Садо «ҳикмат Худо София»: Дар бораи дуо?

Садо «ҳикмат Худо София» ҳисобида мешавад, хеле кам, то он аст, қариб ғайриимкон пайдо дар бисёр калисоҳо, вале як миќдори муайяни калисоҳо, ки ин дар он сурат мегирад, ки ба ҷои эҳтиром нест.

Кӣ аст, ки дар маркази тасвири "София Ҳикмати Худо»?

Садо «ҳикмат Худо София« іеї чиз мисли реинкарнатсия аз модар Худо, нишон ҳама ҳикмати вай аст. Хиради худи Масеҳ, ки, фидокорона Худ, қодир аст наҷот диҳад тамоми инсоният будааст. Нишоне дида мешавад, на танҳо София, балки Масеҳ, оянда ба Ӯ Ioann Predtecha, ки Ӯ ҳамеша ба Масеҳ наздик тамоми ҳаёти заминиаш буд, мебошад. Инчунин дар тасвири шумо метавонед шогирдони Масеҳ, ки бодиққат ба таълимоти ӯ гӯш дид. Дар бораи он аст, ки дар китоби Сулаймон навишта шудааст. Дар сурати дар тасвири бори дигар хотиррасон ҳамаи мӯъминон, ки Писари Худо ба ин замин омад, ва аз ҷониби кӣ маҳз ӯ таваллуд шудааст.

Садо "София Ҳикмати Худо», Киев кӯмак бартараф бисёр нохушиҳо. Ин як калисо, ки дар он аст, ки Модари Худо ҳаст, дар як ҷомааш зебо ва бо сари худро пӯшонад нишон медиҳад. Дасти ба пеш дароз карда буд. Дар доираи тасвири дорад навиштаљоти «ҳикмат эҷоди як хона ва таҳкими рукнҳои SEDM». Он низ дорад, Худои Падар ва Рӯҳулқудс. Дар бораи ду ҷониб аз модар Худо иҳотаи ҳафт archangels.

Дар archangels дар тасвири тавр аст?

Модари тасвири Худо »София ҳикмат Худо» бар мегирад, тасвирҳои archangels, ки ҳамеша наздик ба Писари Худо, Исои Масеҳ кардаанд. Archangels рангубор ки болҳое доранд, ва ҳар яке аз онҳоро дар ҳаво нигоҳ аломати муайяни қудсият вогузор намоед. Микоил дар тарафи рост, воқеъ дар дасташ шамшер нестӣ. Uriel медорад, ки заньирак аст, ки поён. Рафаэл ғайри Ӯ дорад, apavastr дунё тамоми. Дар тарафи чап низ дучор Микоил. Аввал ба тарафи чапи тасвир Ҷаброил, ки баргузории як гули савсан пароканда мешуданд. Selaf дорои rosary. Jegudiel тасвир бо тоҷи шоҳона, ва Barachiel дар дасти гул аст, ва воқеъ дар Шӯрои сафед.

Ҳамаи бар сари мо бонуи, ки абре меистад ҷойгир шудааст. Дар таги вай чунин калисо бо сабти сирри Аҳди Қадим аст. Ғайр аз ин, тасвири як кафедра, ки иборат аз ҳафт қадам. Ҳар яке аз онҳо ба имзо расид. Мӯъмин ин суханҳо метавонанд мехонем:

1. Имони.
2. Умедворем.
3. Дӯст.
4. Фурӯтанӣ ҳузури Худованд.
5. Хайру.
6. Пок аст.
7. Пок фикрҳои.

Гумон аст, ки чунин тасвир бояд дар ҳар хона бошад, зеро он барои некӯаҳволии оила мебошад.

Вақте ки дуо пеш аз тасвири аз «Леди мо аз ҳикмат»?

Сарварони ин динҳо мегӯянд, ки барои дуо гуфтан пеш аз тасвири дар ҳар вақт, он бояд анҷом шавад, вақте ки кас як шахс талаб. Ҳар хона ҳамеша бояд як минтақаи муқаддас, ки дар он тасвир, фурӯзон чароғе ва шамъ даргиронда вуҷуд дошта бошад.

Агар ба хонаи шумо нишонае аст, ки «Ҳикмати Худо София," мо метавонем бо итминони мегӯянд, ки он ҷо хоҳад буд гуна бањсњо нашуда бошад, шумо як оила даст ба канорагирӣ фалокатҳои гуногун, хоки ҳосилхез барои боварии комил мешавад барои ҳар як шахсе, ки остонаи хона ва омада убур мекунад офарид бо фикрҳои пок.

