Оё марди ҷиддӣ хушбахт аст?

Забони садҳо, мақолаҳо, китобҳо дар бораи хатари ташвишҳои абадӣ ва истифодаи хандаҳо навишта шудаанд. Бо вуҷуди ин, мо боварӣ дорем, ки танҳо як шахси ҷиддӣ метавонад муваффақ гардад. Касе ки дар либос классикӣ меравад, ҳамеша ҳамвор аст, варақҳои пӯшида, мошинҳои гаронқиматсипӣ, ҳеҷ гоҳ дер нестанд ва ба ҷаҳл нарасанд. Аммо он дар ҳақиқат ҳамин тавр аст? Зарари ҷиддии истисноӣ чист?

Пеш аз ҳама, биёед он чизеро, ки мо бо ин сифат маънидод мекунем, муайян намоем. Шахси ҷиддии ягон чизи беэътиноӣ - ҳеҷ чизи муҳиме, принсипҳо ва ҳеҷ чизро намефаҳмем. Ӯ боварӣ дорад, ки ҳама чиз дар ҳаёт маънои маънои, мақсад ва арзиш дорад. Ӯ боварӣ дорад, ки ҳама чиз метавонад таҳти назорат бошад, ва имконпазир аст, ба истиснои офатҳои табиӣ. Ӯ намехоҳад, ки дақиқаҳои бебаҳо дар сегонаҳо харам. Вақт пул аст. Шахси ҷиддист ин аст, ки вай на танҳо худаш, балки дигарон низ назорат мекунад ва назорат мекунад. Ӯ каме истироҳат мекунад, зеро ӯ боварӣ дорад, ки ҳамеша омода аст. Одатан дараҷаи баланди ғаму андӯҳ аст. Аммо шахси ҷиддӣ хушбахт аст? Ин мушкилӣ аст, ки ӯ намедонад, ки чӣ гуна бас кардан ва аз даст рафтан беҳтар аст. Ӯ аксар вақт талаб мекунад, ва ягон натиҷа ӯро қонеъ намекунад, зеро "барои беҳтар кардани он имконпазир буд". Не, албатта, имконнопазир аст, ки ба муносибати масъулона ба ҳаёт беэътиноӣ кунем. Бо вуҷуди ин, барои як шахси дӯстдошта, шахси хеле ҷиддӣ аксар вақт ҷазо аст. Он як падимизм, фолиатсия ва синамаконии шиддатнокиро муттаҳид мекунад. Бинобар ин, чунин одамон ба бемориҳои гуногун, хусусан системаи системаи дилу рагҳо, инчунин рагҳои рагҳои рагҳои минералӣ мебошанд.

Чӣ тавр ба одамон кӯмак кардан мумкин аст? Онҳо бояд барои осон ва истироҳат омӯхта шаванд. Ва ин корро бе гуноҳ, бе назорати доимии вазъи. Ҳамаи намудҳои семинарҳои автоматӣ ва психологӣ ба шумо кӯмак мекунанд, ки бо ҳаёт бо эътимод ва эътимоди бузург мубориза баред. Нақши хуб метавонад бозӣ ва хандаовар бошад. Албатта, як ҷавони ҷиддӣ, ки ба ояндаи бузург нигаронида шудааст, онро беэътиноӣ мекунад, ки тамошобинон ё танҳо вақтхушиҳо тамошо хоҳанд ёфт. Вале муҳим аст, ки шумо фаҳмед, ки шумо тамоми масъулиятро барои худатон ва дигаронро ба даст оварда наметавонед. Баъзан он вақт танҳо бо ҷараён мегузарад. Бисёре аз энержӣ ва энергияи мо аз мо чӣ дар ҳақиқат ба иродаи мо вобаста нест. Ҳисси юмор дар ҳамаи ҳолатҳо беҳтарин ёрдамчии аз масъулияти муболиғаомез аст. Ҳатто бештар: агар хоҳиши муваффақ шудан ба ҳама гуна хароҷот хеле зиёд бошад, он метавонад тамоми эҷоди эҷодӣ, фалаҷро барқарор кунад.

Шахсе, ки ба натиҷа равона шудааст, дар бораи раванди худ фаромӯш мекунад. Ӯ беаҳамиятӣ ва лаззати оддии ҳаррӯзаро рад мекунад. Пас, ба боло болои кӯҳ расидан, бо эҳтимоли баланд, ӯ метавонад дар ин муваффақият шоду хӯрад. Баъд аз ҳама, тамоми нерӯи он барои расидан ба ҳадаф сарф карда шуд. Баъд аз он, харобшавии он метавонад рӯй диҳад, ки аксар вақт ба депрессия меафтад. Дар акси ҳол, ин аст синдроми тропикӣ. Ба шумо лозим аст, ки ҳамеша доимо ба ёд оред, ки шумо ҳамаи корҳои шумо нест карда наметавонед, шумо наметавонед тамоми пулатро ба даст оред, аммо ҳаёт ягона аст. Ва омӯхтани лаззат.