Rationalism - Ин ҷаҳонбинии ҳаким аст

Дар истилоҳот равонӣ муосир аст, маҷмӯи мафҳумҳои, ки мо хуб дарк накарда буд. Баъзе аз пайдоиш таърихӣ доранд, дар асоси таҷрибаи дар ҷанг, дар гуфтушунидҳо; дигарон дар бораи фалсафаи асос, то аз вақт ва фазо вуҷуд дорад. Хуб, биёед бо баъзе аз онҳо сару.

Rationalism - як ҷаҳонбинии аст, ки пурра оид ба дарки ҳадафи муҳити зист асос ёфтааст. Тавре ки шумо медонед, ҳар чизе, ки дар дунёи мо вуҷуд дорад, ҳамкории зич бо ҳам. Ин аст, ки дар муносибати байни одамон (бизнес, расмӣ, душманона ва ғайра), як дӯсти ҳайвонот, ки дар ҳамкорӣ бо наботот, инчунин объектҳои табиат тобеъанд (об, газ, нафт, ҳаво) зоҳир мегардад. Дар робита ба ин, оќилона - арзёбии устувор аз хислатҳои ва хосиятҳои ҳар яке аз унсурҳои дар боло, дар асоси, ки шахси аз ҷумла амалҳои худро дар нисбат ба чизе ё касе иҷро.

Дар ин таъриф, дар ҷои асосии чунин чизе мисли беғаразии аст. шахси оқилонаи муҳаббат барои зебо эҳсос намекунанд, ва маҳз ҳамин тавр аст, бераҳмӣ хоси нест. Ӯ ҳамаи одатҳои љазое, ки бо фарҳанг, ба гумрук (аксаран бемаънӣ аз ҳама) мавзӯъ нест, аст, ки дар дини шомил нестанд мерабояд, аз шуури шумо. Rationalism - ин ҳисоб, он медонад, ки ҷаҳон ба воситаи омӯзиши он аст. Ин аст, пурра дар бораи далелҳо, на ба метобад, рӯҳонӣ ва пешгӯиҳои асос ёфтааст.

Барои он, ки мо намунаҳои одамоне, ки rationalists ҳастанд дод. Дар байни онҳо, аксарияти Шаккокон ишғол намудани materiality пурраи ҷаҳони мо ба ҳайрат гузошт. Ҳамаи олимон, сар карда аз замони Sumerians, rationalists мустаҳкаму буданд. Имрӯз "нажод" худ идома пурра, ва он Қобили зикр аст, ки то ҳамаи догма илмӣ ба мо нишон дод, ки ростгуёнро ростии. ҳамчунин «Илми ғайб аз" rationalists ҳастанд - агностик, perfectionists, materialists аст.

Ҳоло мо кӯшиш мекунем ба ошкор намудани принсипи rationalism, ки ба мо имконият медиҳад, ки фаҳмидани моҳияти мавзӯъ. Якум, он ки медонад, ки ҷаҳон ба воситаи таҷриба, тадқиқот, озмоиш аст, ки аз рӯи сатҳи моддӣ анҷом дода мешавад. Ҳамаи, ки намоён ва моддӣ аст - он ҷо аст ва аз он чӣ ба шумо гуфта наметавонам, аст, танҳо он ҷо нест. Дуввум, тамоми ҷаҳон аз унсурҳои маводи дод. Ҳатто ҳаво аст, ки бо атоми ва молекулаҳои, ки дар як тартиби муайян фаъолият пур карда мешавад. Chaos аст, ки ба rationalism қобили қабул нестанд, чунон ки ба шеър, мусиқӣ ва дигар санъати «оддии» ва илм ба мухолифат бархостанд.

A ҷои махсус дар дунёи мо мегирад rationalism фалсафаи. Ҳар шаковарандаро дарҳол мегӯянд, ки чунин як истилоҳи заҳматталаби аст, зеро фалсафа аст, аз ҷониби mysticism муайян, маҳре дар бораи ҳиссиёти, subjectivity хос, яъне, ки муқобил ба ҷаҳонбинии моддӣ аст. Имрӯз, аммо ҳатто дар ин илм кардааст, қодир ба танзим даровардани ҷараёни он, тақсим онҳо ва муайян шудааст. Ҳар як гурӯҳи қавмӣ дорад, фалсафаи худро дорад, то ба сухан, умумӣ, ки шиносоӣ маънавии мардум ва ахлоқ муайян карда мешавад. Дар навбати худ, фалсафа «худ» дорад, ҳар як оилаи ягона ва ҳар инфиродӣ.

Ин ҷаҳонбинии хос танҳо одамони маъқул, - Барои гузошта онро умуман, мо метавонем, ки ба rationalism мегӯянд. ҳам рӯҳонӣ ва моддӣ - Қобили диққатамонро ба таҷрибаи ҳаёт, ки ин бисёр вақт нишон медиҳад, ки ҳар яки мо соҳиби ягонаи сарнавишти худ, муҳити худ аст, низ мебошад.