Намунаи маљмўъ - як намуна ... Нишондиҳандаҳои. Интихоб дар тадқиқоти сотсиологӣ

считаются одним из основных средств изучения общественных отношений и процессов. усулҳои сотсиологӣ ададї дониста мешаванд яке аз воситаҳои асосии барои омӯзиши муносибатҳои иҷтимоӣ ва равандҳои. Онҳо як иттилооти боэътимод, пурра ва намояндагии таъмин менамояд.

Хусусияти усулҳои

обеспечивают получение фактофиксирующего знания. усулҳои сотсиологӣ ададї таъмин дониш faktofiksiruyuschego. Онҳо ба таъсис ва умумӣ бисёр њолатњои мусоидат сабаби ғайримустақим ё бевосита воридшави хос омӯхта муносибатҳо, объектҳои, зуҳуроти. усулҳои ададї аз он назариявии ихтилоф, ки дар мавзӯи таҳлили мебошанд:

1. Рафтори шахсони алоњида ва гурўњњо.
2. Маҳсулоти фаъолияти инсон.
3. амали шифоҳӣ шахсони алоҳида, барои ақидаҳо, афкор, андешаи худро.

тадқиқотҳои интихобӣ

ададї ҳамеша оид ба ба даст овардани иттилооти объективӣ ва дақиқ, маълумоти миқдорӣ равона карда шудааст. Дар робита ба ин, вақте ки аз он кор аст, ба он зарурӣ барои таъмин намудани иттилооти намояндагии аст. Бинобар ин, аҳамияти махсус маҷмӯи намунаи дуруст аст. значит, что отбор необходимо осуществлять так, чтобы полученные данные узкой группы отражали тенденции, имеющие место в общей массе респондентов. Ин маънои онро дорад, ки интихоби дошта амалӣ карда шаванд, то ки маълумоти инъикос тамоюли банд танг ҷой дар шумораи умумии пурсидашудагон. Масалан, вақте ки участкаҳои 200-300 хулоса кардан мумкин аст, ба тамоми ањолии шањрњо ва экстраполятсияи. Нишондиҳандаҳои намуна барои муносибати гуногун ба омӯзиши равандҳои иҷтимоию иқтисодӣ дар минтақа ва кишвар дар маҷмӯъ имкон медиҳад.

истилоҳот

Барои фаҳмиши беҳтари масъалаҳои марбут ба тадқиқотҳои интихобӣ, барои равшанӣ андохтан ба баъзе мафњумњои он зарур аст. Дар воҳиди назорат аст, сарчашмаи бевоситаи иттилоот номида мешавад. Онҳо метавонанд дар як алоҳида инфиродӣ, гурӯҳӣ, санад, ташкилот, ва ғайра. комплекс единиц наблюдения. аҳолии умумӣ - маҷмӯи адад мушоҳида. Онҳо бояд ҳама ба як масъала аст, ки ҳоло омӯхта вобаста аст. . Таҳлили мустақими як қисми олам бошад. Тадқиқот тибқи усулҳои ҷамъоварии маълумот таъсис дода мешавад. Барои муайян кардани ин фоизи њамаи посухдињандагон massif истифода консепсияи «чаҳорчӯбаи намуна". амволи он, барои инъикос параметрҳои асосии массаи умумии мардум даъват намояндагии. Дар баъзе ҳолатҳо, ягон тасодуфӣ нест. Он гоҳ дар бораи хато намояндагии Муассисаҳои сӯҳбат.

таъмини намояндагии Муассисаҳои

Detail масоили вобаста ба онҳо бо дар доираи омори ҳал. Мушкилоти мураккаб мебошад, зеро, аз як тараф, мо як намояндагии миқдории амнияти дода аҳолӣ гузаронида мешавад. означает, в частности, что группы опрошенных должны быть представлены в оптимальном числе. Ин маънои онро дорад, аз ҷумла, ки гурӯҳҳо пурсидашудагон бояд дар шумораи оптималии муаррифӣ карда шавад. Маблағи бояд барои намояндагии дуруст кифоя аст. Аз тарафи дигар, аз он ки ба сифат ва намояндагии дахл дорад. Ин маънои таркиби мавзӯи муайян, ки ба намуна умумии шакл медиҳад. значит, что, например, о репрезентативности не может идти речь, если опрашиваются исключительно мужчины либо только женщины, люди пожилого возраста либо молодежь. Ин маънои онро дорад, ки, масалан, дар як намоянда метавонад як савол нест, агар мард ё танҳо занони пурсидашуда, пиронсолон ё ҷавон. Таҳқиқот бояд аз доираи тамоми гурӯҳҳои анҷом дода мешавад.

