Техникаи баростӣ - тавсиф ва тафсир

техникаи ташхисӣ байнишахсӣ дар соли 1954 аз тарафи равоншинос Амрико таҳия карда шуд Timoti Liri (1920-1996), ҳамкорӣ бо муаллифи G. ва Р. Leforzhem Sazekom, ва дар соли 1957 нашр рисолаи худ The байнишахсӣ ташхис аз шахсият. Ҷолиб аст, ки дар ин санҷиш ҳоло фаъолона аз ҷониби хадамоти махфии ИМА истифода бурда мешавад. Таври васеъ дар байни психологҳо, ба сабаби compactness ва иттилоотӣ он, инчунин истифода мебарад техникаи баростӣ.

Тавсифи ва мақсади техникаи

Санҷиши баррасї намояндагии шахси дар бораи худаш. Дар ин сурат, он метавонад ба арзёбии пешнињод ҳамчун воқеии «ман», ва беҳтарин истифода бурда мешавад. Он ҳамчунин метавонад арзёбӣ дигар истифода мешавад, ки агар шумо мехоҳед, ки ба пайдо кардани биниши воқеӣ ягона дар назари дигар. Раванди ташхиси аст, ҷудо карда навъи бартаридоштаи муносибатҳои шахс ба дигарон. Ин ду омилҳои асосӣ, ки дар асоси муносибатҳои байнишахсӣ мебошанд:

1) бартарияти - пешнињоди;

2) дӯстона - aggressiveness.

Ин омилҳо мисли М. Argyle хусусиятҳои асосии рафтори байнишахсӣ муайян карда шуданд. Онҳо ҳамчунин ба ду меҳварҳоро аз ҳикоят дифференсиалии semantic разияллоҳу анҳу, Osgood, истифода бурда мешавад, ба омӯзиши тағйирёбандаҳои психологї миқёси дуқутба (мисол, гарм-сард, сахт заиф ва диг.) Бо теъдоди муайян намудани ҷузъу томҳои дар ҳар як аз онҳо.

намояндагии нақшагии омилҳои

Барои намояндагии нақшагии аз самти иҷтимоии асосии усулњои алоњидаи ташхис муносибатҳои байнишахсӣ баростӣ мегирад диаграммаи нақшагии он: а давра ба 8 бахш тақсим - octants. "- тобеи бартарияти» ва «дӯстона - хусумати": Дар робита бо ин ду меҳвари (мувофиқ ба омилњои муносибатҳои байнишахсӣ дар боло тавсиф) мебошанд. Дар ин ҳолат, баростӣ пешниҳод намуд, ки дар байни ин тағйирёбандаҳои, ки қавитар аз натиҷаҳои мусоҳиб наздиктар нисбат ба маркази давра. Дар холи умумии барои ҳар яке аз тамоюлњои, ки муайян усули ташхиси муносибатҳои байнишахсӣ баростӣ, тарҷума ба як шохиси, мутаносибан меҳвари бартаридошта. Масофаи даст байни нишондињандањои ва маркази доира аз мутобиқ рафтори байнишахсӣ, муайян мекунад.

Тавсифи сифатии соҳаҳои интихобшуда (octants), ки усули байнишахсӣ Т. баростӣ муайян мекунад, мумкин аст ба таври зерин ифода:

I. A раҳбари хуб, мураббиёну ва мушовири.

II. навъи муайяни мустақил ва рақиби.

III. Самимӣ, бевосита, дар доимӣ дастовардҳои онҳо.

IV. Бадбинона, nonconformist, воқеӣ, дар доварӣ мекунанд.

V. хоксорона ва шармгин, бо омодагӣ иҷро масъулияти ягон каси дигар.

VI. Дар зарурати кӯмаки ва боварӣ аз дигарон.

VII. Хайрхоњ, якдилона барои ҳамкорӣ.

VIII. Хел ва қодир ба дигарон кӯмак.

Тартиби ва коркарди натиљањои

Усули баростӣ 128 мегирад, довариҳои арзиши ҳар як аз 8 намуди муносибатҳои, ки 16 хол ташкил карда мешаванд. Ин адад дар тартиби шиддатнокии сууд ташкил шаванд. Вақте, ки ин усули сохторӣ аст, ба тавре ки он хусусиятҳои равона муайян ба баъзе намудҳои муносибатҳо доранд, ба таври махсус ташкил: дар ҳар як ҳукми пай дар пай нест, ва гурӯҳҳои чор, такрор ба воситаи шумораи баробари довариҳои.

