Китобҳои ҷолиб барои занон аст, ки ба маблағи хондани. китобҳои равоншиносӣ, китобҳо дар бораи мардон

Гумон меравад, ки дар ин синну сол ошуфтааст компютеркунонии умумии мардум хонда камтар ва камтар. Чунин муносибати, албатта, ҳақ вуҷуд дорад, вале вазъи ба назар намерасад муҳим: бисёре аз истеҳсолкунандагони китобҳои электронӣ аст, Мутлақо ҳеҷ офатҳои табиӣ.

Як масъалаи таъми

захираҳои Интернет, ки китобҳо дар шакли рақамӣ таъмин низ рақибон сазовори воизон анъанавӣ мебошанд. Интихоби ниҳоии аст, то ба истеъмолкунанда. Баъзе монанди rustle саҳифаҳои ва бӯи махсуси сарпӯши ва арзишҳои дигар дар китоби кардани маводи истисноии ва бартарӣ роҳати гаҷет муосир, ки метавонад «ғунҷонанд» китобхонаи васеъ ва гузаронидани он ба осонӣ бо шумо.

Ба монанди муносибати инфиродї ба тартиб додани рӯйхати унвони «китобҳои ҷолиб барои занон аст, ки ба маблағи хондани». Бо вуҷуди ин, љинси латиф аст, на камтар аз нисфи башарият, то паҳншавии афзалиятҳои баста аст, бошад, бузург. На ҳамаи занон »fanateyut" шеъри муҳаббат. Ва ҳамаи онҳо нест, омода аст аз роҳи худ даст ба даст оиладор мебошанд.

Бо вуҷуди ин, ќолабњои дароз-давонда дар ҷомеа то ҳол бекор карда нашудааст - ва онҳо нигаронида шудаанд гуногуни захираҳо ва ВАО, рӯйхати китобҳои шавқовар барои занон аст, ки ба маблағи хондани.

Ту - зан, ва аз ин рӯ шумо бояд

Гендер муносибати гуногун дикта. Баъзан он хоркунанда барои хонумон зебо, ва баъзан танҳо хандовар аст. Бисёр воизон ва фурӯшандагон адабиёти ки имон овардаанд, ки занон дар ҷои аввал китоби ҷолиб барои занон дар бораи мардон (ҳамчун интихоб - муносибати) ҷалб намуд.

нисфи қавӣ инсоният, аз афташ, ё маълум, ё дар ҳақиқат афзалият. Гумон меравад, ки одамон пеш аз ҳама дар китобе дар бораи ҷанги манфиатдор мебошанд.

Яке аз роҳҳои дигар, ва ҳузури як «бозуи қавӣ», ҳамчун пешзаминае барои «хушбахтии занон» аст, ҳама ҷо парвариш мекунанд. будан хеле кам мавриди маломат (ва аз зиштрӯёнанд) аз як канизе сола - Вале оё дар бораи баробарии ва бакалавр тасдиқ фарёд нест.

Дастур барои domestication аз мард

Шояд ин рӯ, китобҳои шавқовар барои заноне, ки ба маблағи хондан доранд, боварӣ ба дохил чунин корҳо мисли китоби хуб мешиносанд Macmillan «Чаро шумо оиладор бошед, то ҳол?». Ин аст, фаҳмиданд, ки муаллиф медонад, ки чӣ барои кӯмак ба худ ноумед "таілукаи кабуд" рафтори худ ислоҳ кофӣ ба мисли охир касе ва эҷоди як воҳиди асосии ҷомеа.

Ин мавзӯъ ҳаҷми бахшида ва ҳаҷми: «Чӣ хушбахт даст дар 2 моҳ оиладор» (Попов), «Чӣ гуна бо муваффақият издивоҷ" (Р. Kirranov - бале, мардон низ доранд нохуш гузаронидани мастер надорад). Агар чунин калон расонад matrimonial шуморо ҳеҷ нақшаҳо, ва ман мехоҳам ба дӯст ҳамаи ҳамин, мумкин аст, ки ба ќабул намудани «сабук-имконоти» ба монанди «Чӣ гуна барои ҷалби диққати мардум» (Ю. Anokhin) ё «мард ва ҳамчунин луғати ресмоне худ» (I. Антонов). Дар бораи рафьои аз мағозаи чунин кор тонна лона зери навиштаљоти ". Китобҳои ҷолиб барои занон, ки бояд хонда» Психологияи аз муаллифони содда ва осон аст. Номи фоизҳо ва хариди, ва дар он ҷо карда наметавонистанд ғамхорӣ камтар.