Тавсифи намуна

Зери ин мафҳум аст, ки дар ду ҷанба ба шумор меравад. намуна аст, - дар ҷои аввал он ҳамчун маҷмӯи унсурҳои массиви умумии одамоне, ки фикри омўхта аст, муайян карда мешавад. также процесс создания определенной категории респондентов при требуемом обеспечении репрезентативности. Он низ дар раванди эҷоди як гурӯҳи муайяни посухдињандагон бо соҳаи ҳифзи зарурӣ аз намояндагии Муассисаҳои. Дар амал, ба якчанд намуди ва интихоби намуди тақсим карда мешавад. Биёед онҳоро дида бароем.

намуди

Онҳо се аст:

1. намуна стихиявї. набор респондентов, отобранных по принципу добровольности. Ин маҷмӯъи посухдињандагон оид ба принсипи voluntariness интихобшуда. Дар айни замон кафолат медиҳад, ки воҳидҳои воридшавии мавҷудияти вазни умумии одамон дар гурӯҳи кории махсус. Интихоби стихиявї истифода бурда дар амал аксар вақт кофӣ. Барои мисол, дар раъйдиҳӣ дар матбуот, дар идораи почта. Вале, ин усули дорад аыидаи назаррас. Ин тасаввур кардан ғайриимкон аст як сифатан тамоми ҳаҷми намуна умумӣ. Ин техника аст, ки дар назари самаранокии истифода бурда мешавад. Дар баъзе тадќиќотњо, ки ин хосият танҳо мумкин аст.
2. намуна стихиявї. один из основных приемов, применяемых при изучении. Ин яке аз усулҳои асосии истифода дар омӯзиш аст. Тавре ки принсипи асосии интихоб амал таъмини имконият барои њар як воњиди мушоњида ба даст берун аз байни мардум дар гурӯҳи танг воқеӣ. Барои ин кор, истифодаи техникаи гуногун. Масалан, он метавонад як лотерея, интихоби механикии, мизи рақами тасодуфӣ.
3. Ќабатбандї (квота), намуна. Ин аст, оид ба ташаккули модели сифатии вазни умумии пурсидашудагон асос ёфтааст. Баъд аз он, интихоби адад дар намуна. Масалан, ӯ дар бораи синну сол ва ё гендерӣ анҷом, барои бахшҳои ањолї ва ѓайра.

намуди

ҳастанд, намунаи зерин мавҷуд аст:

1. Ягонаи-марҳилаи. Ин интихоби осон аст. Ин мебарад принсипи як гузариш дахлдор аз ҷониби аҳолӣ ҳамчун сарзамини.
2. Пайваста. Дар ин ҳолат, интихоби адад оилавӣ, дастаҳои дарсҳо ва ғайра мебошанд.
3. Multistage. Дар ин ҳолат, интихоби аст, ки дар чанд марҳила сурат мегирад. мағозаҳо ва ғайра - - бевосита посухдињандагон дар байни кормандони Масалан, дар марҳилаи аввал аз ҷониби як намуна аз ширкатҳои дар шаҳр, сипас ташкил карда мешаванд.

ба таври илова

Намунаҳои низ метавонад вобаста ва мустақил бошад. Дар сурати аввал, ки тартиби таҷрибавӣ ва натиљањоеро, ки дар он барои як гурӯҳи пурсидашудагон ба даст оварда мешавад, як таъсири муайяне бар дигар. Бинобар ин, намунаҳои мустақил тавр ҳузури чунин таъсири пешниҳод накардааст. Дар ин ҷо, вале он зарур ба диққати ба нуқтаи муҳим дигар. Як гурӯҳи фанҳое, ки имтиҳони равонии бор гузаронида (ҳатто агар он дар омӯзиши гуногун хислатҳои, хусусиятњои, аломатҳои равона шуда буд), хоҳад ҳисоб пешфарз вобаста мегардонад.

