Иыроршавц ва саломатӣ - Sacraments муҳим ва ҳатмии Калисои православии барои масеҳӣ

Иыроршавц ва саломатӣ - ин хеле муҳим аст, Sacraments Калисои, ки аз тарафи масеҳиёни православӣ иштирок намуданд. Бе ин sacraments бо Худо Иттиҳодияи нест. табиати одам аст, фосид аз тарафи гуноҳ. Гуноҳҳои пеша захме бар ҷон ва агар шумо ба корҳое, дар пеши Худо тавба накарданд, он ногузир бемор ва бадан меафтад. Аз ин рӯ, эътироф ва саломатӣ мумкин аст аз тарафи духтурон аз ҷони инсон ва мақоми номида мешавад.

Оё ҳамаи шумо лозим аст, ки тавба?

Ҳақиқии православӣ масеҳӣ метавонад худаш бе тавба тасаввур нест. Ҳар як шахс дорои шумораи зиёди гуноҳҳо: ҳасад, зино, тӯҳмат, суханони ботил, ҳирсу тамаъ, ҳирсу тамаъ, бахиливу мумсиқӣ, кинаеро, маҳкум ва бисёр дигарон. гуноҳҳои тавба ва дар торикй хеле хатарнок аст. Онҳо метавонанд ба рўи давлат равонӣ ва эҳсосӣ шахси оварда расонад. самимона тавба, диле, ки шикаста аст, аз он ки барои ҳамаи одамон зарур аст.

Чӣ маъно дорад тавбаи ҳақиқӣ?

тавбаи ҳақиқӣ дар рӯъё ба гуноҳи худ аст. Яке дорад, дарк мекунем, ки гунаҳкор аст. Дар айни замон, ба ислоҳ ҷони худ ва аҳкоми Худоро аз паи он зарур аст. Эътирофот аз мо ва ба мо дода шудааст пинҳон нест, наметавонад дар бораи гуноҳҳои худ ба Худо гап мезад ва барои кӯмак ба худ ислоҳ ва халос шудан ҳавасҳои мепурсанд. Дар ҳар сурат ба он имконнопазир аст, ба пайдо кардани як сафед барои амалҳои худ. Шумо ҳамчунин бояд донист, ки фикрҳои бад - низ гуноҳ. Худо ба мо ба воситаи ва ҳеҷ чиз мебинад, пинҳон аз Худо наҷот намеёбанд.

Барои бисёр одамон, эътирофи аввал - ин як қадами хеле душвор аст. Лекин шумо бояд онро кунад. Баъд аз ҳама, танҳо Худо метавонад қувват мебахшад, то бар зидди гуноҳ дод. Худованд метавонад моро биёмурз танҳо, вақте ки мо аз таҳти дил тавба кун. Аввалин аломати як саломатии сар хуби ҷон дар рӯъё ба гуноҳҳои худ, бешумори мисли реги баҳр аст.

Саломатӣ (participle)

Саломатӣ - аз ҳама муҳим sacrament, ки дар он шахси мӯъмин православӣ дар шакли нон ва шароб қабул ба Ҳайати роҳбарикунанда ва ба хун аз Наҷотдиҳандаи. Саломатӣ қувват ба касе медиҳад, ки барои ҳаёти файз. Эътироф ва саломатӣ - ҷудонашаванда аз якдигар мебошанд, гарчанде эътирофи бе саломатӣ имконпазир аст, вале, баръакс - на. Эътирофи пеш саломатӣ зарур аст. Агар аз таҳти дил дар дили мегӯяд, ки Худо барои гуноҳҳои ӯ бандае, ки бо contrition, ӯ метавонад оид ба раҳмати Худованд дар бахшиш, такя накунед. Байни бандае, ва Худо миёнарав (саркоҳин), ки аён absolution медиҳад. Пас аз он ки иыроршавц, ки мӯътамад саломатӣ Рӯҳулқудс аст.

Омодагї барои қабули асрори Муқаддас

Саломатӣ Муқаддас талаб пеш табобати: Баъди (на камтар аз се рўз), дуо ҷӯшу хурӯши (ҳар бомдод ва шабонгоҳ қоидаҳои) бо диққати ва садоқат, муҳаббат ва аъмоли нек, ислоҳ ҳаёти худ, мубориза бо гуноҳҳо худдорӣ аз вақтхушӣ, ба истиснои тамошо зишт ва вақтхушӣ фишанги. Дар арафаи саломатӣ Худо (дар шом), шумо бояд дар хизмати калисо бошад. Баъд аз нисфи ҳаром ба ғизо ва об. Саҳар пеш аз саломатӣ бояд бо хондани сар дуоҳои субҳ ва қоидаҳои саломатӣ Рӯҳулқудс аст. Ҳамчунин, ба шумо лозим аст, ки хонед қонунҳои ба Наҷотдиҳанда, ки Хушо Вирҷинияи Марям ва нигаҳбони Ангел. Ба косаи бояд бо ақли пок наздик, покӣ ҷон ва ҷисм.

Барои дуруст барои иштирок дар sacraments, ки эътирофи ва саломатӣ тайёр, шумо метавонед адабиёти махсус дар харак калисо харидорӣ намоянд. Ин Инчунин мумкин аст, ки ба маслиҳат пеш аз рӯҳониён чӣ гуна беҳтар аз худи тайёр ба тавба. Ќайд кардан зарур аст, ки ба бидонед, ки пас аз эътирофи ва Eucharist бояд ба ҳаёти православӣ масеҳӣ расонад, ба пайравӣ аз аҳкоми Худо ва ҳар каси дигар, дар бенатиҷа шуда бошад. Шумо метавонед худ, ё коҳин фиреб, Вале Худо нест, баргузор мешавад. Файз ки Худо ба Ӯ ато, дар ҳаёт кӯмак хоҳад кард. Дар осонии ақл ва осудагии хотир дар ҷони пас аз қабули Sacraments эҳсос мешавад.