Вақте, ки теъдоди ба сифати рӯй?

A волоияти ҳамин идора на танҳо психология оила homegrown - зеро ки на ҳамаи хонумон сарнавишти онҳо дар оилаи худ дид. Дар ҷаҳони муосир дикта шароити нав - китобҳои ҷолиб барои занон, ки ба маблағи хондан аст, ва метавонад ба муваффақият иҷтимоӣ алоқаманд аст. Дар ин самт низ, интихоби калони китобҳои оид ба рушди худидоракунии аст.

Ягона раҳм аст, ки на ҳама аз он сифатї аст. Дар як вақт он муд ба даст кор бо фарёд унвонҳои монанд буд: «Чӣ гуна мешавад модасаг». Дар баъзе аз онҳо (масалан, аз қалам ба Эмомалӣ Shatskaia) нусха то духўра, ки ба он мегардад, гӯё нороҳат ва ҳатто аз ҷониби муаллиф шарм доранд.

Масалан, дар гузариши нависанда, ки дар синну соли хонанда издивоҷ ду профессор пас "намедонист, ки онҳо интеллектуалӣ аст» - як нешдор хеле, хеле баҳснок. Дар таассуроти: Муаллиф чунин мешуморад, ки ин хотир дар якҷоягӣ бо шаҳодатномаи доктори илм ... Ва пас аз изҳороти ки Мария Callas дода мешавад - модасаг (ва зарур дур намунаи вай аст), умуман дар ҳама гуна дарвоза мегурехтед нест. Бо вуҷуди ин, дар охири зиндагии ин зан ман сахт бадбахт шуд, ва овози худро аз даст дод, ва маҳали ҷойгиршавии шахси наздик. овозхони бузург танҳо ба ҳалокат расидааст. Дар солҳои охир, ширкати асосии он танҳо як ҷуфти poodles буд. Дар маҷмӯъ, ба он мекунад, ки на аз ҷониби хонум Shatskaia сазовори таҳқир - ва такрор вай роҳи ҳаёт , душвор аст касе хоҳад розӣ (ва N мард маъмул аст - ҳам мисли истеъдоди тавр аксаран рӯй надорад). Дар маҷмӯъ, баъзан ҳатто мехоҳанд, ки дар бораи шеър сухан: «Дар ин адабиёт пур аз коғазӣ партовҳои аст».

Чӣ тавр ба ҷудо кардани гандум аз коҳро

Корњо, ки тоҷирони ҳамчун ҷолиб мавқеъи китоб дар бораи психология занон, хеле бисёр, ва ба фаҳмидани ин фаровонии аст, баъзан хеле душвор аст. Ҳатто regalia vociferous аксари муаллифони номбаршуда оид ба flyleaf, ягон кафолат ато намекунад. Ин метавонад дигар бадеӣ меҳрубон ва бемаънӣ, ки барои мардуми нимтайёр-босавод.

Кӯмаки метавонад маънои умумӣ, рафиқони воқеӣ дар соҳаи хонанда ва шахсияти муаллиф, ки метавонад дар худ як тавсияи кофист омад. Ман бояд гуфт, ки бисёре аз китобҳои шавқовар барои занон аст, ки ба маблағи хондани, оё аз «мард» фарқе надоранд. Дар баъзе доираҳои дар маҷмӯъ аст, ки дарки ки адабиёт танҳо хуб ва бад аст, аз тарафи зиёда аз ягон гурӯҳ ҷудо нест.

Не мард ва зан, ва хуб ва бад

Ба фикри сазовори диққати, ҳарчанд башар нест. Ақаллан оид ба адабиёт, дар он аз эҳтимол дур аст, ки дар он ҷо хоҳад буд бисёр мардону, ки хонда хоҳад кард (ва махсусан нав) романҳои мисли «Dzhen Eyr" Шарлотта Бронте ё «ҳавобаландӣ ва индивидуалианд» аз ҷониби Д. Austen. Албатта, аст, ки он ҷо гуна адабиёт, ки як намояндаи хуб, ҳанӯз ҳам ба ҷинси заифтар наздиктар.

