Чӣ тавр навиштан ва иҷрои корҳои дар мавзӯи «Он чи ки шудан мехохед?»

Essay оид ба «Он чи мехоҳед, ки ба шавад» навишта шудааст, дар ҳар як мактаб. Ва барҳақ то, зеро чунин кор ба кӯдакон кӯмак мерасонад на танҳо тарзи таҳия ва чӣ тавр идора дар як калима, балки шояд бештар, ва муайян касби ояндаи худ.

сохтори

Албатта, пеш аз он ки чӣ тавр ба шумо маъқул essay дар сӯҳбат "чи мехоҳед, ки ба« аз нуқтаи назари бадеии, зарур мегӯям, ки чӣ онҳо аз ҷониби сохтори худ мебошад.

Мисли дигар ягон кор, бемории сил барои бояд дорои унвони, epigraph ва иборат аз се қисм: љорї, бадан ва хулоса. Ҳар яке аз ин, бояд мутобиқи талаботи стандарти иҷро карда мешавад.

Title ва epigraph

Пас, ба унвони - ин аст, ки чӣ меорад мушкил аст. Аз он ҳамаи оғоз. Донишҷӯ бояд тамоми кори таҳлили мавзӯъ. Ин принсипи асосї мебошад. Чунин ба назар мерасад, ки ҳама чиз оддӣ аст. Аммо дар асл ин ҳақиқат нест. Ќайд кардан зарур аст, ки ба аввали бодиққат фикр дар бораи ин мавзӯъ ва онҳо далелҳои садои ки хонанда барои фаҳмидани он чӣ муаллиф дорад, дар хотир кӯмак хоҳад кард. Дар ин ҳолат, сабабҳои бояд шарҳ, ки чаро ба донишҷӯ, ки бемории сил барои навишт, мехоҳад, ки ба интихоби ин касб.

Оянда меояд epigraph, ӯ нақшаи тамоми таркиби ошкор. Бо роҳи, ба ин қисми аст, ҳатмӣ нест. Вале, агар аз он intelligently тартиб, ба шумо даст ба оро кори stylistically аст, ки ҳеҷ гоҳ зиёдатист. Дар маҷмӯъ, шиори - ин аст он чӣ тавсиф аъмоли муаллиф ҳамчун шахси хуб хонда, ки бисёр медонад. Баъд шудан бо ин қисми он шинос он маълум мегардад, чиро бояд интизор шуд хондани матн.

Ба мазмун ва идеяи асосии

Сипас, баъд аз ном ва ба epigraph, шумо бояд сар навиштани элементи. Чӣ тавр бояд ба он бошад? Мухтасари балки барои ҷалби таваҷҷӯҳи. Оё суханони хушк, об ва маълумоти нолозим канорагирӣ намоем. Шумо бояд ба нависед танҳо чӣ мувофиқ мавзӯъ. Ба хонанда бояд ҷорӣ иштирок мекунанд, танҳо пас аз он мехоҳед, ки ба хондан минбаъдаи.

Essay оид ба «Он чи мехоҳед, ки ба" хеле мушаххас. Бояд қайд кард, ки ҳама гуна кор, ки дар он муаллиф дорад, ба шумо мегӯям, дар бораи чизе, ки бевосита ба ӯ вобаста - махсусан. Ва дар ин ҷо сухан дар бораи essay мактаб. Кӣ хоҳиши шудан дар оянда? Бисёри кӯдакон ташвиш дар бораи ин масъала дар давраи аввали кӯдакӣ оғоз меёбад. Ин ором ба шумо менависам, ҳамеша дар алфавити. Зеро ки Ман мехоҳам, ки фикру ки шумо чӣ фикр доранд, ки онҳо аз ҷониби дигарон фаҳмида. На ҳамаи калонсолон, он рӯй берун, ва донишҷӯён хоҳад мушкил бештар. Бо вуҷуди ин, ҳеҷ чиз имконпазир аст.

Чӣ тавр дуруст фикри баён?