интихоб эњтимолияти

баъзе намудҳои намунаҳои дида мебароем:

1. Random. Он фарз homogeneity аз ҳаҷми умумии ањолї, эҳтимоли дастрасии ҳамаи ҷузъҳои, инчунин мавҷудияти як рӯйхати пурраи элементҳои. Чун қоида, дар љараёни интихоб мебарад мизи рақамҳои тасодуфӣ.
2. Механикњ. Ин гуна интихоб тасодуфӣ мегирад салоҳ дар асоси муайян. Масалан, рақами телефон, ки ба тартиби алифбо, санаи таваллуд ва ғайра. Ќисмати аввал аст, ба таври тасодуфӣ интихоб. интихоби минбаъдаи аст, ки барои ҳар як К узви increments м анҷом дода мешавад. Миқёси умумии ањолї хоҳад N = К * н.
3. Ќабатбандї. Ин намуна аст, ки дар нигоњи шумораи умумии ањолї истифода бурда мешавад. Дар охирин аст, ба табақаҳои (гурӯҳҳои) тақсим карда мешавад. Дар ҳар як интихоб аст, ки аз тарафи механикњ ё тасодуфӣ анҷом дода мешавад.
4. Пайваста. Интихоби гурӯҳҳои тасодуфӣ аст. Дар дохили ин объектњо шудаанд sploshnyakom омӯхта шавад.

интихобҳо ғайри эњтимолияти

Онҳо пешниҳод дар меъёрњо тасодуфӣ ва зеҳнӣ намунагирӣ намешавад: typicality, дастрасӣ, намояндагии баробари, ва ғайра. Гурҳи мазкур иборат аст интихобҳо:

1. Квота. Ӯ дар аввал ният барои интихоб кардани гурӯҳҳои гуногун. Масалан, шояд мардум 20-30 ва 31-45 л., Шаҳрвандон бо даромад аз 30 ҳазор. 30-60 ҳазор., Бузургтар аз 60 ҳазор нафар. П. Барои ҳар як гурӯҳ, муқарра кардани рақам объектњои ба таҳқиқ шавад. Миқдори дар вазни умумии мардум ё ҳамон барои ҳама муайян аст, ба таври умум мутаносибан ҳиссаи пешакӣ маълуми намуна. Дар дохили гурӯҳи объектҳои интихоби худсарона дод.
2. Дар бораи "snowball». Дар ин ҳолат ҳар як мусоҳиб дархост алоқаҳо ҳамкорон, дӯстон ва шиносон, ки метавонад дар пурсиш иштирок намоянд. Намунаи ин рӯ аст, аз љониби субъектњои худ таъмин карда мешавад. Ин усул аст, аксар вақт истифода бурда мешавад, вақте ки шумо лозим аст, ки пайдо ва мусоҳиба пурсидашуда, ки дар сахтгиранд ва барои расидан ба гурӯҳҳои. Он метавонад як шахсе, ки бо сатњи баланди даромад, мутааллиқ ба муҳити касбӣ аз ҷумла дорои зиёдашро монанд ва ғайра.
3. Стихиявї. Дар ин ҳолат пурсиш аст, ки бо посухдињандагон дастрас бештар гузаронида мешавад. Тавре ки намунаҳои хос метавонад тадқиқот дар матбуот мегузаронад, интиқоли Намудҳо мардум барои тадќиќоти онлайн худидоракунии пур. Миқдори ва таркиби намунаҳои аст, пешакӣ маълум нест. Ин аст, танҳо аз ҷониби фаъолияти посухдињандагон муайян карда мешавад.
4. Бино ба принсипи ҳолатҳои хос. Дар ин ҳолат, ањолї адад интихобшуда, биҷӯям ва бо аломати миёнаи. Ҳамин аст, ки масъалаи муайян намудани меъёрњо ва ғуруби маъмулӣ вуҷуд дорад.

nuance

Барои таъмин намудани намояндагии Муассисаҳои бояд рӯйхати дуруст ва пурраи адад ањолї. Дар объектҳои назорат, чун ќоида, як шахс амал мекунад. Интихоби аз рӯйхат ба иҷрои беҳтар, ки шумораи онҳо адад, ва бо истифода аз ҷадвали рақамҳо тасодуфӣ. Вале хеле зуд истифода бурда мешавад ва усули қисман тасодуфӣ. Ӯ пешниҳод менамояд интихоби аз рӯйхати ҳар як банди м.

