Масъала дар фалсафа

Мафҳуми масъала дар фалсафа сар ба шакли дар замонҳои қадим. Боз як файласуфи юнонӣ Democritus бо ёрии маълумот дар бораи пайдоиши ин масъала ба қайд гирифта шуд, ки хеле ғайриимкон аст, ки ба шарҳ пайдоиши дигар.

Масъала дар фалсафа

дониши инсон оқибат беҳтар, фаҳмиши беҳтар шудани сохтори мақомоти. Олимон пайдо кардаанд, ки мақомоти доранд, аз атоми, ки як навъ хеле хурд иборат «хишт». Харитаи алоҳида дар ҷаҳон вуҷуд, то дар бораи охири асри нуздаҳум - он гоҳ, ки ҳамчун ҳамкории мушаххаси алоҳида (хурдтарин) материя particulate намояндагӣ мекунанд.

Каме дертар, онҳо як маълумоти пурра нав дар бораи атоми кушода шуд. Аз ҳама муҳим он аст, ки онҳо зарраҳои осон нест (электрон кашф карда шуд) ва дар сохтори он хеле мураккаб аст. Инчунин дар хотир доред, ки иттилооти нав, имконияти баррасии консепсияи соҳаҳои гуногун дод. Ёдовар мешавем, ки дар соҳаи аслӣ аст, чунон ки фазои атроф объект донистанд. Ин ба дониш, ки дар ин бора дар як моҳият мебошад ҳамчун соҳаи чизе аз аттрибутӣ моддањои донистанд мухолифат надоранд.

Баъдтар аз он собит шуд, ки ин соҳа - на танҳо аз они Худованд объект, балки баъзе аз воқеият мустақил мебошад. Якҷоя бо соҳаи моҳият, ки махсус мегардад шакли материя. Ин шакли давомнокї аст, на қатъшудаи ки хусусияти асосии мегардад.

Хусусиятҳои хоси ин масъала:

- худидоракунии ташкилот;

- мавҷуд будани ҳаракат;

- қобилияти ба бознатавонад;

- Иқомат дар ваќт ва фазо.

Дар унсурҳои сохтори масъала одатан дар бар мегирад:

- ҳайвоноти ваҳшӣ;

- љомеа;

- ҳайвоноти ваҳшӣ.

Ҳар гуна масъала, дорои қобилияти худидоракунии ташкилот - ин аст, ки қодир ба худ бе ягон нерӯҳои хориҷӣ дубораи. Тағйирёбии - як тамоюли тасодуфӣ ва oscillations ки масъалаи хос. Ин истилоҳ барои тавсифи тағйироти дохилӣ равона намояд. Дар натиҷаи чунин дигаргуниҳо муҳим оқибат он ба дигар рӯй, давлати тамоман нав. Тағйир, он метавонад пурра бимирад ё минбаъд низ ба таҳким ва минбаъд низ ба вуҷуд.

ҷомеаи ғарбӣ асосан ба idealism майл дорад. Ин мумкин аст, бо он далел, ки ба чизпарастӣ аст, одатан бо консепсияи механикии воқеии масъала вобаста фаҳмонд. Ин масъала ба шарофати solvable ба чизпарастӣ dialectical аст, консепсияи аст, ки бо дарназардошти ин масъала дар партави дониши илми табиӣ, аз он медиҳад, таърифи вай, маҳв зарурати барои муошират бо миёнарав.

Аҳамият дорад, дар фалсафа - он чизе, ки дар як қатор системаҳои мушаххас ва иншоот, ки дар байни онњо аст, маҳдуд нест, вуҷуд дорад. шаклњои мушаххаси масъала дорои ибтидоӣ, ва structureless моддањои бетағйир нест. Ҳамаи объектҳои моддӣ доранд, ташкилоти системавї, инчунин ба салоҳ дохилӣ. Дар аввал ва тартибот меояд, ки дар ҳамкорӣ унсурњои масъала, инчунин шакли ҳаракат кунанд. Бинобар ин, ҳамаи ин унсурҳои системаи ташкил медиҳанд.

Фазои ва вақт - шаклњои универсалии ҳастии материя аст. хосиятҳои универсалии он дар қонунҳои мавҷудияти худ пайдо мешаванд.

Масъалаи масъала дар фалсафа

Ленин муайян намудани ин масъала дод, дар асоси муносибатҳои худро бо шуур. Ӯ дид, ин масъала ҳамчун як гурӯҳ, ки дар муносибат вуҷуд дорад, эҳсоси намоиши, балки барои ҳамаи онҳое ки вуҷуд дорад, хеле мустақилона аз онҳо.

Масъала дар фалсафа, балки ғайримаъмулии дар дида чизпарастӣ dialectical. Дар ин ҳолат, мафҳуми он сахт ба саволҳои дар бораи сохтор ва сохтори он вобаста аст.

Дар чизпарастӣ dialectical , ду довариҳои, ки консепсияи асосии масъалаи фалсафаи perechat нест:

- на ҳама зуҳуроти масъала дар ҳангомаи дода шаванд;

- масъала метавон тавассути назар муайян карда мешавад ва як нақши муҳимро дар ин робита аз он берун бозӣ хоҳад кард.

Дар ҳимояи чизпарастӣ dialectical:

- дар маънои аз модар аст, на танҳо мустақиман, балки ѓайримустаќим дода мешавад. Як шахс метавонад ба он амал намекунанд пурра, чунон ки дар қобилияти он ҳассос маҳдуд аст;

- масъалаи фалсафаи беохир дорад ва худидоракунии кифоя аст. Бинобар ин, он худшиносиву худогоҳӣ лозим нест.

Мафҳуми масъала ҳамчун як навъ воқеияти объективӣ дар чизпарастӣ dialectical танҳо дороии худ, ки дорои хосиятҳои қонунҳои зиёде, сохтмон, рушд, рафтуомад ва вазифаи он хос аст.