Теъдоди ками одамон медонанд, чӣ гуна қудрат дорад, ки тасвири "София ҳикмат Худо», ки онҳо дар назди содиқи вай дуо мегӯяд, лекин, ки ҳамеша бо вай садама, бидонед, ки барои ҳосил намоед, ки тамоми дархостҳои, ки пеш аз вай дар дуо ёд, аз ҷониби Худованд Худои шуниданд.

Дар куҷо аст дар тасвири сола »София ҳикмат Худо» чӣ маъно дорад?

Нусхаи нишонаҳо дар бораи Имрӯз, ҳастанд, зиёд аст, вале яке аз қадимтарин дар шаҳри Киев, дар машҳур Басти Санкт-София. Ин тасвир аз роҳи дур аз соли Чун чизе аз калисои Justinian дар Byzantium оварда шуд омад.

Воқеъ дар ин ҷо тасвири "София ҳикмат» арзиши то андозае фарқ мекунад, зеро он як навъ роҳи байни Замин ва ҷаҳон дар осмон аст. Илова ба archangels дар осмон, ниёгони мо тасвир шудааст. Ҳафт қадам аломатҳои Китоби Муқаддас мебошанд. Ҳамин тариқ, дар қадами чорум дорад, Мусо бо лавҳаҳои бо навиштаљоти даъват ба эҳтиром ба Каломи Худо. Баъд аз Мусо ва Ҳорун ва тасвир Довуд. Дар тарафи чапи анбиё Ишаъё, Ирмиё, Ҳизқиёл ва Дониёл мебошанд.

нишонаҳоро дигар »София Permudrost Худо» чиро тасвир мекунанд?

Бояд қайд кард, ки дар симои Киев - аст, ки танҳо яке аз он гуна нест, аст, тасвири, ки «Ҳикмати Худо София Новгород», ки дорои хусусиятњои фарќкунандаи худ нест. Ин тасвир Наҷотдиҳандаи пеш аз ҷониби бокира ва Яҳёи Таъмиддиҳанда дуо мегуфтанд.

Дар ҷадвали асосии дар тасвири Худованди Қодири Мутлақ, ки дар он пӯшидани либосҳои шоҳона аст, ва дар паси бол оташин Худо. Худованд бар тахт, ки бар ӯҳдаи ҳафт сутуне, дар атрофи замина кабуд, рамзи осмон бо ситорахо аст.

тасвири Новгород ҳисобида мӯъҷиза, дар ҳоле ки ҳастанд, сабт дар таърихи нест, вақте ки одамон дар ҳақиқат метавонад ба барқароршавӣ бо ёрии он буданд. Ҳар сол дар ид аз Dormition дар наздикии Киев ва нишонҳо Новгород гирд ҳазорон мӯъминоне, ки барои кӯмак дар ҳалли мушкилоти мепурсанд.

Чӣ ба мегӯянд ва талаб дар пеши тасвир?

Дар Навиштаҳо гуфта мешавад, ки Худо ҳамаи дуоҳоро мешунавад, мегӯяд, ки шахс то пеш аз тасвири "София ҳикмат Худо» талаффуз дуои махсус, ки ҳатман бояд донед, ва дуруст хонед. Вай бонуи Мо ва ба Худованд Худои табдил ёфт. Ҳар касе, ки дуо пеш аз тасвири бояд равшан фаҳмиданд, ки ҳикмат - пуррагии дониш ба шахсе, Худо аст, ки аст.

Нишоне имкон медиҳад, ки шахс ба Худо, Парвардигори ба мепурсанд, то хирад ба қабул кардани қарори дуруст дар ҳолатҳои гуногун. Он, ҳамчунин, боварӣ дошт, ки он метавонад кӯмак ҳал, на танҳо дар доираи оила, балки ҳамчунин дар кори. Куфрашон ва дуо, шахс метавонад ба ҳалли эҳсос меояд, аз ҷониби худ, бояд фақат ёд шунидани меҷӯед, Худо ва гӯш ба таълимоти ӯ.

Пеш аз он ки тасвири, шумо метавонед, ба саломатӣ ва хушбахтии ҳар православӣ масеҳӣ, ки иҷро тамоми аҳком ва талаби донистани таълимоти Худоро аз ҷониби Ӯ, ки қитъае аз ҳикмат ва хирад пурсед.