омилҳои таъсиррасон

Љилди рақами занги умумии адад он. Ба гуфтаи коршиносон, он зарур нест, дошта бошад, калон. Албатта, бузургтар шумораи пурсидашудагон, ки дақиқ бештар натиҷаи. Аммо, бо ин зиёд баланд, на ҳама вақт муваффақият кафолат намедиҳад. Масалан, ин ҳодиса рӯй медиҳад, вақте ки аксарияти умумии пурсидашудагон гуногун аст. Якхела ҳисоб чунин маҷмӯи, ки дар он параметри назорат, барои мисол, сатҳи саводнокӣ аст, яксон тақсим i.e., ягон voids ё thickening нест. Дар ин ҳолат, аз он мебуд, кифоя мусоҳиба чанд нафар. Бино ба тадќиќот натиљањои он метавонад хулосае омаданд, ки аксарияти мардум дар сатҳи муқаррарӣ саводнокии. Аз ин бармеояд, ки дар он маълумот оид ба намояндагии Муассисаҳои таъсири аст хислатҳои миқдорӣ ва хусусиятҳои сифатии умумии не - сатњи homogeneity, аз ҷумла.

Хатогии

Онҳо намояндагӣ рад кунии миёнаи арзишҳои Параметри намуна аз вазни умумии посухдињандагон. Дар амал, хатоҳои аз тарафи харитасозии муайян карда мешавад. Дар омӯзиши маълумоти калонсолон барӯйхатгирӣ, сабтҳои оморӣ одатан истифода бурда мешавад, инчунин ба натиљањои тадќиќоти гузашта. параметрҳои назорати одатан хусусиятњои иљтимоию демографї. Муқоиса намудани арзишҳои миёнаи маҷмӯи (умумӣ ва интихобӣ), як азми мутобиќи њамин гумроҳӣ ва кам кардани ин каҷиро мисли назорати намояндагии Муассисаҳои зикршуда.

натиҷаҳои

Намунагирӣ - як роҳи барои ҷамъоварии маълумот дар бораи муносибат ва рафтори одамон тавассути як тадқиқоти гурӯҳҳои махсус интихобшуда посухдињандагон. Ин Техникаи ҳисобида мешавад, як боэътимод ва арзиши самаранок, бо вуҷуди он талаб техникаи муайян. Дар асоси хизмат намуна. Он ҳамчун як фоизи муайяни массаи умумии мардум амал мекунад. Интихоби аст, ки бо истифода аз техникаи махсус дод ва дар ба даст овардани маълумот дар бораи тамоми аҳолӣ нигаронида шудааст. Дар охирин, дар навбати худ, аз тарафи ҳамаи муассисаи давлатӣ имкон ё, ки аз гурӯҳи худ, ки омўзиш ќарор дода шавад намояндагӣ мекунанд. Аксар вақт аҳолии оддӣ хеле калон аст, ки ба гузаронидани тадќиќот барои ҳар яке аз намояндагони он хоҳад буд хеле гарон ва раванди гарон. Аз ин рӯ, он аст, ки модели хурдтар истифода бурда мешавад. Дар чаҳорчӯбаи интихоб дохил ҳамаи онҳое, ки дар саволнома, ки мусоҳибоне, ки ном, ки дар асл, ҳамчун объекти омӯзиши хизмат мегиранд. Оддӣ карда гӯем, дар он бисёр одамон, ки тергав кардан аст.

хулоса

Мақсади тадқиқот аз тарафи гурӯҳҳои мушаххас дар доираи аҳолии умумӣ муайян карда мешавад. Дар робита ба фоизи мушаххаси массаи умумии мардуми дигар, пас он аз тарафи шахсони дохил дар гурӯҳи бо ёрии ҳисобҳои математикӣ дод. Барои адад интихоби тасвир бояд маҷмӯи аввал. Баъд аз муайян кардани шумораи субъектҳои аз ҷониби қабули ё усули ташкили гурӯҳҳои муайян карда мешавад. Натиҷаҳои пурсиш кӯмак мекунад, ки ба тасвир зикри омўхта мисли он ки ба ҳамаи аъзои массаи умумии одамон. Тавре ки таҷриба нишон медиҳад, он аст, асосан ҷойи, тадқиқоти сахт нест, анҷом дода мешавад.