Дар байни ин китобҳо, албатта, онҳо паноҳгоҳ ва роман романҳои, ва ғайра. Н. ёфт ваколатдори тамасхуромез, ва адабиёти okolopsihologicheskaya хос, ки мехоҳад таълим temptresses мутаассифона худро бо ҷинси муқобил ingratiate, бо истифода аз гуногуни техника - аз кишти ба сӯистеъмоли. Аммо ин аллакай зикр шуд.

Хонда шуд классик, Madame!

Агар шумо озор бидиҳад маслиҳатҳо, баъзе китобҳои шавқовар барои занон аст, ки ба маблағи хондани - он аъмол классикӣ, маъруф ба касе кард. Агар ту мепурсанд, ба ҳамаи онҳо хонда ба як ягонаи - ҳаёт нест, бошад, кофӣ. Ҳар яке аз онҳо дод, аз санҷиши вақт гузашт.

Ҳамин тавр, мумкин аст, ки ба мегӯянд, ки ҳамаи башарият ба ҳисоб мутамаддини "Анна Karenina» (барои мисол) - таърихи хеле plausible аст, чунон ки дар ҳарфҳои худ инъикос - ҳаёт. Collisions корҳои классикӣ ва аз ин рӯ мечарханд, ки бо қатъият бевосита ба инсон замима карда мешавад. Ҳисси ва сабабҳои аломатҳои - абадӣ мебошанд.

эҳсосоти поянда мавзӯъҳо кӯҳна

Дар охир, дар асл, қитъаҳои адабӣ ҳастанд, то бисьёр набуд, - ва ҳамаи онҳо дар он ё намудҳои дигар дар замонҳои қадим истифода бурда мешавад. Агар шахсе он вақт инҷониб ва тағйир, на он қадар зиёд. Ҳар ҷавонони муосир дар муҳаббат эҳсос наздик бо Ромео ва парвариш кардаанд, то ҳасад - ки бо Othello.

Ба ғайр аз вазифаи сирф таълимӣ, китобҳои шавқовар барои занон, муаррифӣ дар раф бо адабиёти классикӣ, ҳамчунин гузаронидани як принсипи таълимї. Онҳо нишон оқибатҳои ин ё он амал, ва ба ин васила кӯшиш ба таълим ба хонанда худ хуб. Пас аз Борис Strugatsky гуфт, ки адабиёти воқеӣ - як китоб барои мардум ва дар бораи одамон. суханони Борис филателист дар бадар шамол: доварӣ аз аъмоли аст, ки баррасӣ мешавад, классикӣ, мисли он аст.

Nonfiction

Вале, ҳастанд китобҳои шавқовар барои заноне, ки барои ҳамаи хонандагон indiscriminately завқ нест, балки дар айни замон ба ҷаҳон санъати мансуб нест. Ин-сифати баланд адабиёти илмӣ ва маъмул аст, дар шакли покиза онро. Ба вай дохил мешаванд: «Бозиҳои аҳли Play» ва «Ба одамоне, ки бозӣ бозии« Эрик Берн ё «Психологияи дурӯғ" Ekman.

Муаллифони ин китобҳо - як рақам хуб маълум, эҳтиром дар ҷаҳон психология. Дар ғояҳои ки дар аъмоли худ, дар асоси тадқиқоти муфассал, шахсони тахмин, ки таҳсилоти шубҳанок ё истифодаи танќисї онро қабул кардаанд, беҳуда нест.

Чунин аъмоли - китобҳои хеле ҷолиб барои занон 30 сол (ва ё то), вақте ки шиддатнокии оташи ҷавон гузашт, ва хоҳиши ба омӯхтани ҷаҳон - ҳанӯз.

Хонумҳо, ки манфиатдор дар психология ҳастанд, хоҳад бисёр классикон илмӣ, фароғатӣ ва бунёдӣ мисли «ба таъбири ин хобҳо" Фрейд ёфт. Агар мо ба гирифтани чизе, аз он беҳтар аст, ки ба даъват ба ёрии ин мутахассисони, на amateurs. Барои дар ҳақиқат рафта чуқур, шумо метавонед вақти худро ба равоншиносӣ иҷтимоӣ сарф. мебуд, сахт барои рушди умумии шахси судманд.

