Афсонаҳои шаҳр дар бораи таҳсилот: ё не, то дар онҳо имон оваред?

Вақте, ки хонандагон баъд аз ид ба мактаб ба Бритониё баргашта, волидон дар бораи идеяи, ки муаллим чоряки нав бо омўзиши усулњои педагогї, ки, чунон ки, ки бо тадқиқотҳои охир нишон дода шудааст, кор намекунанд оғоз хоҳад кард, хеле нигарон мебошанд.

Яке аз, барои мисол, аз асосии "афсонаро таълим» - ин имон ба мавҷудияти якчанд сабкҳои нигоьдории ки информатсияе ба монанди визуалӣ, чакконда, ё kinesthetic, ки ҳар як донишҷӯ аз муносибати инфиродї дар раванди омӯзиш ниёз дорад. Гумон меравад, ки вобаста ба кадом навъи дарки њар як донишљў алоњида, ягон маводи қабул бештар, пешниҳоди хаттӣ, касе - дар гӯшу, ва ҳар касе метавонад ин мавзӯъ танҳо пас аз гузоштани амал омӯхта гирифтанд.

сабкҳои таълими инфиродї дар бисёр мактабҳо муаллимон сарфи назар аз он, ки самаранокии онҳо дар замони ҳанӯз собит нашуда бошад истифода шудааст, доираи васеи фанҳои. Пањншавии ин усули таълим дар барномаи бозомӯзии омӯзгорон, бори дигар тасдиқ мекунад, ки аз он, ки система сахт реша давонда, бидуни далели илмӣ. Баъди гирифтани маълумоти дахлдор, муаллимони фанҳои гуногуни он дар амал татбиқ намоед, дар бисёр мактабҳо.

Биё дар чаро ин усул то ҳол аз тарафи муаллимон истифода назар.

Хук дар тищщондан

Дархости Simple дар системаи ҷустуҷӯии "Google", "сабки таълим» истеҳсол тақрибан 5,9 миллион маълумотномаҳо. Бисёре аз сомонаҳои бахшида ба усулҳои ҳамин, ё намудҳои оид ба ин мавзӯъ. Ва ҳар яке аз онҳо «фарёд» дар бораи самаранокии чунин таълим, вале танҳо чанд кӯшиш ба тасдиқи афсонаҳои дахлдори худ далелҳои пурқудрат.

Дарёфти роҳи ҳалли самараноки

Тадқиқот дар психология ва тиб додани беҳудагии муносибати инфиродї дар омӯзиши нишон доданд. Баррасии мунтазам ва ҳалкунандаи модели 71 рӯйхат таълим, 13, ки ҳамчун «аслӣ» муайян карда шуданд. Вале, мутаассифона, он исбот карда бо он далел, ки дар соли 2007 Профессорон Myron Dembo ва Keyt Horvard ба як қарори оид ба зарурати истифода аз муносибати инфиродї ба хонандагон дар раванди таълим дар омада кифоя бошад.

Ба ҷорӣ намудани тарзи таълими инфиродии мактабҳои ягон натиҷаи назаррас нагардид. Ин буд, низ ба самаранокии ин усулҳо, ё ба дигарон монанд ба онҳо воҷиб нест.

афсонаҳои умумӣ дар бораи сабкҳои таълим

Таҳқиқот гузаронида, дар охири солҳои 1980 - аввали солҳои 1990, нишон доданд, ки бузургтарин мушкилоте, ки кўдакон ба мактаб меоварад, дурӯғ дар он аст, ки ҳамаи мо истифода танҳо 10% аз мағзи сар, ки бо баъзе аз мағзи сар бештар тараққикарда аст чап, ва дигарон - рост. Ва ин фарқият дар кўдакон боиси мушкилот дар сохтмони раванди таълим.