техникаи баростӣ, равона муносибатҳо байнишахсӣ, мумкин аст аз ҷониби ду намуди дастуру ҳамроҳӣ мекунанд. Дар аввал, посухдињандагон талаб бодиққат хонед ва арзёбии қарорҳои тавсиф хусусиятҳои равонии инсон ва муносибат бо одамони дигар. Агар дар назари мусоҳиб кард, доварӣ пайваста бо фикри худ аз худ бор аст, он бояд ќайд намуд: «+» аломати он, агар чунин нашавад - аломати «-».

Дар як техникаи баростӣ супориши Варианти дуюм мегирад арзёбӣ на танҳо ба воқеии «ман», балки низ идеали. Мисол: «Баҳисобгирии воқеии худро« ман », лутфан аз нав хонда ҳамаи доварии ва видеоро як« + »касоне ҳастанд, ки мувофиқат фикри шумо чӣ тавр шумо мехоҳед, ки худ дар беҳтарин намебинӣ». Дар ин ҳолат, пас шумо метавонед ба сатҳи номутаносибї байни воқеӣ ва беҳтарин аз даркіои инфиродӣ дар бораи худ муайян мекунад. Арзёбии муносибати дигарон низ дар дастурҳои, ки пешниҳод усули баростӣ инъикос карда мешавад. Мисол: «Чӣ тавре ки аз нахустин, ҳисоб, лутфан шахсияти ҳамкасбони худ (раҳбари, ҳамсар, фарзанд ва ғайра ...)». Бинобар ин мумкин аст ба ташхис биниши системаи як шахс аз тарафи дигар.

техникаи коркарди баростӣ якчанд марҳила. Дар аввал, ҳисоб намудани миқдори нуқтаҳои барои ҳар як аз интихоб 8 намуди муносибатҳо байнишахсӣ (худкома, худпарастӣ, хашмгин, шубҳанок, тобеъон, dependencies, дӯстона, altruistic).

Қадами навбатӣ барои муайян кардани навъи шиддати аст. Ниҳоии хол барои ҳар як намуди сатҳи, ки бар мегирад, як техникаи баростӣ муносибатҳои байнишахсӣ, метавонад 16 хол, ки, дар навбати худ, ба 4 муносибати сахтгирии тақсим мешавад:

• аз 0 то 4 хол: шиддати паст (рафтор мутобиқшавӣ) ;
• аз 5 то 8 нуқтаҳои: шиддати миёна (инчунин рафтори мутобиқшавӣ);
• аз 9 то 12 дараҷа: шиддати баланди (рафтор шадид);
• Аз 13 то 16 дараҷа: баёни шадид дараҷаи (ба рафтори эътилоли шадид).

Қадами коркарди сеюм, ки дар бар мегирад, усули T. ташхис байнишахсӣ баростӣ, намояндаи муайянкунии параметрҳои барои ду векторҳои асосӣ: бартарияти - дӯстона. Њисобњо доранд, бо истифода аз формулаҳои зерин:

Бартарияти = (IV) + 0,7 х (VIII + II - IV - VI).

Дӯстона = (VII - III) +0,7 х (VIII - II - IV + VI).

Ниҳоят, ҳамчун марҳилаи ниҳоии усули мегирад таҳлили сифатї баростӣ аз ҷониби муқоиса discogram сохта дар асоси гирифтааст, ҳар як маълумот мусоҳиб бо якдигар сурат мегирад. Ин Инчунин мумкин аст, ки ба сохтмони як намуди назар аз муносибатҳои байнишахсӣ дар гурӯҳи махсус. Дар хубтар истифода аз саволнома дар низоми мактабҳои миёна аст. Илова бар ин, он метавонад нишондиҳандаи як Тањлили (масалан, дар доираи як синф), имкони он низ таъмин усулҳои ташхис байнишахсӣ Т. баростӣ.

Тафсири нишондиҳандаҳои асосии муносибати аз тарафи 8 намуди амалӣ карда мешавад:

I. Намуди худкомаи муносибатҳои

Аз 13 то 16 хол. Намуди як шахсияти қавӣ, тавсиф ҷаббору, хислати dictatorial. Ӯ афзал боиси дар тамоми намуди фаъолияти гурӯҳи. Умед танҳо ба фикри худ, ки ӯ дӯст надорад гӯш ба маслиҳати дигарон, дар айни замон ӯ доимо насиҳат ҳама. Дар гирду атроф, дар навбати худ, интихоб эътироф authoritativeness аз ҷониби шахси воқеӣ дода мешавад.

Аз 9 то 12 хол. Ин хос барои шахсияти ҷойгузини энергетикӣ, талаб эҳтиром аст. Ин дар тиҷорат муваффақ аст, дорои қудрат, маъқул ба маслиҳати ба дигарон.

