Глеб Архангельский: биография, методология, шарҳҳо

Глеб Архангельский - тренинги тиҷоратии Русия, мутахассиси асосии илм, номи «мудирияти вақт», директори генералии ширкати «Ташкилоти Time» ва сармуҳаррири беҳтар кардани портали Интернет мебошад. Вай номзади илмҳои иқтисодӣ ва сардори шӯъбаи мудирияти Академияи молиявӣ ва саноати Москва мебошад. Ин мақола ба ин шахс ва усулҳои ташкили вақт ҷудо карда шудааст.

Биография

Глеб Архангельский соли 1979 дар Ленинград таваллуд шудааст. Донишгоҳи Санкт-Петербургро бо унвони математикаи амалӣ хатм кардааст. Баъдтар ӯ дар курсҳои мудирияти лоиҳа ва мудири вақт таҳсил кардааст. Дар мавзӯи истифодаи оқилонаи вақт, ӯ мактаби идоракунии вақтро дар Русия таҳия намуд.
Мудирияти вақт ҳамеша ҳамеша ҳам менеҷерон ва соҳибкорон манфиатдор буд, вале Gleb ба таври ҷиддӣ омӯзишро ҳал кард, ки дар натиҷа ӯ ба тадқиқоти худ сар кард.

Дар бораи "пораҳо" ва "филҳо"

Семинарҳо оид ба идоракунии вақт муваффақияти бузург доранд. Технологияи он ба ҳар як шахс кӯмак мерасонад, ки вақти худро ба таври кофӣ ва воқеан ба нақша гирад ва дар тиҷорати худ баландтарин самараноктар гардад. Gleb Arkhangelsky мегӯяд, ки вақт сарчашмаи ягонаи ягонаест, ки танҳо он метавонад пур шавад. Пули дигар фарқ дорад. Онҳо метавонанд ба даст оварда шаванд. Аммо то он даме, ки ин бесабаб нест.

Глеб Алексеевич тақсимоти вақти махсусро барои иҷрои баъзе вазифаҳои ногузире, ки ҳар як шахс дорад ва аз ҳар рӯз ба таъхир меафтад, таъкид мекунад. Ӯ чунин корҳоро ба монанди «қурбоққаҳо» номид. Боқӣ мемонанд, онҳо метавонанд ба андозаи бениҳоят калон ва ба ном «филфиён», мушкилоти калонеро талаб кунанд, ки вақти зиёдро талаб кунанд. Барои ҳалли онҳо, Gleb Arkhangelsky пешниҳод мекунад, ки ҳар як "филҳо" ҳар як "фил" ва дар қитъаҳое, Ин маънои онро дорад, ки тақсимоти вазифаи глобалӣ ба як қатор зергурӯҳҳо, ки ҳалли он «фил» аз даст меравад.

Вафодорӣ ва мунтазам

Методологияи Gleb Arkhangelsky роҳҳои зиёдеро барои дуруст идора кардани вақти худ таълим медиҳад. Ӯ якчанд семинарҳо мегузаронад.
Муносибат ба он вобаста аст, ки на танҳо ба кор, балки ба ҳама кор, аз ҷумла оила, истироҳат ва тамоми ҷузъҳои ҳаёти инсон вобаста аст. Танҳо вақтро барои ҳамаи ҷузъҳои ҳаёт гирифтан мумкин аст, ки тарзи пурра ва дурусти ҳаётро пешгирӣ кардан мумкин аст. Муаллифони методология мегӯянд, ки ин парадоксикӣ ба назар мерасонад, вале шахси баландтарини лампаи иҷтимоиро ба вуҷуд меорад, барои он, ки ӯ арзиш дорад, ки ба он режими худ такя кунад, то ки тамоми арзишҳое, ки ӯ мехост, комилан қаноатманд бошад. Ин бо ҳиссаи зиёди масъулиятҳое, ки роҳбар ё соҳибкор бояд гузарад, ва шумораи зиёди ҳолатҳо зиёд аст. Илова бар ин, одамоне, ки ба ӯ вобастаанд, низ худашон вақти худро талаб мекунанд. Аз ин рӯ, барои омӯхтани ин сарчашма хеле муҳим аст, ки як рӯз дар синни пирӣ шумо пушаймон нестед, ки солҳои зиёд дар ҳамаи чизҳои зарурӣ сарфаҳм нарафта буданд.

Ташкили вақт, ба истиснои кор

Муҳим аст, нишондиҳандаи миқдори меҳнати меҳнат, балки хусусияти сифатии он нест. Маълум аст, ки шахсе, ки хоб мекунад, танҳо самаранок ва самаранок кор намекунад. Бинобар ин, ташкил ва тарҳрезии дигар кардани он муҳим аст, то ин ки имконияти имконпазири гузариш вуҷуд дошта бошад. Масалан:

• Ҳангоми кор ҳамчун барномарезӣ, истироҳат бояд ҳатман фаъол бошад;
• Тренерони варзиш, баръакси, бозии "истироҳат", баъзе намуди бозии компютерӣ мебошад.