Тафсири намози пеш аз тасвир наандохтанд

Агар як тасвири "София ҳикмат Худо» дар калисо ҳаст, дуо бояд дахлдор талаффуз карда мешавад. Ќайд кардан зарур аст, ки ба ёд доред, ки аз он аст, ки дар чунин роҳе, ки имон оварда, инчунин аз он чӣ аст, ки дар ғӯлачӯб, огоҳ аст хонед. Rastolkuem баъзе аз суханони дар дуо пеш аз ин тасвири. "Даркнашаванда ва ҳикмат Vsepetaya" маънои он аст, ки мардум пурра вале намефаҳманд, тамоми ҳикмати аз ҷониби Худованд Худо ба ӯ бахшида, ва метавонад аз он истифода намекунад дуруст, мо бо Исо фармуда буд.

«Як калима ягонаи Наҷотдиҳандаи» - аст ки ба фаҳмида мешавад, ки танҳо аз имон ба Худо метавонад тамоми башарият захира кунед. Дар дуо суханоне, ки ба он аст, ки ҳатто шахси гунаҳкор аз ҳама бахшида мешаванд, агар ба Худо имон овардаед ишора мекунанд. "Napolnyaeshi беасос хотир ва buiyago umudryaeshi" бояд чун чизе, ки худи Худо аст, кӯшиш равшан одамон дар замин ва ба хӯрдӣ дар ҷонҳои худ aeru ва ҳикмат, ки ӯ худаш дошт, фаҳмид.

Аз таърихи навиштаҷотҳои нишонаҳо

Худои Падар, Худо Писар ва рӯҳулқудс: Icon ки «Ҳикмати Худо София» аслан ҳамчун шарҳи он чӣ Худо метавонад дар се нафар вуҷуд навишта шуда буд.

Баъзе таърихчиён мегӯянд, ки номи София буд, бар абас интихоб накардааст, зеро он бештар мувофиқ ба унвони ин тасвири аст. Барои мисол, аксари София намояндаи хирад, ончунон дар Китоби Муқаддас изҳор дошт. Агар мо калимаи София забони юнонӣ тарҷума ба Фаронса, он аз ҷониби Сегона denoted.

Садо София зоҳир дар калисои ваҳйи, аммо дар он замони мо нарасидаанд. Бостоншиносон муддати дароз кофта ба хотири пайдо кардани маҳз ин роҳ, балки, мутаассифона, дар бораи iconography манбаъњои қариб ҳеҷ чиз маълум аст. Бисёре аз имон ҳам ҷидол чаро София аст, ки ин рақам дар зан тасвир шудааст, зеро дар зери он маънои чизе ғайр аз ҳикмат Худо мухолиф аст?

Аммо дар ҷавоб ба ин савол ҳам сирри боқӣ мемонад. Дар байни имконоти зиёде барои аксари масеҳиён православӣ тасвири аз «Ҳикмати Худо София" Киев ва Новгород азизу.

Нақши тасвири дар ҳаёти маънавии масеҳиёни

Afanasiy Aleksandriysky гуфт, ки ҳикмат метавонад як роҳи на танҳо модар Худо, балки ҳамаи зуҳуроти дигари ҳаёти маънавии. Масалан, он метавонад як калисо, муқаддасонро пур мекунад, ва ё ҳатто ба ҷони инсон, зеро дар ҳар яке, ки ба Ӯ Худо зинда аст, ин ҳикмат нест.

Архиепископ Ignatiy Voronezhsky гуфт, ки ҳикмат ва Санкт София дар осмон мебошанд, аз ҷумла, тахти илоҳӣ, ки дар он фариштагон ва ба Худо нест. Аммо дар айни Ignatius баҳс, ки ба ҳикмат дар ҳама ҷо ҳозир аст, ки дар тамоми ҷаҳон, чизи намоён ва нонамоён, дар дили мардум, калисоҳо ва дар осмон ба ҳисоби инчунин маълумот дар бораи ба замин баробар.

Дарки ин метавонад душвор барои як одам, ки дар тамоми асрорро донам, ва асрори зиндагии рӯҳонӣ метавонад танҳо пеш аз тасвири ҳикматомез ваҳй кардааст. Аз ин рӯ, ҳар сол миллионҳо ҳоҷиён рама ба маъбад ва Басти, ки дар он ин тавр буд.