Чӣ пул нест, метавонад харам? Ба саволи, албатта, фалсафаи ...

Мегӯянд, ки он беҳтар аст, ки ба солим, бошад, сарватманд ва хушбахт аз камбизоат, бемор ва мкскин, он ба касе хандовар назар мерасад. Баъд аз ҳама, он гоҳ ба ҳама равшан, бидуни истисно аст! Бо вуҷуди ин, саволи: «Чӣ пул не харида?» зич ба ин ҳикмати халқӣ алоқаманд ...

Пул аст, хушбахтӣ нест?

Фарз мекунем, ки пеш аз шахсе, ки вазифаи интихоб танҳо як чиз рӯ ба рӯ мешаванд: саломатӣ, бахту саодат ва ё пул. Чӣ гуна аст бас, ки интихоб? Барои солим, балки камбизоат ва бадбахт - шояд аз он бошад, як ҳадафи хоб? Ё ин: Оё мумкин аст, ки барои хушбахт будан, ки дар кишвари партови, вақте ки сари аст, ҷустуҷӯи нон clogged, вақте ки twists соқи Gout ва гиря шуш пулеро?

Лекин пул - қуръа пул! - гумон аст, ки хурсандӣ меорад, вақте ки кӯдак мемирад, ки, вой, шумо ба ҳеҷ ваҷҳ наметавонад барои кӯмак дар утоқи қафо ҳастед. Пул нест, дар ин маврид кӯмак, агар наздик худро дар издивоҷ бо шахси нолоиқ бадбахт аст, аммо намехоҳад, ки тарзи ҳаёташонро дигар кунанд. Онҳо бефоида аст, ва вақте ки шумо фикр кунед, ки ҳаёт аст, ки дар бар абас зиндагӣ ва ғуруби наздик аст. Ва пас аз он тањќиромез аст, донистани он ки, ки мисли ва ҳама чизро доранд, ва он меояд, лаҳзаҳои мушкил ногаҳон - аст ва оянда ба ҳеҷ шахси муҷаррад, қодир хирадмандон, хайрхоҳӣ ва кӯмак нест.

Ҳамин тариқ, дар посух ба савол дар бораи он чӣ пул не харида, метавон ном муҳаббат, дӯстӣ, хотираҳо, вақт, саломатӣ, хушбахтӣ - худ ва наздиконашон.

Тандурустї ва пул

Гуфта мешавад, ки мумкин аст саломатї барои пул карда намешавад харид. Аммо дар баъзе мавридҳо онҳо омили торафт, ки оё солим ва ё инфиродӣ. Ва агар маблағи зарурӣ ҳатто барои чизе pry дандон бад нест, мумкин аст шумо дар бораи хушбахтӣ гап?

Не муҳаббат ғайришартӣ ва дӯстии аз ҳама вафодор нест, метавонад аз вартаи дард сангини даст. Аммо миқдори ками духтури дандон пардохт ба таври назаррас тағйир ҳаёти. Бинобар ин, барои ҷавоб додан ба саволи «чӣ пул нест, харида", шумо наметавонед ба саломатии равшан ишора, зеро аксар вақт аз он аст, ки набудани молия боиси аз даст додани он.

Дӯст ва набудани маблағ

касе аз ҳамзамононаш бигӯед, ки шумо метавонед муҳаббати пул харида намешавад. Шумо дар чеҳраи хандон! Ва он гоҳ онҳо ҳамчун намуна меорад, ки ариза, ки мувофиқи он муҳаббат - ин як ҳаюло кард, пайваста талаб озуқаворӣ. Ин бояд ҳамчун тасдиқи, ки чӣ тавр ин ҳиссиёти таъцирёбанда ва impermanent аст фаҳмид. Оё ба шумо мегӯям, ки ҳатто аз ҳама муҳаббати самимӣ метавонад воқеъ, агар як ё номзадам интихоб, дигар ҳиссиёти худро оид ба ин масъала исбот. Ва ба корҳои некӯ penniless - кор хеле дилгирона. Хуб, шояд то ... Аммо касе дар хайма эътироз хоҳанд, мегӯянд, ки аз осмон ширин! Вой, чунон ки амал ёфт, аз он ҳама танҳо суханони, аммо дар асл ... «Вақте ки зарурати кафидани дар хона, фирори муҳаббат ба воситаи равзанаи!« Чӣ касе аз ин ҳикмати халқӣ намедонед? A муборизаи доимии барои зинда мондани қариб ҳамеша ба аз байн рафтани муҳаббат мерасонад, новобаста аз чӣ гуна пок ва нозук метавонад дар оғози бошад.

Харидани ҳиссиёт - на ин девонагӣ?

