Epiphany - Theophany Рӯҳулқудс аст. Таърихи ҷашни

Чӣ тавр ба рӯҳулқудс Epiphany - Таъмид Худованд? Таърихи ҷашни, қадим ва дертар онро тағйир маънои хоҳад дар ин мақола муҳокима намуданд. Мо инчунин ба шумо дар бораи чӣ тавр ба таҷлили ин рӯз халқҳои гуногун масеҳӣ аст, мегӯям. Чӣ мегӯянд, ва он чиро, ки дар ин ҷашни кард? Кадом маҳсулоти маросими ба бихӯранд? Мо бояд рӯза дар ин рӯз? таваљљўњи махсус зоњир мегардад ҷашни ин ҷашнвора дар шарқи франкҳо.

Epiphany Муқаддас - Epiphany: Шарҳи

Чӣ гуна ин ҳодиса Аҳди Ҷадид? Ҳамаи чор Инҷил каноникӣ ёд Таъмид Масеҳ. Дар таърихи Epiphany ба таври зерин тавсиф карда шудаанд. Ки дар атрофи синни сӣ сол аст, ки Наҷотдиҳандаи тасмим гирифт, ки боз ба мардум - ошкор табиати илоҳӣ Ӯ. «Дар он айём, - мегӯяд ӯ башоратдиҳанда Матто - Ioann Krestitel мавъиза мекард ва гуфт:« роҳҳои мустақими Predugotovte ба Худованд ва тавба аз гуноҳҳои худ, зеро ки Малакути Осмон наздик аст ». «Як марди Худо нест - болобуда Юҳанно - ба шаҳодат Нур, то ки ҳама ба Ӯ имон фиристода шудаам». Вақте ки Масеҳ наздик ба соҳил омад аз дарёи Ӯрдун, ҷое, ки яҳудиён издиҳоми омад, Ioann Predtecha гуфт: «Ман бояд аз Ту таъмид ёбам,« маънои ин васила, ки пошидани маводи бо об - ҳеҷ чиз нисбат ба сармоягузорї дар Рӯҳулқудс аст. Аммо Худованд гуфт: «Пас, касе бояд ҳақиқатро иҷро намоянд.» Ва чун Ioann Krestitel бо об пошидан, «осмон кушода, Рӯҳулқудс нузул чун кабӯтаре, ва овозе гуфт: Ин аст Писари Маҳбуби Ман аст».

Рӯҳулқудс Epiphany - Epiphany: таърихи ҷашни

Дар аввал зикр таҷлили ин рӯз ба асри дуюми Санаҳои. Дар бораи ҷашнвора мегӯянд Gnostics ва фақеҳи маъруфи бурдбор Искандария. Дар аввал, ба сурати зайл маънидод карда шуд »ифтитоҳӣ Масеҳ ба мардум». Ин ҷашн пайдо кардааст хусусияти оммавӣ, аввал дар шарқ аз империяи Рум, ва он гоҳ - дар ғарб. - Theophany Муқаддас Мавлуди, ибодат мунаҷҷимон ва Epiphany: Дар ин рӯз - - шашум январ танҳо се рӯйдодҳои ҳаёти Исо дар дунёи мо гироми шуданд. Ва ба наздикӣ шудааст аввали хизмат ба дигарон, ба иҷрои рисолати тафсир. Баъд аз ин, Исо ба биёбон ва рӯза он ҷо чил рӯз, аз ҷониби шайтон Ӯро меозмуд дур. тӯйи дар Қонои - Ва он гоҳ Ӯ аввалин мӯъҷизаи худ иҷро. Ин аст, ки калисо аввали novices (онҳо даъват карда шудаед "Шартнома") таъмид дар ин рӯз. Онҳо аввал бо об таъмид медод, ва он гоҳ - бо Рӯҳулқудс аст. Аммо бо мурури вақт ид тақсим шуданд. Мавлуди Исо 25-уми декабр ҷашн гирифта шуд, ва омадани мунаҷҷимон ва Таъмид - 6 январ.

Таҷлили дар асрҳои миёна

Дар давоми асрҳо, маънои воқеаҳои дар китобҳои Аҳди Ҷадид сар гуногун донистанд шавад. Таваҷҷўҳи оид ба арзиши бораи таъмид дар об шуд. Дар ҳоле, Ioann Predtecha худаш рад, ки Ӯ набй ё таъиншудаи аст. Гуфт: «Касе меояд, ки ман беш аз, ки ман сазовори он нестам, ... Ман шуморо бо об таъмид замин. Ӯ аз ин бар тибқи Рӯҳулқудс, ва ҳатто оташ мекунам ». Бо вуҷуди ин Epiphany - Theophany, Рӯҳулкудсро қабул таъбири дигар - ҷашни Сегона. Ин ҳисоб карда шуд, ки дар давоми ин чорабинӣ, мардуми Мусо Худои Падар кушод. Писари намунаи шустани гуноҳҳои шустушўй об нишон дод. Ва Рӯҳулкудс ки чун кабӯтаре буд. Бо вуҷуди ин, қадим, «ёдгориҳо» таҷлили давом. Барои мисол, дар Таъмид Масеҳ kutyu (sochivo), инчунин барои Мавлуди қабул кардаанд. Бо тақсим намудани Калисоҳо дар Ғарбӣ (Роман) ва (Byzantine) фестивал Шарқӣ гуногун маънидод дар анъанаҳои онҳо ба ҳузур пазируфт. Дар Orthodoxy, ӯ Epiphanes, ё Theophany (аз юнонӣ номида шуд »Epiphany." Ҳамчунин, ин ҷашни «Лайт Муқаддас», номида буд. Ҳамин тариқ, аз ҳама муҳим дар ин чорабинӣ тасвир Инҷил калисо дар маросими ифтитоҳи осмон бошад, ба фуромадгоҳи Рӯҳи Муқаддас ва овози Худои Падар дид. Дар ҷашни католикӣ даъват Manifestatio - як тасдиқи падидаи.

тафсир дер

Ҳамин ки ба ид Мавлуди Исо ва Epiphany Масеҳ дар вақти ҷудо (декабри соли бисту панҷум ва шашуми январ), ба маънои ин чорабинӣ гузашта дубора ба дин ҳам Калисоҳо буд. Баргард дар асри шашум дар империяи Byzantine, чунон ки таърих собит месозад, Epiphany Epiphany маънои оғози иҷрои рисолати Масеҳ. Ва баъд аз ҳазор сол, ки таъкид карда, ба ҳарф miraculousness калисо оббозӣ табдил ёфт. Тамоми анъанаи таҷлили ин ҷашни ҳоло як узви тақдиси коