Reactivity психология - ин чӣ аст?

Психологияи метавонед қариб ҳамаи ҷавобҳо ба саволҳои дар бораи рафтори инсонӣ диҳад. Ин илм қодир ба баён аст, ки чаро баъзе одамон пешвоён ва дигарон тамоми ҳаёти ман кӯшиш ба канорагирӣ диққати гардад. Не, ки на камтар аз нақши дар тавсифи шахси мебозад намуди феълу, ки аз ҷониби як консепсияи монанди reactivity таъсири мусбат мерасонад. Ин психология аксаран ба сифати омили муайянкунандаи дар вокуниш шахси воқеӣ ба омили вусъат гуногуни беруна гирифта мешавад.

Феълу дар намояндагии файласуфони қадим ва олимон

Дар файласуфони қадим баҳс доранд, ки шахс дорад, як қатор хусусиятҳо, ҳангоми таваллуд, ки минбаъд ба як қатор хусусиятҳо, ё аломати ба ном ташкил ба вай дода мешавад. Ба таври назаррас тағйир ин хусусиятњои имконнопазир аст, ки онҳо медиҳанд, танҳо як ислоҳи ҳалим зери таъсири ҷомеа ва маориф.

Чӣ феълу ё хусусияти муайян мекунад, олимони он замон карда наметавонистанд тасаввур, балки кӯшиш асоснок назарияи сершумори дониш мутаносиб он дар тиб ва психология. Муассиси типологияи temperaments гашт Hippocrates, ӯ аввал таърифи ҳар кадоме аз навъњои, ки ба ин рӯз истифода дод. Дар ин ҷо танҳо як духтури маъруфи бартарии феълу дар одамон як моеъ аз ҷумла фаҳмонд.

Дар давоми сол, олимони Аврупо кӯшиш доранд, ки пешопеш гурўњбандии онњо дар асоси хусусиятҳои ҷисмонии одамон. Як нусхаи монанд ба бисёр танқид дар ҷаҳон илмӣ қарор шуд ва акнун тақрибан ҳаргиз истифода бурда мешавад.

чашмони феълу Klavdiya Galena ва Hippocrates

Hippocrates таърифи аз temperaments инфиродӣ дод, ва шогирдсозӣ ва вориси ў Klavdiy Galen навишта имониву дароз, ки пурра ва муфассал тасвир іар як намуди, илова моеъ, ки дар маблағи ниҳоии дар мақомоти инсон ёфт.

Дар асоси назарияи Galen, буданд, намудҳои зерини феълу инсон нест:

• sanguine - дар ин шахс миқдори зиёди хун, ки ба амалҳои ва эҳсосоти ӯ таъсир дошт;
• phlegmatic - он натиҷаи пањншавии reflux буд;
• choleric - дошт мазмуни баланд намудани талха;
• melancholic - аз фаровонии талха сиёҳ дар бадан уқубат коста узвҳои дохилӣ равона намояд.

Қариб то асри ҳаждаҳум, ин назария ягона ҳақиқӣ зоҳир шуд. Танҳо заҳмати олимони муосир dispelled гумони афсонавии Hippocrates, гарчанде номҳо ва хусусиятҳои феълу бетағйир монд ва фаъолона истифода бурда мешавад.

Дар тақсим ба temperaments дар психология муосир

Як саҳми калон дар рушди психология намуд академик Павлов. Дар натиҷаи тадқиқот, фаҳмид, ки одамон аз таваллуд дорад, худ он намуди системаи асаб, ки дар рафтори он муайян мекунад. Ва ин назария баробар барои одамону ҳайвонот самаранок аст. тафтишоти Баъдтар аз Павлов асоси кори психологҳо Шӯравӣ ва Аврупо шуд. Дар натиҷа, буд, типологияи-илман аз temperaments инсон нест:

