Ба вуқӯъ сар, асри 20 аллакай илм ҷавон ба монанди қувват равоншиносӣ эҳсос мекунанд. Самтҳои асосии психология ки дар он вақт вуҷуд дошт, ки метавонад барои ҷавоб додан ба саволҳо, ки дар шароити шароити таърихӣ ва фарҳангии замони муосир ба миён кардаанд набуданд. Маҳз дар ҳамин давра илм буд ва бӯҳрони аввал дар таърихи худ, ки асосан ба нокомии принсипҳои назариявӣ он аз тарафи мактаб худанализкунӣ алоќаманд шуда, зинда, барои фаҳмондани он вазъи воќеии масъалањои дар ҷомеа.
Ин ба он, ки боиси асосии самти психология , ки дар асри 20, ҳатто гуногун худ мавзӯи омӯзиш, ва мактабҳои гуногун омӯхтани ҷониб гуногуни воқеияти амалӣ. Аз ҷумла, Wundt, намояндаи structuralism дорад, худи мақсад гузоштаанд, ки барои баррасии таҷрибаи мустақим ва сохторҳои он ва functionalists Оё аҳамият надорад, тамаркуз ба таҳлили фаъолияти ин сохторҳои. Ҳамин тавр, гуфт, самтҳои асосии психология ғарбӣ дар равиши худ ба муайян намудани таљрибаи инсон ихтилоф аст: structuralists онро ҳамчун «занҷири аз аносир», ва functionalists муайян - ҳамчун як "ҷараёни шуур», ки танҳо мумкин аст, дар пурра омӯхта шавад. Бо мурури замон, он аст, ки намояндагони муносибати functionalist худ дар амал нишон дод.
Ҳамчунин, самтҳои асосии равоншиносӣ асри 20 бар мегирад reflexology, ки асосан аз тарафи олимон Русия таҳия, барои мисол, Павлов ва Bekhterev. Онҳо мавзӯи ҳиссиёташон ба омӯзиш ва ҳангома сар ба воситаи инсон шуда. Павлов, аз ҷумла, ҷалбшуда истилоҳи «вокуниш ба шарт", ва намуди он баён шудааст. Дигар самтҳои асосии равоншиносӣ, шояд, шуданд, то аз наздик бо биология алоқаманд нест ва Зеро ки ҳама вайро, ки бисёр буд.
Behaviorists, аз тарафи Уотсон бурданд вазифаи асосии он барои фаҳмидани ҳамаи асрори рафтори одамон зиндагии имон оварданд. Ва агар дигар минтақаҳои асосии психология баъзе subjectivity уқубат кардаанд, ки пайравони ин консепсия мехоҳад шарҳ ҳамаи муаммои дар рафтори одамон зиндагии омилҳои объективӣ, ки бо мутобиќшавї ба муњити зист алоқаманд аст. Онҳо асосан барои таҷрибаҳои худ, каламушҳо сафед истифода бурда мешавад, зеро ақлу psyche барои рафтор - ин яке, то фарқи байни ин ҳайвонот ва одамон ночиз аст. Дастоварди асосии ин мактаб шарҳи барои ба даст овардани малакаҳои аз тарафи суд ва аз хатокорон будам.
Ва дар охир, ки яке аз мафҳумҳои психология, сарчашма дар ин вақт Freudianism аст. Фрейд оид ба амале, ниятҳо, ки ба мардум фаҳмонда равона карда шудааст. Пас, ӯ ба ғояи «беҳуш» омада, ҳаёти худро ба омӯзиши он бахшида шудааст. Ӯ боварӣ дошт, ки сабаби амалҳои беҳуш мумкин аст аз тарафи хобҳои таҳсил, қайду тасодуфӣ ва ошкор ҳаракатҳои иҷборӣ. Фрейд боварӣ доштанд, ки ҳар рушди шахсӣ мумкин аст ба ду ғаризаҳои асосии паст: рағбат ва тарс аз марг. Зиндагӣ дар як ҷомеа, ки мо фурў ин нерӯҳо, то ки онҳо ба олами аз беҳуш маҷбур, балки бар худ ҳис баъзан ҳам кунад.