Unrecognized Фаластин. Дар пойтахти Ramallah

Ҳарчанд номи "Фаластин", таърих дорад ҳазор сол, ба ихтилофҳо дар атрофи истифодаи он, ва фармонравоии минтақаи таърихӣ дар Ховари Миёна то ҳол давом дорад, ва аксаран ба муноқишаҳои ҷиддӣ дар арсаи дипломатӣ гардад.

Давлати бе қаламрави

Ғайримунтазире барои ҷомеаи ҷаҳон эълон шудани истиқлолияти Фаластин дар моҳи ноябри соли 1988, вақте ки Созмони озодихоҳи Фаластин (Фаластин), хоҳиши худ ба назорати замин дар бонки ғарби Ӯрдун эълон кард. Дар ин ҳолат, ҳеҷ роҳе барои расидан ба татбиқи ниятҳои худ дар он замон, ҳукумати Фаластин дар бадарға шуда аст.

Дар назар карда шуд, ки ба озод шудани Фаластин, ки сармоя бояд ба Ховари Миёна бошад, оромона бо Исроил ҳамзистии. Аммо, ин тавр нашуд. Дар давлати Исроил ин қисми шаҳр ишғол кардааст. Дар пойтахти Фаластин, ҳатто агар маъмурӣ, ки дар Ramallah дар соли 1993 ташкил шуда буд. Дар баробари ин, он музокироти фаъол миёни Исроил ва Фаластин оғоз ёфт.

Ramallah - пойтахти як Фаластин мустақил

Ќатъиян сухан, Ramallah қадар пойтахти давлати соҳибистиқлоли на ҳамчун як маркази маъмурӣ барои мухторияти араб дар дохили марзҳои Исроил буд. будан натавонистанд, ба Ерусалим, Фаластин идораи ҳукумати худ дар шаҳр нест, таърих камтар намоён ёфтанд.

Олимон барои ҳосил медонем, ки шаҳри Ramallah дар замони доварон, ки дар Таврот тавсиф вуҷуд дошт. Мо ҳамчунин медонем, ки дар ин судя шаҳри Самуил зиндагӣ мекард, ки дар китоби Подшоҳон зикр.

Фаластин: пойтахт аст, ки дар, нарасидаанд

Ҳукумати Фаластин, ки мустақил эълон карданд ва эътироф ба ҳеҷ ваҷҳ ҳамаи давлатҳои соҳибистиқлол дар Созмони Милали Муттаҳид гуфт, ки пойтахти ин кишвар бояд ба Ховари Ерусалим бошад. Бо вуҷуди ин, Исроил андешаи худро оид ба ин масъала.

Дар давлати яҳудӣ баррасӣ Ерусалим пойтахти ба ларзиш дароварад ва мекӯшад, аз ҳар ҷиҳат ба маҷбур ҷомеаи байналмилалӣ эътироф ба ин ҳақиқат. Масалан, он водор месозад, ки Кохи Сафед ба интиқол ба сафорати ИМА аз Тел-Авив.

Ҷомеаи ҷаҳонӣ, аммо, гуфт, дар қисми шарқии шаҳр ҳудуди ишғол давлатии Фаластин (135 аз 169 кишвари мустақил эътироф кардаанд).

Ерусалим пойтахти Фаластин ва на танҳо

Таърихи ин шаҳр, то ки сарватдор дар conquests гуногун ва лавҳаҳои меҳнатиеро, ки дар бораи мансубияти худ ба баъзе аз тањсилоти давлатї мушаххас мушкил аст гап аст. Ҳатто ҷудо аз касоне аст, чунон ки мардуми таҳҷоӣ баррасї, он аст, имкон надорад, чунон ки қариб чор ҳазор сол аст, бисёре аз ҳоҷиён, ғолиб ва сайёҳон омада, ба ин шаҳр, аз чап ба дар он зиндагӣ мекунанд.

Ва пайравони се дини Иброҳим ва дар ҳама дида Ерусалим, шаҳри муқаддас аст. Бисёр ҷойҳо, ки дар он аст, - дахлнопазир барои як сабаб ва ё дигар. Маъбад Маунт-, барои мисол, Маркази њануз аз шаҳри муқаддас аст, ва ӯ дар байни ҳама муштарак нест. Бисёре аз имон нест, мумкин нест, ба даст.

давлати муваққатии шаҳри абадӣ

ҳукуматҳои ғайри мобилии бепоён ва мамлакатҳо одамони маҳаллӣ таълим барои таъмини ки ҳар як қоида мерасад дер ё зуд, вале вазъи муносибатҳои миёни Фаластин ва Исроил ба таҳдид ба охур, ки аз ҷониби ҳама метарсиданд.

Бо вуҷуди ин, хатари чунин натиҷа гуфт, Бритониё, вақте ки нерӯҳои он аз ќаламрави, ки барои масъул буд, гуфт: он метавонад дар як низоъе, ки миёни яҳудиён ва арабҳо ҳал нест.

Аз он вақт инҷониб, ҳеҷ кас як роҳи ҳалли оқилона ба ҷанг байни ду кишвар пешниҳод кардааст. Фаластин, ки сармоя бояд ба Ховари Миёна ва Исроил бошанд, талабгори ба шаҳр ҳамон омодагӣ ба созиш оид ба ин масъала нест. Бе дахолати ҷомеаи байналмилалӣ қарор гумон аст, ки пайдо мешавад. Исроил ҳамин ҳол, идома ишғол ҳудуди давлати ҳамсоя. Аз ин рӯ, албатта, бо норизоятӣ аз Фаластин. Дар пойтахти Ramallah, ба ҳисоб меравад, танҳо як ҷои муваққатӣ истиқомат Ҳукумати давлатӣ.