1. Sanguine. Одамон аз ин феълу осон барои мутобиқ шудан ба шароити нав, фаъол ва амалиётӣ мебошад. Зеро қисми бештари онҳо дӯстона ва дорои малакаи муошират баланд. Онҳо ҳассос ба табъи дигарон ҳастанд ва extroverts мебошанд.
2. Choleric. Ин феълу бо асабоният ва мардуми гарм хурӯши хос аст. Онҳо хеле зуд аз сурати парешон, он душвор равона аст. Баён намудани Эҳсосот дар choleric босуръат ва кӯтоҳмуддат зиндагӣ рух медиҳад, ки онҳо низ метавонанд ба сифати extroverts баррасӣ карда мешавад.
3. Phlegmatic. Чунин одамон хеле муассир аст, вале он душвор аст, ки ба гузаштан аз як њолат ба дигар. Онҳо каме эмотсионалӣ ва тавонанд дар ҳар гуна вазъият ором боқӣ мемонад. Ҳамаи ҳаракатҳои онҳо суст каме, ҳамон мазкур нисбат ба мушоҳада рӯи худ. Phlegmatic чун ьиддӣ номида мешавад.
4. Melancholic. Melancholic хеле ҳассос, вале аз ҳад зиёд фаъол нестанд. Онҳо ба осонӣ хафа, аммо шармгине ва монеаи. Чунин одамон дар як мањсулнокии пасти мењнат ва мушкил ба converge бо одамони нав. Ба қадре изтироб кунанд ва ІН зӯроварӣ, қатъ тамоми фаъолияти.

Барои муайян кардани феълу шахс, ба шумо лозим аст, ки ба он назар дар робита ба як қатор объектҳои. Психологияи як системаи истеҳсолот, ки имкон медиҳад, ки таҳлили навъи системаи асаб ва тасниф он.

Хосиятҳои асосии феълу

Муайян намудани феълу бе ҳашт ҷиҳатҳоеро, ки ба он тавсиф имконнопазир аст:

• senzitivnost;
• фаъолияти;
• таносуби reactivity ва фаъолият;
• ductility ва эҷодшуда;
• Меъёри вокуниши;
• excitability эҳсосӣ;
• extraversion ё introversion.

Як психолог ботаҷриба медиҳад арзёбии инфиродии ҳар як хусусият ва намоиш навъи феълу. Баррасӣ параметрҳои муҳимтарини ба монанди reactivity ва фаъолият. Дар бораи онҳо бояд бештар гап.

Reactivity дар психология: Муайян

Душвор аст, ки мегӯянд, вақте психология дар илм ҷиддӣ ҷудо шуд ва сар ба баррасии шахсияти як шахс, бо назардошти тамоми љанбањои феълу. Аммо ҷомеаи илмии имон дорад, ки Гург Solomonovich Merlin аввал ба љорї намудани чунин мафҳум ҳамчун reactivity дар психология. Ин бахшидан ба тадқиқоти минбаъдаи тафовути рӯҳию равонии шахсони воқеӣ, ки дар ниҳояти кор дар як назарияи бунёдии илмӣ дар натиҷа дод.

То имрӯз, он мумкин аст дар садади он reactivity дар психология - вокуниш ба инфиродӣ беназорати ба ягон берунии омили вусъат ва дохилӣ мебошад. Дар шиддат ва давомнокии ин аксуламалҳои аст, асосан аз муайян кардани феълу шахси. Дар оянда, равоншиносон ба хулосае омаданд, ки барои иҷрои ва њосилнокии мењнат аниќ мувофиқ ба reactivity равонии омад. Дар психология, он аҳамияти махсус ба даст, бисёр ширкатҳои калон дар Ғарб истифода консепсияи reactivity, интихоби ҳайати нав.

Reactivity ва суръати қабули қарорро: дар муносибат вуҷуд дорад?

Бино ба натиҷаҳои тадқиқотҳо ва санҷишҳои сершумор, равоншиносон пайдо кардаанд, ки reactivity вобаста ба суръати ќабули ќарор ва посухҳо ба ҳолатҳои гуногуни зиндагӣ.

Шахсоне, ки бо reactivity баланд аксаран қарор қабул дар зери таъсири ІН ва лаҳзаи бисёр хулосаҳои онҳо ва аксуламалҳои беэътибор мебошанд. Аммо дар ҳолати фавқулодда онҳо метавонанд ба ҳаёти на танҳо як шахс, балки ба бисёр дигарон наҷот. Чӣ метавон дар бораи шахсияти reactivity паст гуфт. Онҳо муддати дароз ба ҳар қарори ҳастанд ва қодиранд бо назардошти он ки дар як нуқтаи аз ҷумла зери таъсири омили вусъат аз ҷаҳон берун нест.

шиддатнокии вокуниши формула дар reactivity эҳсосӣ

Азбаски reactivity психология - як аксуламал ба њавасмандињои берунӣ аст, он бояд табиӣ дар њолате, ки он дорои таъсири муайян. Дар ҷаҳони имрӯза, ҳатто формулаи ки тибқи он имкон аст, ки ба муайян намудани андоза ва шиддатнокии аксуламали нест.

