Соҳибихтиёри. Он чӣ гуна аст, дар сиёсат, равоншиносӣ ва фалсафа?

Соҳибихтиёри. Ин чӣ маъно дорад? Тарҷума аз соҳибихтиёри калимаи лотинӣ (voluntas) - шакли аст, фаъолияти сиёсӣ аз ин мавзӯъ аст, ки дар бораи хоіишіои ва талошу асос меёбад ва мафњумњои ҳадафи ҳаёти сиёсӣ беэътиноӣ. Voluntaryists раванди сиёсати қабули қарорҳои стихиявї, ки оид ба барномаи фаъолияти асос нест, дида мебароем.

Соҳибихтиёри - чӣ аст? Ин мафҳуми хос барои сиёсатмадорон бо ҳаракати хатиро фикр ва амал, ки майл ба gloss бар сабаби, вале асосан дастнорас аст. Маҳз барои соҳибихтиёри аст, чун сиёсат аз ҷиҳати моддӣ ба ҳамгироии сиёсӣ ва таҳкими тосудиро аст, ва дар маҷмӯъ қувваи вайронкунанда аст.

Чӣ тавр калимаи «соҳибихтиёри» дар сиёсат?

соҳибихтиёри сиёсӣ сарчашма аз муайянкунандаи беруна рушди иҷтимоӣ. Вале асосан дар бегона кардани мардум, гурӯҳҳои иҷтимоӣ ва қишрҳои фаъолияти сиёсатмадорон ва ҳукумати решаҳои чунин ҷараёни мисли соҳибихтиёри мебошанд. Ин чист, баёни аз ҳад relativism ахлоќї, агар не, дар асоси ахлоқӣ озодии инсон? Истилоҳи "соҳибихтиёри" аввал аз тарафи теннис, ҷомеашиноси Олмон дар асри XIX, ки зикр карда шуд. Аммо идеяи ахлоќї voluntarist соъате пеш пештар. Ҳамин ки ба мухолифатҳои зиёд байни шахс ва ҷомеа, фаҳмиши соҳибихтиёри маъмул табдил ёфтааст.

Калимаи «соҳибихтиёри» дар психология ва фалсафа

Ин тамоюл дар фалсафа ва психология мухолифат оғози ҷӯяд ва аз сабаб ва қонунҳои объективии табиат ва ҷамъият мебошад. Дар асл, соҳибихтиёри иддао истиқлолияти иродаи инсон, аз асл, нақши шахсияти таърих idealizes, ва чӣ тавр он таъсир мерасонад ҷаҳон дар гирду атрофи мо. Идеяи ҷараёни метавонад аз асрҳои миёна бодиққат. Аммо консепсияи «соҳибихтиёри» дар психология танҳо дар охири асри XIX зоҳир шуд, ба шарофати W. Wundt - Олмон равоншинос, духтур ва physiologist.

Ба намудњои зерини соҳибихтиёри дар психология:

• эътирофи маҳдуд аз он, ки иродаи сифатан аст, падидаи нодири дар байни дигар равандҳои психологӣ;
• изњор намуд, ки ҳамаи онҳо аз иродаи дигар равандњои физиологии ва падидаҳои voluntaryism асоси - ки он маҳз рамзи хоҳад иқтидори ибтидоӣ, ки вобаста танҳо ба ин мавзӯъ ва дорои ягон асоси ноил.

Тарафдорони соҳибихтиёри

Бино ба фалсафаи Олмон ва психология Wundt, сабабҳои равонї изҳори дар амал ирода, махсусан дар apperceptions. Файласуф ва равоншинос Яъқуб баҳс, ки рафтори инсон масъул ба ҳеҷ ваҷҳ бо сабаби ба як қарори ҷӯяд. психолог Олмон Ҳ Münsterberg фикр мекарданд, ки бар дигарон равандҳои психологї афзалият дода мешавад. идеяҳои худ шудаанд ва дигар равоншиносон ғарбӣ аз вақт. Онҳо бас нест, ки ба мавъиза кардан чӣ хос қобилияти инсон барои интихоб мақсад ва роҳҳои расидан ба он худ аст. Дар ин ҳолат, соҳибихтиёри ҳамчун таъсири амалиёти аст, ки дар пушти санадҳои дорои хусусияти рӯҳонӣ махсус хизмат мекунад.