Оё шумо барои хушбахтӣ лозим аст

Шояд ҳар бор ман дар ҳайрат чӣ шахс бояд хушбахт бошанд? Бисёр пул, як касб бомуваффақият, як Дониши бисьёр ... ва оилаи дигар, фарзанд дорем, хонаи калон ва як саг. Ё тандурустӣ, шавҳари ҳушьёр, зани содиқ? Ё шояд як каме ҳар чизе доност! Ё танҳо як? Ва он гоҳ аз он рӯй, ки як формулаи ягонаи хушбахтӣ вуҷуд надорад. Ҳар мебинад, ки дар он чизе аз худ, гулу, чӣ дар ин давраи ҳаёти камбудии.

Хушбахтӣ аст, дар бораи пул нест?

Шӯхиҳои дар бораи он, ки хушбахтӣ дар пул аст ва ё берун аз онҳо, ки ба дурӯғ бисёр. Албатта, зиндагӣ осонтар бо пул, балки хушбахттар аз шумо аст? Чӣ бисёр намунаҳои масхара аҷиб одамони сарватманд, ҷӯяд онҳо барои adrenaline, хатар, манъ аст. Ва ҳама аз ҳисси satiety, вақте ки ба даст барои ҳар whim (ё мерос мерос) маблағи кофӣ. Саъю рафта, чизе ба даст овардани - дилгиркунанда. Аз тарафи дигар, вазъи «дицанд ба дицанд" дар мавҷудияти соф тавр анчом нест. Пас, чӣ қадар пул шумо барои хушбахтӣ лозим аст? Шояд ҳанӯз, бошад дақиқ бештар, эҳсоси хушбахтӣ ки бо маблағҳои пулӣ агар алоқаманд аст, он гоҳ бавосита. Ва дар мавзӯи филмҳои филмбардорќ бисёр, ва китобҳои навишта шудааст, ва ҳаёти воқеӣ мунтазам афканда, то намунаи. Ин буд, он гоҳ, ки маљбуран ба ёд меояд ва гуфт: дар бораи осмон ва хайма.

Хушбахтӣ - муҳаббат, оила, фарзандон?

Шояд, ки ин постулати дар миёни мардум бештар маъмул аст. Ва аз он, ҳатто тааҷҷубовар, ҳамчун зарурати идома додани оила, мансубият ба касе (мехонем: оила) асосӣ мебошанд. Хуб, аз он талаб менамояд табиати зан, ки ҳамсар ва фарзандон буд. Пас, ҳузури онҳо дар ҳаёти ман шудааст, то одамонро хушбахт? Ahn, не, он аст, то оддӣ нест. Дар бораи куфр, хушунати хонаводагӣ, ҷанҷол, scandals, умедвориҳо, бӯҳрони ҳаёти оилавӣ ва наметавонанд сухан бигӯянд. Аммо ҳамчунин loners табиатан ҳастанд, вуҷуд дорад, ҳарчанд оид ба омори онҳо ва на зиёда аз се фоизро ташкил медиҳад. childfree - Ва касоне, ки қасдан намехоҳанд ба фарзанд доранд, ҳастанд. Аммо Њољат ба гуфтан нест, ки онҳо - хушбахт нестанд? Албатта не! Баръакс, ба ҳузури буғ ва / ё фарзанд карда мешавад ҳамчун таҳдид ба вуҷуд соф донистанд. Он рӯй берун, ва он гоҳ як ягонаи дорухат хушбахтӣ аст, ёфт нашуд.

Хӯроки асосии - саломатии?

Пас, шояд чӣ ба мо лозим барои хушбахт будан - он эҳсоси бузург аст? Баъд аз ҳама мегӯянд, ки ҳамон: мебуд ҳар бузурги дигаре. Вале баъд чӣ тавр бо одамони маъюб бошад? Дар байни онҳо мутахассисони муваффақ, модарони хушбахт, эй падарон, зани дӯстдоштаи мебошанд. Аммо одамони калонсол, ки саломатии худро гум кардаанд, як priori ба категорияи садамаҳо мегузарад? Аммо аз он аст, то нест! онҳое, ки дар синни бузург эҳсос хушбахт ва бо табассум дар лабони ӯ бимирад ҳастанд.

Хушбахтӣ - аст?

Тавре аз он рӯй берун, ҳар як аз "ҷузъҳои« ҳаёти тинҷу ҳатман дорад, чизе ба кор ", балки". Дар ин ҳолат, ба шумо лозим аст хушбахт мешавад? Ё шояд он дар тамоми вуҷуд надорад? Баръакс, хушбахтӣ мувофиқи аст. Байни хоҳишҳои мо, қобилият ІН. Дар лаҳзае, ки ин мувофиқи мерасад, ва мардум эҳсос хушбахт. Аммо замоне, ки тавозуни гум мешавад, ва ҳисси хушбахтӣ аз даст дод. Он дар сари мо мебошад, ба дурӯғ ва баъзан ҷамил комплексҳои, хоҳишҳо, хобҳо. Фикр хушбахтии мо, тарс аз мо, ташвишҳои, giperotvetstvennost монеъ, хоҳиши ба вақти ба ҳама ҷо. Ин аст, аксар вақт аз тарафи-худидоракунии донистанд монеъ гунаҳкорӣ, вақте ки шахс мегузорад худро «блокҳои». «Ман гунаҳкор дорам, ба ман њуќуќ доранд барои хушбахт бошад , пас? Не! », - subconsciously (ва баъзан огоҳона) мо миллиро, ва имкон намедиҳад, худамон ба табассум, ба дӯст, ба дӯст, хушбахт. A гуна masochism ихтиёрӣ.

Пас аввалин чизе, ки ба шумо лозим аст, ки хушбахт бошад - бас кор samoedstvom. То ҳадде ки pathetic ва banal чун он метавонад садо, вале хушбахтӣ аст, дар ҳақиқат ба худамон. Агар шахс маъқул эҳсос бадбахт - хоҳад дид, монанди мешавад, новобаста аз он чӣ мумкин аст гуфт, ва корҳои дар атрофи, новобаста аз он чӣ дар ҳаёти худ рӯй дод. Ҳеҷ чиз ба Ӯ ва баръакс бас.

Дуввум, ба шумо лозим аст, ки аз худ гузошта ба ҳадафҳои воқеӣ. Масалан, агар шумо худ бовар мекунонад, ки бояд пиёла хушбахт қаҳва дар субҳ, эҳтимол аз ҳама, дар ҳақиқат мувофиқи ботинӣ эҳсос хоҳанд кард, sipping нӯшокии таровати барои субҳона. Аммо, то боварӣ ҳосил, ки ба он чӣ бояд барои хушбахт будан - он аст, ки дар як оила падару модар сарватманд таваллуд ва ё, масалан, ба даст моҳ - он гоҳ эҳсос одамони бадбахт хоҳад огоҳӣ додани хоб имконнопазир бошад. Ва аз он аст, дар бораи, ки хоҳиши бояд поён бештар ба замин бошад, нест. Баръакс, як муносиб ва дастовардани.

Дар охир, ин мард дар ҳақиқат меъмори хушбахтии шахсии худ аст. Ин аст, ва ин аст, ки дар шубҳа мабош. Бо вуҷуди ин, ки чӣ бояд хушбахт бошанд, ҳар худ муайян мекунад. Аз ҳама муҳимаш, дар даст ёфтан ба он аст, ки ба фаромӯш накунед, ки хушбахтӣ бояд бошад, ки ҳадафи ниҳоӣ (яъне, чӣ меҷӯянд), ва раванди (чизе, ки ба мо рӯй медиҳад) нест.