Сипас дар атрофи системаи айбдор ки муаллимон дар донишкадаҳо ва донишгоҳҳо, курсҳои таълимӣ ва тренингҳо таълим дода шаванд. Ҳатто Вазорати маориф гуфт, ки муаллимон пурра бефоида, қодир ба онҳо кӯмак кунад, дар кор ва маълумоти онҳо вагон.

Аммо, тааҷуб аст, ки тадқиқоти охир нишон доданд, ки дар бораи усулҳои, ки муаллимон андӯхта аз донишгоҳҳо, ҳама дар амал (танҳо 53%) истифода бурда намешавад, бисёр ҳам маълумот аз ҳамкорони таҷрибадор (41%), ки бо омӯзиши истифода (30 %).

Ин, ки оё мавҷудияти ривоятҳо дар усули таълимоти муфид аст?

Дар асл, дар ҳар афсона аст, ки баъзе ҳақ, ки он ҷо. Танҳо коре нест, 100% боварии ҳар яке аз онҳо, усулҳои ҳисгарӣ монанди ҳақ ниҳоӣ. Албатта, беҳтар аст, ки ба истифода, ки дар дониш ба кор бо омезиши усулҳои гуногун таълим, балки фақат ба донишҷӯён буд, дилгир дар раванди таълим нест, ва касе нест, зеро гуфт, ки ба азхудкунии беҳтар намудани иттилоот кӯмак мерасонад.

Дар гуногун дар усулҳои муаррифии мавод кор зиёне намерасонед. Кӯдакон хушҳолем, ба шумо дастгирӣ ва ташаббуси мазкур қабул, зеро раванди таълим шавковар ва ғайриоддӣ хоҳад буд. Аммо ҳамин вокуниш ба сифати далели он аст, ки ин шакли таълим аст, то ҳол кор гирифта намешавад. Дар хотир доред, ки дар ин вазъият таъсири мусбат ноил шудан мумкин, вале агар ба он кунад, танҳо ба он аст, ки ҳамаи донишҷӯён манфиатдор ва пурра дар раванди ҷалб намекунанд, чунки онҳо беҳтар фаҳмидани маълумот, пешниҳод тарзҳои гуногун хоҳад шукр аст.

Калиди маориф аст,

Албатта, мо боварӣ дорем, ки зарур аст, ки нишон ва шарҳ ба муаллим, ки тартиботе, ки онҳо то даме ки имон овардаед, кор нест. Ин танҳо он чунон осон нест, чун он садо, ҳақиқат. Рӯҳшинос Норберт Shvarts мегӯяд, ки аксар вақт, вақте ки мо кӯшиш ба исбот ба иштибоҳи доварии ӯ, ин танҳо метавонад қувват мебахшанд ва имонамонро рақиби ҳуқуқи шахсии эшон гардад. Ва аз он ғайриимкон аст, ки ба бовар кунонад чунин одамон дар оянда.

Ҳалли

Ин тасмим гирифта шуд, ки тадриљан гузаштан ба мањдудият ё аз байн бурдани таълими муаллимон дар мактабҳои олӣ ва ҷорӣ намудани курсҳои омӯзишӣ дар мактабҳои ин системаи реша давондааст мешикананд. Ҳамонҳоянд, чунин омӯзиш муаллимони оянда хоҳад буд аз ин усулҳои кӯҳна огоҳ, ва ба ҳамин бо гузашти вақт дар мактабҳои Англия дар нақша ва аз ин стереотипи халос.

муаллимони ҷавон хоҳад таҷрибаи нав амалӣ ва рафта, аз бекора ба техникаи бештар самаранок. Илова бар ин, ба шумо хоҳад розӣ, малакаи махсус талаб дар ин мактаб - дур муносибати салоњиятнок бештар ба омӯзиш. Дар ин ҷо мумкин аст, ки ба гузариш аз назария ба амал дар сомона, аст, ки онҳо, бешубҳа, хеле қулай на танҳо барои муассисаҳои балки ҳамчунин барои кормандони эҳтимолӣ.