Пас, пеш аз шумо сар навиштани иншо, зарур пеш аз ҳама ба ҷамъоварии фикрҳои Ӯ мебошад. Ин тафаккури љоиз аст: «Аммо дар асл, ки чӣ мехоҳем, ки вақте ки шумо ба воя?» Албатта, ин корро дар синни наврасӣ мушкил аст, зеро кӯдак ҳанӯз аст, ки чӣ мураккабии маънои онро дорад, як ё касби дигар. Вале баъд аз он медиҳад, ба маънои ба маълумоти бештар дар бораи ин ё соҳаҳои дигар, ки ақаллан баъзе фаҳмиши моҳияти онҳо.

Барои корҳои дорои хусусияти монанд рӯй берун шавқовар, ба шумо лозим аст, ки аз таҳти дил нависед. Аксари кўдакони Ташкилоти рӯҳонӣ нек. Ва азбаски бисёре аз онҳо фикр: «Чӣ касе хоҳиши бошад, то ба ҷаҳон беҳтар?» Аљиб нест, ки аксарияти навишт, ки онҳо мехостанд, ба духтурон, байторони, муаллимон. Кам фикр мекунанд, талабот ё не, як касб, Бисёр аз ин коргарон аст. Ин нигаронии барои синфҳои хатм намудани донишҷӯёне, ки аллакай ояндаи худро муайян кардаанд. Аммо кўдакон бештар дар бораи он чӣ метавонист ба беҳтар ҷаҳон фикр кунед. Ва он ба маблағи навиштани.

далел

Агар ягон фикру андеша дар бораи он чӣ шумо метавонед дар бораи як чунин мавзӯи муҳим, бояд хавотир нашавед нависед надоранд. Он гоҳ шумо танҳо ба сар андешаи рӯи коғаз. Бо вуҷуди ин, сохтори ҳамон фаромӯш нашавад. Шумо метавонед бо ибораи оғози: «То ин дам ман қарор додам, ки (а), ки шудан мехохед . Дар оянда, чунки интихоби касбї - он як савол хеле душвор дар нур аст, бисёре касбу ҷолиб, ва ҳар як дар худ махсус ва шавқовар." Ин як ҷорӣ хуб ба кор. Ва он гоҳ шумо метавонед бевосита ба тарҳрезии аслӣ гиранд. Барои номбар чанд касбҳо, ки дорои манфиати мушаххас, ба мо бигӯ, ки чӣ хоҳиши худ кӯшиш дар ин соҳаҳо муайян карда мешавад. Мо бояд дар хотир дорем, ки ягон кор муҳим ва далел аст. Ин аз нутқи сохторӣ иншо мавзӯии оддӣ фарқ мекунад.

Дар охир, хулосаи. Одатан, дар ин қисми кори хулоса ҳамаи дар боло. равшан, кӯтоҳ, succinct имкон: Бояд ҳамон тавре ки вуруд шавад. Вале агар он зарур аст, ки ба навиштан дар муқаддима дар бораи он чӣ мавзӯъ мешавад дар кори муҳокима намуда, дар бастани он зарур аст, ки ба ҷалб хулоса. Масалан, мумкин аст, ба анҷом эссе дар бораи «Он чи мехоҳед, ки ба« ин тавр: ". Дар асоси ҳамаи vyshenapisannogo ман бо боварии комил гуфта, ки касби журналист - хеле ҷолиб, шавқовар ва масъулият ва ман мехостам, ки ба худам кӯшиш дар ин соҳаи фаъолият, чунки ман дӯст муошират бо мардум, чизи нав омӯхта ва ба он иртибот ба дигарон, prosvyaschat онҳо ва abreast ҳамаи инкишофи нигоҳ дорем. "

Дар чунин хулоса равшан ба он чӣ ки ӯ дар кори худ гуфт, нишон медиҳад, фикри шахсии муаллиф ва муносибати. Пас аз он хоҳад буд хатми салоҳиятдор.