Хоҳар, шавҳараш, ки ба зан ва фарзандони худ дорад,

Зан, вақте ки вай оиладор мешаванд, вале зани ҳатто оилаҳои нав дар рӯи хоҳарон, бародарон, падару модар, набераҳо ва бобою шавҳараш ёбад. Онҳо бояд ба он алоқаманд муносибатҳои ва таъсис додани алоқаҳои, ки агар пеш аз рух медиҳад , ки издивоҷ. Онҳо илова кунед, то ҳама дар роҳҳои гуногун: касе хурсандӣ мегирад дар оғӯши як оилаи нав, ва касе дар масофаи нигоҳ дошта, бе нишон додани як эҳсосоти махсусан гарм. Чаро ин фарорасии аст? Дар вазъияти мазкур - ҷавоб кунед. Хусусан аксаран нофаҳмӣ миёни хешовандони зан насб карда, ҳам дар мавриди svekruhoy ва духтари. Он вақт рӯй медиҳад, ки ба зани дигар надорад нисбии дӯст надорад - як хоҳари шавҳари худ. Вобастагӣ ба зани вай, ки барои фарзандони худ аз ҳисоби - на дертар дар мақола.

хешовандони модарӣ ва ғайри-модарӣ

Риоат ва иерархияи оилаи иборат аз се гурӯҳ дар муносибатҳо. Онҳо номҳои доранд, ки: риоат хун (хешовандӣ дар хун хешу дарҳол наздик), хешовандӣ аз тариқи издивоҷ (шавњар) ва алоқаи ғайри вобаста аст. хешовандон хун - як модар, падар, бародарон, хоҳарон (хешовандон, хешу табори, фарзандони онҳо), бобою. Хешовандон аз тариқи издивоҷ - хешовандони шавҳар ё зан. Ин дар-қонунҳо, хоҳар, дар шариат, модар-дар-санҷишҳо, эй бародар, бародари-дар ва ѓайра.

Хоҳар, шавҳараш, ки ба зани худ дорад?

Дар ин маҷмаа филиалҳои intertwining аз он дарахт genealogical ҳар хеши дорад аз номи худ нисбат ба дигар узви оила авлод. Масалан, хоҳари шавҳари ман. Вобастагӣ ба ҳамсари бародари вай буд? Дар истилоҳоти риоат хоҳари-дар-шариат зан дорад. Ва муносибати аст, - на бо хун, балки даст аз тариқи издивоҷ. Дар асл, хешовандони ин 2 зан он даме, ки шавҳар ва зан зану мебошанд. Қатъи издивоҷ боиси қатъ гардидани муносибатҳои оилавӣ дар ин издивоҷ. Дар мақоми навбатии робитаҳои нави риоат ташкил ҳатто дар ин муносибатҳои оилавӣ, аз ҷумла дар байни хешовандони шавҳар ва зан.

Хоҳар, шавҳари ӯ, хоҳар шавњар, кўдакон шавҳар ҳоҳарзодаи

Агар хоҳари шавҳар кард - дар-қонун ба зани худ, ки аст, шавҳари хоҳари мекунад? Шавҳари хоҳари ман -ро дар робита ба хешовандон хуни вай (падар, модар, хоҳар, бародар), писари дар шариат аст. ва тартибот оила ва офарида ба истеҳсоли кўдак ва давом оилаҳои онҳо. Кудакон - ки хуб, ва онҳоро дӯст новобаста аз вазъи оилавии. хоҳари шавҳари кард - вай, ки ба фарзандони бародари худро дорад? Онҳо барои холаи он ба ҳисоби. Бинобар ин, бародар ё воқеӣ фарзандони ояндааш ба ҷияни (вобаста бо Хуни) дошта бошад ва барои фарзандони хоҳари занаш ва шавҳараш ба набераҳо худ, балки бо хешовандӣ аз тариқи издивоҷ.

муносибатњои ѓайрирасмї

Он вақт рӯй медиҳад, ки хоҳари шавҳари тавр бояд зани бародараш гирифта намешавад. Ин аст, асосан аз сабаби рашк дар қисми дар-шариат, ва аз духтари (бародари зан барои хоҳари ӯ). Дар асл, ду зан як шахси ягона, намехоҳанд розӣ мешавем ба як назорати дигар бар зиндагӣ ва ҳиссиёти ӯро нақл нест. Дар-қонун гуфт, ки як зани бегона аз бародараш, ва дар асл он аст, ки барои ӯ - аз ҳама азиз шахс дар ҷаҳон. Зани бародари худро намехоҳад, ки ба дахолат дар ҳаёти як оилаи нав, одати идома хоҳад дод, то назорат ҳар амали бародари худ.