Шахсоне, ки бо reactivity пасти шиддатнокии дар ҳамкорӣ бевосита бо қувваи таъсири аст. Зери фишори бештар ба шумо дар бораи чунин одам доранд, ки шадидтар аксуламал он аст.

Дар акси ҳол, ҳама чиз ба одамон bystrovozbudimymi рӯй медиҳад. Шиддатнокии муносибати онҳо тамоман мустақил аз таъсири қувваи аст. Ҳатто як фишори ночиз истифода бурда мешавад барои тела вокуниши сахт инфиродӣ. Ин имкон медиҳад, шахсоне, ки бо reactivity баланд пешгӯинашаванда ва мушкил ба назорат мекунад.

Reactivity дар психология: намунаҳои зуҳуроти дар ҳаёти ҳаррӯза

Бо мақсади барои ба ҳама назари пурраи reactivity, биёед намунаи оддии ҳаёт диҳад. Фарз мекунем, ки шумо орзуи дар бораи ҷашни пас аз як сол сахт. Дӯстони шумо ба зудӣ ба истироҳат, балки як меравад ба кӯҳҳо, ва орзуҳои дигар ҷашни соҳил танбал дар кишвари гарм. Ҳар дуи онҳо шуморо даъват бо онҳо, аммо баъд аз deliberation қадар шумо қарор сафар ба баҳр ва офтоб. Дар он лаҳза, вақте ки шумо омода қарори худ эълон ба дигар ҳастед, ӯ сар ба мегӯянд, ки шумо бояд бо ӯ бирав ва ҳақ надорем, ки кор тартиби дигаре доранд. Дар ин ҷо ба он хеле муҳим reactivity аст. Шумо чӣ кор мекунед? Сар ба фишор муқобилат кунем ва даст кашидан аз аллакай ба нақша гирифта ва чунин дилхоҳро истироҳати дар соҳил, ба кӯҳистон ҳамчун эътироз мераванд? Ё доред нақшаи аслии, сарфи назар аз фишори пурзӯри худро бар шумо?

Одамоне, ки омада натавонанд, ба зиёни худ, ки бо reactivity баланд ва аксаран кунад хулосањои нодуруст аз вазъияти. Гузашта аз ин, дар қабули қарор ба бозӣ ягон нақши шахсияти њариф намекунад, он метавонад бошад, дӯсти наздик ва ё шахси ношинос. Тамоили ба қарорҳои саросемавор ва нодуруст аст, дар он мардуме, ки hyperreactivity изҳор кардаанд, ошкор шудааст. Дар психология, он назар аст, ки ба ҳамешагӣ қарор дошта бошанд, ки аз он барнаёянд ва дигар дар муайян намудани феълу аз инфиродӣ.

Reactivity ва фаъолият: хусусиятҳои муносибати

Он дароз собит шудааст, ки ҳосилнокии ҳар гуна фаъолияти инсон муайян reactivity нисбии ва фаъолият. Ин психология баён, ки дар чанд формулаҳои ба ҳузур пазируфт, ки дар натиҷаи махсус ва бисёре аз таҳқиқот ба миён омад. Баландихтисоси шахсиятҳои аксуламаліои доранд, фаъолияти пасти, чунки онҳо метавонанд кор намекунад дӯхтан ва доимо аз тарафи қадре омили вусъат беруна ғофил шудааст. Илова ба ин навъи чорабинињо ва дохилӣ омили вусъат - фикр, ҳиссиёт, хотираҳои. Ҳамаи ин хеле ҳосилнокӣ кам мекунад.

Шахсоне, ки бо reactivity паст умуман намоиш олӣ фаъолият. Онҳо қодир ба ҳалли як масъалаи ба даст овардани натиҷаи аст, ки дар ҳеҷ чиз дар ҷаҳон равона шудаанд. Чунин одамон метавонанд барои ҳафта ва ё моҳ кор, то онҳо даст ба дилхоҳро интихоб кунед. Як навъи монанд аксаран ба олимон номида мешавад, аз кашфиётҳои бузурге ҷаҳон.

аксуламалҳои равонӣ мардуми бисёреро нест, метавонад зери назорат бошанд, вале, ки баъзе аз донише, мумкин аст, ки ба пешгӯии рафтори як шахс ва хулоса дар бораи имкониятҳои худ дар роҳ ба болои касб.