Агар мо дар бораи тазриқи гап гап занем, шумо онро набояд ба таври ҷиддӣ ва perebaryvat қабул кунед. Беҳтар аст, ки оромии хуб дошта бошед ва истироҳат кунед. Он гоҳ хоҳиши ба кор рафтан боз хоҳад шуд.
Беҳтарин истироҳат, албатта, хоб аст. Глеб Алексеевич Архангельский мегӯяд, ки физиологи инсон дар давоми рӯз ба хоби каме ниёз дорад. Агар шумо ин қоидаро қабул кунед, он гоҳ фаврӣ дар ҳосилнокии маҳсулот дар кор хоҳад буд.
Барои хобидани беҳтар, хуб аст, ки пеш аз ин муддат баъзе маросимҳо, албатта, дар як вақт. Ва дар оянда он танҳо вақте ки шахси хоб меравад.

Вақтҳои фаъолияти меҳнатӣ

Барои хубтар фаҳмидани орзуҳои шумо, шумо бояд «се марворид» ё се принсипи асосӣе дошта бошед, ки дар он мудирияти вақт идора карда мешавад. Ин мақсадҳо, банақшагирӣ ва ҳавасмандкунӣ мебошад.

Бо принсипи аввал, мушкилот одатан ба вуқӯъ намеояд, зеро, эҳтимолан, ҳама хоҳишҳо ва ҳадафҳое доранд, ки мехоҳанд ба даст оранд. Барои он ки онҳо баъзе хусусиятҳои намоёнро харидорӣ кунанд, онҳо ба ҳар гуна интиқолдиҳанда маълумот дода мешаванд. Бо вуҷуди ин, барои фаҳмидани тарҳрезӣ, новобаста аз имконоти имконпазир ва амалҳои ногуворие, ки бояд иҷро шаванд, ниёзҳои лозима лозим аст. Одатан, бо ин принсип, ки проблемаҳо ба миён меояд. Барои эҷоди ҳавасмандкунӣ, шумо бояд худидоракунӣ кунед ва дар кадом шакл ва чӣ гуна шахс қобилияти кор карданро дошта бошед. Ҳамин тариқ омӯхтани ин гуна шароитҳо ба шумо зарур аст.
Дар банаќшагирї, Gleb Arkhangelsky қайд мекунад, ки он бояд бо тағйирёбанда, ва имконияти тағйир додани захираи замонат бошад.
Нақшаҳо барои рӯз, ҳафтаҳо, моҳҳо ва солҳо дода мешаванд. Ҳамаи вазифаҳо дар онҳо афзалиятноканд.

Бо вақти муносибе ташкил карда мешавад, ки шумо ҳамаи корҳо дар вақти лозима кор карда истодаед. Gleb ин нишондодро як келос меномад. Онро бояд бодиққат назорат кунад ва вақти худро партофта, вақте ки объективона проблемаи ҳалли худро наёбад.

Корҳо

Якчанд китобҳо аллакай чоп шудаанд, аз он ҷумла "Рӯзҳои рӯз", "Work 2: 0", "Ташкили вақти", "Time Drive" ва дигарон аз тарафи Gleb Arkhangelsky навишта шудаанд. Шарҳи онҳое, ки дар усулҳои худ кӯшиш мекунанд, гуногунанд. Баъзеҳо гуфтаанд, ки онҳо таҳсил мекунанд ва пас аз ду ҳафта онҳо вайрон мешаванд ва ба тарзи пештараи худ мераванд. Дигарон, ки бо як навъи қоидаҳо силоҳбандӣ мекунанд, барои пайдо кардани вақтҳое, ки пештар онҳо ба онҳо дастрас нестанд, пайдо мекунанд.

Бо тамоми самаранокии методология, бояд фаҳманд, ки он танҳо вақте ки дар рӯз ва рӯз берун баромада, бе қатъӣ ва дар айни замон бо худ ба таври ғайриқонунӣ пур кардани маълумот нест мешавад. Gleb Arkhangelsky, ки биографияи муваффақиятро нишон медиҳад, боварӣ дорад, ки ҳар як фард бояд оҳиста-оҳиста иҷро карда шавад, тадриҷан ба амалия машғул шавад. Ва баъд аз он, ки баъди оғози он, ба омӯзиши принсипҳои зерин гузаред. Сипас натиҷаи он аз интизориҳои зиёд хоҳад буд.