин ширкат дигар медонад , ки чунин ғайридавлатӣ њавасмандгардонї ва натавонист чизе коргарони нигарон аст. Биёед кӯшиш барои фаҳмидани чӣ ангеза аст, ва он чиро, нуќтаи назари худро доранд, аз тарафи роҳбарони муосир истифода бурда мешавад.

њавасмандї кормандон - маљмўи чорабинињо ва амалҳои аз тарафи роҳбарияти ширкат ба баланд бардоштани ҳавасмандии корманд дар беҳтарин иҷрои ӯҳдадориҳои худ. Ин аст, душвор нест, барои сарфаҳм, ки агар ҳар як корманди ширкати ҳадди бошад, пас иҷрои кафедра ё ширкат дар маҷмӯъ баста аст, ки ба баланд бардоштани дода мешавад. Ду роҳҳои, ки метавонад мавриди таваҷҷӯҳи кормандони бошад, вуҷуд дорад: ангеза моддӣ ва ғайримоддӣ.

њавасмандї моддӣ

њавасмандї молиявӣ метавонад на танҳо дар баланд бардоштани музди меҳнат, балки ҳамчунин дар гирифтани мукофотҳои, мукофотпулӣ, фоизҳо изҳор намуданд. Ҳар яке аз ин усулҳо дорад домҳо он. Масалан, аксари менеҷерони бартарӣ ба баланд бардоштани музди меҳнат дар вояи хурд, вале якчанд маротиба зиёд аст. Бо вуҷуди ин, он аст, исбот кард, ки беҳтарин ҳавасмандие, ки як як бор, балки афзоиши назаррас дар музди аст. Агар ширкати мукофотпулӣ супорида, тамоми кормандон ба таври равшан бояд донист, ки дар он ҳолатҳое, ки онҳо музде некӯ баҳраманд хоҳанд гирифт. Агар мукофот торафт як қисми пардохти умумии он таъсири ҳавасмандсозӣ худро гум мекунад.

меҳнатӣ мусоидат ғайримоддӣ

њавасмандињои молиявї меҳнат - аст, албатта, омилҳои зиёди барои иҷрои беҳтар аст. Вале на ҳама вақт, ӯ ҳалкунанда мегардад. Дар ниёзҳои моддии шахси истода дар ҷои аввал, вале он ба ҷои онҳо бояд ҳам дар муошират, эҳтиром, худидоракунии иҷро ва такомули, ки аст, ки пул мумкин нест бихаранд. Ин дар бораи ин ниёзҳои инсон асос ғайридавлатӣ асосноксозии аст. маънои он дар он аст, ки ҳеҷ пардохти пули нақд ба ҳавасманд дастовардҳои касбӣ корманд вогузошта шудааст. Аммо он кас, мудири ногузир мушкилоти фардисозии хоҳад рӯ мешаванд. Дар баъзе нуқтаи дар эҳтиёҷоти зиндагии ҳамаи одамони гуногун ҳастанд, ва як раҳбари хуб дошта бошад, як равоншинос хуб дарк талаботи махсуси кормандони он.

њавасмандї ғайримоддӣ мумкин аст ҳадаф ва ё худро наёфт. Мисоли омилҳои мақсаднок метавонад ба дуруде зодрӯзи хизмат кунад ё танҳо барои сардори як кори хуб анҷом ҳамду сано хонанд. Хеле вақт эътирофи шифоҳӣ қобилият қодир ба нигоҳ доштани шахс дар љойњои корї беҳтар аз мукофоти пулӣ аст. усули дигари аст, ки ба интиқол ба вазифаи нави мақоми баландтар аст. Бисёреро ба қонеъ зарурати эътироф ва худидоракунии татбиқи. Рӯҳбаланд як корманд, мумкин нест, аз ҳад overzealous - иштирок дар кори дигар аъзои даста метавонанд кам карда шавад.

Худро наёфт ғайридавлатӣ њавасмандї ба сифати кори њамаи кормандон мусоидат мекунад. Инҳо дар бар мегиранд чорабиниҳои корпоративӣ, чорабиниҳои соҳаи, тренингҳо, бастаи иҷтимоӣ. Ҳатто фароҳам овардани шароити беҳтар барои кор, ба монанди асбобҳои нав, ҳаво дар идораи, мебел хуб, қаҳва созанда, баланд бардоштани ҷалби корманд дар фаъолияти касбии онҳо. Коргарон, ки барои он ширкати тамоми шароити офаридааст эҳтимол ба ҷустуҷӯи кор дигар аст.