Љавоб ба савол дар бораи он чӣ пул не харида, бисёр ёд муҳаббат ва дӯстӣ. Аммо ин debatable аст. «Ин мушкил ба дӯст ва ё оворагард эҳтиром, як нафарони» - то аксарият мегӯяд. Ҳарчанд ки дар ибтидо буд, набудани пул метавонад наздик ва меҳрубон муносибати мегардад. Аммо хеле ба зудӣ дар муҳаббат «некӯкор» молияи халта доим ғамгин монда мешуд, нигоҳ нафарони дорои шахси аблаҳон ва бияфтод.

Албатта, шумо метавонед як шахси хеле муваффақ нест, то як сатҳи хеле баланд ва дар рӯҳонӣ ва ҷисмонӣ, ва аз назари моддӣ кӯмак кунед. Вале, боз ин хеле пул кӯмак хоҳад кард. Бо роҳи, ҳатто одами кофӣ таъмин, шумо худ гузошта метавонед, ба дилбастагии илҳом, бо истифода аз на танҳо хароҷоти моддӣ рӯҳонӣ, балки ҳамчунин. Масалан, омӯхтани олами ботинии худ, ба талаботи ӯ ва фароҳам овардани атрофи ӯ биҳишти хеле, ки аз он вай орзу. Он гоҳ шумо метавонед ва тағйир кунад, ҳатто бо берунӣ. Баъд аз ҳама, ҷарроҳӣ косметикӣ ба осонӣ метавонад барои пул анҷом дода шавад.

Пул ва хушбахтӣ

Пас, дар ҳақиқат, дар шукуфоии ҷаҳони имрӯза ҳар чизе аст? Барои чӣ онҳо мегӯянд, ки хушбахтӣ метавонад бо пул харид карда намешавад? Аммо қиссаи мисли рӯй ҳама вақт, ин изҳороти он шак мекардед.

Дар як оила, як писаре, ва Худо Ӯро берун бурдани танҳо барои барномаи пурра: он зебоӣ, хадамоти иктишофї, истеъдод, тандурустӣ, ҷони пок ва овозаи баланд додем. Аммо пул оилааш кардааст ато накардааст.

Дар оилаи дигар, кофӣ бой ба рӯшноӣ фарзанде untalented lopsided, ки аз migraines мекашад. Волидон пули бисёр дар ҷарроҳии пластикӣ сармоягузорӣ кардаанд хориҷа дарди худ шифо аз кӯдакӣ киро васиён ва муаллимони лаёќатманд. Дар натиҷа, ин ҷавон табдил ёфтааст, хеле љолиб, маълумотнок, шахси шавқовар, пайдо як духтараки хуб, кори дӯстдоштаи, ки бомуваффақият ва хушбахтона буд.

Писарак аз оилаи камбизоат камтар хушбахт буд: аз кӯдакӣ ӯ ба кор сахт. Барад ӯ зебоӣ ва тандурустӣ, истеъдоди ғорат ва на метавонад ошкор шавад, норасоии маблағ аз он ба як ранҷ вайрон дод avoidant. Ва он гоҳ, сарнавишти ӯ осон наздик аст: ҳамон зани шарир, кўдакони бемор, ноумедӣ ва камбизоатї.

Ва онон, ки бахти буд? Албатта, агар бо шахсияти хирадмандон дар синни миёнаи камбизоат аллакай шуд, ва бемор ва мардуми зишти имконияти ба шифо ва рушди гирифта, аллакай ташкил карда, достони як хотима гуногун доштанд.

Пас, пул тавр ҳама чизро, балки бисёр њал намекунад. Он танҳо шумораи онҳо ва бори муҳим аст, вақте ки онҳо дар шахси воқеӣ пайдо мешаванд. Ва хулоса ин аст, ки шахси ба воя хушбахт кӯдакӣ ӯ бояд ҳама чизро ба шумо лозим аст, ба даст. Оё дар ҳад ва ҷавоҳироти шино нест, вале аз фаќр ва ноумед азоб намекашанд. кас камбизоатӣ медиҳад ба шумо хушбахтӣ, балки сарвати бузург - на як меъёри хушбахтӣ.

Эҳтиром ва пул

Ин хеле муҳим аст, ки ба пайдо кардани њуќуќи истифодаи пул. Ҳатто эҳтиром шумо метавонед "харидан" ва агар нигоҳ, барои мисол, дар хонаи кӯдакони даромади худ ва ё паноҳгоҳ барои ҳайвонот бехона, нашр китобҳои муаллифони лаёќатманд, сохтани калисоҳо ва кӯдакистонҳои озод. Бо вуҷуди ин, яке пурсида метавонед, ки чӣ тавр чунин сармояи меафзудам аз тарафи ... лозим нест, ки эътироф ва эҳтиром ба касоне, ки ба воситаи корҳои нек аст, кӯшиш ба бахшиши гуноҳҳои бисьёр гуноҳонашро пеш анҷом дода мешавад.

Ҳеҷ миллате аз Тааҷҷубовар бозмегардонад: «Зинҳор, ба пардохт аз нав, ва ҷалол - ҷавонон буд." Ин шарафи метавонад барои ҳар гуна пул карда намешавад харид.