Хоҳари шавҳар ба зан даъват?

Дар рӯйхати калон ва ҷолиб унвонҳои махсус, ки аз хешовандон бошанд хоҳари шавҳараш барои зани номида »дар-қонун». Калимаи ҳамсадо бо ду мафҳуми мутақобилан муқобили аст: «тилло» ва «хокистар». Дар зеҳни мо, ин тасвирҳои намояндагӣ чи хеле гуногун. Gold - он чизи хеле хуб ва гуворо аст, Ash аст, ки бо лой ва душворӣ алоқаманд аст. Пас кадом як аз ин мафҳумҳо мардум шарик унвони «дар-қонун»?

анъанаи Русия

Гумон меравад, ки дар-қонун як хоҳарони ҷавон сар ба даъват ба хотири ривоятҳои пошидан бо узви нави оила (ҷавонон), хокистар аз кӯраи умумӣ. Хешовандон чунон ки дар як мусобиқа калон гирифта, то зан. Вале бештар аз ин калима аст, на бо хокистар ва бад алоқаманд аст. Оилаҳое, калон буданд ва талаб нигоҳубин ва душворӣ доимӣ. A қувваи нав дар шакли зани бародараш хурсанд буданд. Хоҳарони зуд тохтанд, вай бар дӯши масъулиятҳои худ. Ва то ҷавон кард, муқобилат накун, вай барои танбалӣ сарзаниш. Аз ин ва гуфт: дар миёни мардум рафта, «хоҳари-дар - zlovka» ва дигарон. Ҳамаи онҳо бо забони тези худ аз хоҳарони содиқ пайваст. Он ҳасад пайваст карда шуд. Moloduha, ҷавон ва зебо, шавҳараш гирифта, Исрофил аст, эҳсоси хеле хуб дар хоҳарони ҷавон бешавҳар нест. Ҳаёт-қонун боз ҳам мушкил аст. Аз дар-қонун буд, ки ба мисли нафрат рӯирост бо Бадгӯиҳои ва латукӯб, ва кинаи ниҳон бо фасод хурд, вале дарднок интизор шуд.

Шавҳари хоҳари ман

Вақте ки хоҳари шавҳараш издивоҷ, оила ҳам бештар шуд. Ба назар на танҳо кормандони нав, балки ҳамчунин нави робитаҳои оила. Вале на танҳо ба шавҳар бародарону хоҳарон буд, занаш низ хоҳароне, ки метавонад издивоҷ кард. Шавҳари хоҳари зан дар-қонунҳои номида мешавад. Фарзандони онҳо - набераҳо. Агар шумо як хоҳари ҷавон, шавҳараш гуногун мехонад. Одатан, духтароне, ки дар як оила калон, хеле наздик. Аз ин рӯ талаб нигоҳубини махсус ва таваҷҷӯҳ ба қисми ҷавон. Пас, касе дорад ба хоҳари шавҳари ман зани? Ин нисбат номида хоҳари-дар - эҳтимоли бештар аз калимаи "худ". Дар аксари динҳо, хоҳари-баррасӣ мамнӯъ барои шавҳари худ. Дар бораи онҳо бояд ғамхорӣ гирифта, нигоҳубини мегирад ва ҳифз, балки дар муносибати наздик бо онҳо набуд метавонад ворид!

Кӣ метавонад шавҳар ба хоҳари занаш табдил?

Агар шумо чӣ аҳамият нест, ки ба он асосноксозии фаъолияти хешовандон рафтори ҳамсар, шумо метавонед бисёр душманони чамъ. Албатта, ҳоло он аст, танҳо аз они! Аммо дигар вазифаҳои маънавии кофӣ як ҷавон, ки агар вай дар як оилаи калон ба воя. Беҳтарин ҳалли, дар ин ҳолат аст, танҳо як - шумо лозим аст, ки дӯстони бо хешовандони худ пеш аз тӯй. Пас бародарон ва хоҳарони худро ба шумо бошад, агар шумо нест, хешовандон, пӯшидани баъзе дӯстони хуб, ки аз он ба шумо интизор нестем, ки ба он сайд. Дар хотир доред, ки хоҳари шавҳар барои занаш метавонад дӯсти наздик ва ошкори. Он гоҳ, ки оилаи ҷавон хатари кор босабр бош. Ба ҳар ҳол, хоҳари ҷавон - мардуми модарӣ. Ба андешаи вай гӯш медиҳад. Бинобар ин аз он беҳтар ба хоҳари шавҳар барои зан аст, ба зудӣ дӯсти шуд.

Шӯрои

Калимаи "дар-қонун» зеҳнан вокуниш хеле хуб аст нест. Барои таъсис додани таносуби дӯстона беҳтар аст, ки занг ба ин зан хоҳари. Тавре ки шумо медонед, офтоб зебо гудохта ях тезтар аз боди. бодиққат хешовандони шавҳараш бошад - ин ҳадди ақал, ки як зан метавонад барои мард ӯ дӯст медошт мекунед, огоҳ аст!