Аз 0 то 8 хол. Ҳамчунин хусусияти шахси худбовар, ки барои он аз тарафи шилқинии, ва сабри тавсиф карда мешавад. Илова бар ин, ин шахс лозим бошад, пешво нест.

II. навъи ғаразноки муносибатҳои

Аз 13 то 16 хол. Мустақил, мағрур ва narcissistic навъи шахсият. Ҳисобкунӣ, ӯ маъқул самтбахшии мушкилоти дигарон. Аз як тараф, он кўшиш ба боло дигарон эҳьё шавад, аз тарафи дигар - дар гушае аз онҳо то ҳадде нигоҳ дошта мешаванд. Ҳамчунин ғурур ва такаббур мекардед гуногун.

Аз 0 то 12 хол. ҳастанд, хислатҳои худхоҳонаи вуҷуд дорад ва дар бораи худаш равона. Рў ба рақобат.

III. навъи хашмгин муносибатҳои

Аз 13 то 16 хол. Рафтори ба сӯи дигарон сахт ва хашмгин. Хусумати марзи antisocial.

Аз 9 то 12 хол. Ки бо frankness, directness ва талаб нисбати дигарон. Implacable, асабӣ - Ман майл ба айбдор дигарон дар атрофи; тамасхуромез ва якбора.

Аз 0 то 8 хол. навъи диҳему доимӣ, tenacity ва якравӣ тавсиф карда мешавад.

IV. навъи шубҳанок муносибатҳои

Аз 13 то 16 хол. Иртифоъи шахси шубҳанок ва хафагӣ, ба шубҳа ҳама чиз. Қасосгирӣ, аксаран дигарон шикоят. Ин кўшиш ба худ аз ҷаҳон берун dissociate, бо назардошти он душманона ва ба хашм омадааст. Мумкин аст, ки дар рух навъи schizoid хусусияти (техникаи баростӣ, дар ин ҳолат метавон илова санҷиш MMPI).

Аз 9 то 12 хол. навъи пӯшида махкам. Азбаски бо гумони ва тарси доимии бад муносибат карда шавад, то мушкилоти дар муносибати байнишахсӣ аз сар мегузаронанд. Бадбинона, ноумед ба дигарон; муносибати манфї нисбат ба дигарон метавонанд дар таҷовуз шифоҳӣ зоҳир мегардад.

Аз 0 то 8 хол. Нишон чӣ тавр аҳамияти дар робита бо дигарон, ва дар робита ба тамоми зуҳуроти воқеияти иҷтимоӣ.

V. итоат навъи муносибати

Аз 13 то 16 хол. Майл ба ҳосили ба дигарон; ки бо истеъфо, беҳаракатӣ ва иродаи заиф. Ҳамчунин мумкин аст худидоракунии хориву бечорагӣ ва худшиносии ҳукми дорулқазо хоҳад буд, хусусиятҳои ба худ айбдор. Ӯ худро дар ҷои охир мегузорад. Биҷӯед дастгирии касе қавитар аз худаш.

Аз 9 то 12 хол. Ин навъи шахсият ва фурӯтанй шармгину гуногун аст; ба осонӣ ба изтироб омад. Мумкин аст, мавриди як шахсияти қавӣ, ба ҳисоб гирифтани вазъияти мушаххас шароити нест.

Аз 0 то 8 хол. Хоси шахсияти мутобиқ, шармгин ва хоксор. Не андешаи гуногун шахсӣ, он аст, итоъат кунад осон итоаткорӣ иҷрои вазифаҳои худ. ІН нафсро афзал.

VI. навъи вобаста ба муносибатҳои

Аз 13 то 16 хол. Хеле вобаста дар бораи фикру андешаи дигар дорад. Дар вобастагӣ ба ин навъи сабаби набудани ногаҳонӣ он боварӣ дар худ ва қобилиятҳои худ. Іис изтироб ва тарсу васвасанок касе, ҳатто як масъалаи ноболиғ.

Аз 9 то 12 хол. Ки бо оҷизӣ ва нотавонӣ ба исбот муқовимат ба дигарон, самимона бовар кардан ба он ҳақ доранд, ҳамеша. Итоаткор ва даҳшатангез.

Аз 0 то 8 хол. Боварӣ ва conformal намуди. Майли такя ба дигарон ва қадри онҳо. Ин мулоим ва хушмуомилагӣ аст.