тахассуси синну сол

Интихоби китобҳои пок барои занони аст, ки ба маблағи хондани, ба инобат гирифта синну соли хонанда пешбинӣ шудааст, зарур аст. Бо вуҷуди ин, коллексияи асарҳои Александр Дюма, эҳтимол, баъзе UNIC соддалавҳона, на таҷрибаи намакин matron писанд. Ва баръакс, на ҳамаи китобҳои ҷолиб барои занон 50 сол, ки дар дилҳои 15-сола іамоіанг мегардад. "Муборак аст Он ки дар ҷавонӣ як ҷавон буд, муборак аст, ки дар замони пухтааст аст», - мегӯяд Александр Пушкин Sergeevich. Ва дар миёни беҳтарин адабиёт аст, ин қадар аъмолеро намекардам, ки «ҳамаи синну". Баъзан мо бояд аз хонумон 35-сола, беэътиноӣ ҳатто танқиди якбора twists ќитъаи ва зиёне «Ромео ва Ҷулетта» мешунавӣ - ва мо, гуфтан мумкин нест, ки шарҳҳои худро бемаънӣ аст.

Китобҳо барои кӯдакон ва оилаҳои

Як гурӯҳи алоҳида, ки ба лона китобҳои ҷолиб барои занон 40-сола, иборат аз кўмакњои гуногун кӯмак ҷудо аз ҳаёти оилавӣ серљабња ва беҳтар намудани муносибат бо шавҳар ва фарзандонаш. Дар байни ин корҳо истода, ҳеҷ сутуне, ба монанди Ҷон Грей ( «Мардон аз Mars мебошанд, занон аз Venus мебошанд".) - таҷрибаомӯзон равоншиносон, ки ба аҳолӣ бардошт меваҳои чандин сол худро кор. Обзоры боздид ишора мекунанд, ки дар машваратҳои коршиносӣ ва voplotimy оқил, чизи асосӣ - ба на камтар аз як ҳадди ақал саъю.

Дар байни адабиёти оид ба муносибат бо насли китоби Ҷолиби диққат наврас аз ҷониби Н. Latta «Чӣ гуна дар тарбияи фарзанд ва рафта, девона нест». Дар ин ҷо дилрабои ва оқилона Далели ва тарзи пешнињоди аст, - муаллиф хеле қодир ба пешгирӣ, ки мардуми беҳтарин кор рӯй нест, ва (! Мӯъҷиза) Оё хонандагони худ маҳкум накунед, ва кӯшиш ба онҳо дастгирӣ хоҳад кард. Дар китоб навишта аст, бо меҳрубонӣ, ҳазлу, осон хонда, ва (аз ҳама муҳимаш) дорои маслиҳатҳои равшан аз паи, ки дар ҳақиқат метавонад рафтори кўдак таъсир мерасонад.

Насли калонсол

Зеро насли калонсол аз он аст, ба таври умум тавсия адабиёти маъно тиббӣ - таҷрибаи корӣ нишон медиҳад, ки китобҳои ҷолиб барои занон 60-сола дар ҳақиқат бо саломатӣ нигарон аст. Ин аст, тааҷҷубовар нест, зеро синну медиҳад худ ҳис мекард, ки «берун» аз бемориҳои гуногун ва фаъол бошад ва шодмон ҳама мехоҳанд.

Маъруфияти адабиёт оид ба мардуме воситаҳои тибби даст - бисёр маҷмӯаҳои ғайричашмдошт аксари меъ- аз компонентњо гумон ҳама ҳамеша дар талаби. зарар ҷисми худ, ҳатто бештар (на аз дармони) не - он бояд хеле эҳтиёт ва ҳазар кунед.

дар ҳар мафҳуми китоби шавқовар - Аммо дар маҷмӯъ, шояд ҳеҷ дорухат ягона вуҷуд надорад. Ва аз он барои беҳтар аст. Агар ҳамаи онҳо ҳамин буд, ҳаёт мебуд, бисёр дилгиркунанда бештар.