Чӣ тавр ба худ маҷбур нест, ки ба танбал ва бори дигар ба даст бичашонем, ҳаёти?

Ҳар як шахс дар ҳаёти мебошанд рӯз вақте ки хоҳиши ба коре нест, ҳар гоҳ танбалӣ ва дилтангиро аст, ки бо сари хизмат кардааст. Ва ҳатто дарки возеҳи он аст, ки дар замони бояд барои ба манфиати худ сарф, табоҳ аст, на метавонанд моро ба даст тўбро якпаҳлӯ. Ба ҷои ин, мо бартарӣ пайдо узр барои беамалии худ ва бештар таъмид дар давлати ѓайрифаъол, наздик ба хоб дар воқеият. Пас вақт ба ларза чи то оғози амал аст, на? Агар шумо хоҳед, ки чӣ тавр ба худ надошта бошад, танбал ва даст шодии ҳаёт, кӯшиш кунед, ки ба гӯш кардани маслиҳатҳои оддӣ ва самаранок дар поён. Ба қарибӣ ба шумо боварӣ ба ғалаба танбалӣ аст, хеле осонтар аз одамон фикр мекунанд.

Чӣ тавр ба худ кунад нест, ки ба танбал?

1. Таҳвил бештар! Бирав берун, ба рафтор, ба наздиктарин пойгоҳи ё мағоза. машқи Light низ дахолат намекунанд: кунад як ҷуфти бинишинед-калонсолон ва ё tilting чап ва рост, ба суръат бахшидан ба ҷараёни хун дар бадан ва барқарор кореро. Агар танбалӣ шумо ин қадар ғолиб, ки шумо намехоҳед ба ҳатто дар бораи рафтор фикр мекунам, он гоҳ як меҳнати ҷисмонӣ оддӣ худ. Агар шумо дар хона ҳастанд, оғози уту ба ҷомашӯӣ, ки хӯрокҳои бишӯед, чангкашак ҳуҷраи. Агар шумо дар ҷои кор, кӯшиш кунед, ки ба тоза, то ба бесарусомонӣ дар сари суфра, хушконидани компютер, ҷудо аз коғаз. Оё беҳтар шумо ба ақли худ фикрҳои манфӣ ва аз давлат "танбал» ба шумо манфиат меорад.

2. Андешидани табобат об. Агар шумо дар хона ҳастанд, баръакс душ воситаи бузург барои ҳаллу фасли ин мушкилот чӣ тавр ба маҷбур худам бошад, нест, танбал аст. Баъд аз ӯ, то шумо фикр тароват, ки омода аст ба ҳаракат кӯҳҳо хоҳад буд. Агар душ имконнопазир аст, пас шумо рӯ ба рӯ ҳар вақте, ки шумо бинед, наздик бепарвоӣ шустани бо оби сард. Ин ба зудӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки ба ларза чи то боиси мағзи сар ба мубориза бо омодагии.

3. Рӯйхати вазифаҳои бевоситаи онҳо. Не ҳатман назар дур менамояд ва нақшаҳои стратегӣ барои соли пеш. Оғози хурд: аз худ чанд вазифаҳои оддӣ дар давоми рӯз ё ҳафта ба иҷро шавад дод. Бинобар ин, шумо ба зудӣ ба ритми кор мувофиқ ва насибе аз қаноатмандӣ ҳар вақте, ки шумо расидан ба дилхоҳ қабул кунед.

4. дар бораи оқибатҳои имконпазир, фикр кунед. Баъзан он чунон сахт ба мегӯянд, ба худ: «Оё не бошад, танбал ва кунед» Дар чунин лаҳзаҳои, кӯшиш кунед, ки ба тасаввур оқибатҳои метавонад беамалии худ оварда мерасонад. Барои мисол, агар туро пазмон шудам якчанд маротиба ва бемақсад субҳ, дар бораи мино иловагӣ, ки бо мурури вақт ҷамъ фикр кунед. Шумо намехоҳед, ки, дуруст? Баъзан қувваи маҳкум ботинӣ метавонад дӯсти боэътимод дар мубориза бар зидди танбалӣ.

5. муошират бо одамон. Вақте, ки шумо фикр бепарвоӣ боз оғоз ба бартараф шумо касеро мехонанд. Фаромӯш, почтаи электронї, сӯҳбат ва шабакаҳои иҷтимоӣ! Ин буд, сӯҳбати зинда бо марде дар мавзӯи реферат медиҳад вақт мағзи ба истироҳат ва даст ба кор бо сарбаландӣ барқарор карда мешавад.

6. Пур шуш ва мағзи сар бо оксиген. Мехоҳед бидонед, ки чӣ тавр? Оё, на танбал ба берун рафта, бештар ва ё ҳаво тоза кардан ҳуҷраи бори дигар. Як нафаси ҳавои тоза, махсусан барои онҳое, ки тамоми рӯз кор дар як ҳуҷраи пўшида ва компютер муҳим аст.

Агар ҳеҷ яке аз ин роҳҳои ҳалли шумо кӯмак мерасонад, аз нав тансиҳативу ва бифаҳмед, ки чӣ тавр ба худам бошад, нест, танбал, ҳам танбал ба кӯшиш ба даст силоҳи худ: кореро анҷом намедиҳанд. Комилан! Танҳо нишаста ё истода, дар хомӯшӣ ба ҳуҷраи. Худи мағзи шумо дар чанд дақиқа ба чашмае ғояҳои сар мешавад, ки шумо аз такони воқеӣ барои амал ва хоҳиши ба кор эҳсос хоҳанд кард. Акнун шумо медонед, ки чӣ тавр ба, на танбал!