VII. навъи дӯстӣ ва муносибатҳои

Аз 9 то 16 хол. Ин навъи тамоюли гуногун ба қабули иљтимої ва тасдиқи, мекӯшад, ки ҳама хуб, ба ҳисоб гирифтани вазъи махсус нест. Ба сўи дигарон дӯстона ва хушмуомила аст. Дар байни механизмҳои мудофиа бартарї ьазо ва фурў. Ки бо lability эҳсосӣ. навъи имконпазир Hysteroid хусусияти (он низ имконпазир аст истифода санҷиши иловагӣ MMPI).

Аз 0 то 8 хол. Чандир дар муносибат бо вазъиятҳои хеле мураккабтар аст. Дар низоъ содир аст, ки ба ҳамкорӣ ва созиш. Бошуурона нишон аломатҳои мутобиқат, ки рў ба расидан ба созишнома бо дигарон. Оё бояд ба Конвенсия, риояи қоидаҳои маззаи хуб. Ташаббуси, омодагӣ барои кӯмак ба дигарон. Ҳамчунин хоҳиши гуногун ба маркази диққати, ба даст овардани эътироф ва муҳаббати дигарон. Хушхулқ ва дӯстона.

VIII. навъи Altruistic муносибатҳои

Аз 9 то 16 хол. Ки бо giperotvetstvennostyu шадид ва масъулият барои дигарон - бисёр вақт исбот кунад. Омодагирӣ ба дигарон кӯмак ба зарари манфиатҳои худ. Дар айни замон, дар нигоҳубини онҳо метавонанд фаъолияти аз ҳад зиёд ва ҳатто васвоси. Бо вуҷуди ин, дар баъзе ҳолатҳо, ин рафтори низ метавонад як навъ ниқоби бошад. Дар ин ҳолат мо дар муносибат бо навъи баръакси муносибати.

Аз 0 то 8 хол. Зеро ин навъи selflessness хос ва шафқат. Ӯ масъул нисбат ба одамони дигар аст, ки ба онҳо ҳамдардӣ ва ҳамдардӣ зоҳир. Нарм, нозук ва эҳтиёт бошед.

таъбири натиҷаҳои

Усулҳои ташхиси байнишахсӣ Т. баростӣ пешниҳод хеле доираи васеи иттилоот барои омӯзиши мусоҳиб инфиродӣ. Агар санҷиш дар шакли гурӯҳ анҷом шуд, муҳаққиқ, чунон ки ќаблан зикр гардид, дорои қобилияти нисбат ба натиҷаҳои шахсони алоҳида бо профилҳои гурӯҳи инчунин бо якдигар. Вақте ки тафсири натиҷаҳои он муҳим аст, ки ба тамаркуз на ба арзишҳои мутлақ ва иҷрои ҳукмрон аз як намуди бар дигар. Ҳамчунин зарур аст, ки ба назар агар муносибати манфии падару модар нисбат ба камбудӣ (техникаи "Фаронса" баростӣ) фарзанди худ дорад.

Агар шумо мисли «ман» и воқеӣ, ва «ман» аз беҳтарин арзёбӣ, аз меъёр бояд фарќияти назаррас байни онҳо нест мешавад. Дар навбати худ, агар як фарќияти сатњи миёна бошад, он пешниҳод имкони худдорӣ беҳтар, ки, дар ҳақиқат, нишон медиҳад, ки усули баростӣ. Тафсири натиҷаҳои саволнома ошкор намуд, ки бисёре аз норозигњ хос барои одамони дорои сатҳи хеле пасти эътимод ба худ (ки мувофиқ ба 5, 6 ва octants 7), ва ё ба шахсони дар ҳолати низоъ тӯлонӣ (мувофиқ ба octant 4) аст.

Агар мусоҳиб аст, дар айни замон сатњи пањншавии 1 ва octants 5 мушоҳида, ин нишон медиҳад, ки ҳузури мушкилоти худ authoritarianism ва барзиёди эътимод ба худ; 2-юми ва 6-уми - аст, як зиддияти байни хоҳиши истиқлолият ва зарурати риоя (масалан, вақте ки бо сабаби ба шахси воқеӣ зарурати бояд итоъат кунед, сарфи назар аз эътироз дохилии он) вуҷуд доранд. Дар низоъ дар байни 3-юм ва octants 7 низоъ дар рух медиҳад, вақте ки тасдищ ҷозиби ва мансубияти; 4 ва 8 - зоҳир дар рафъ намудани хусумати шахси воқеӣ нисбат ба дигарон барои эътирофи худ (хоҳиши эътирофи аз ҷониби гурӯҳ ва дар айни замон як эҳсоси таҷовуз ба сўи он).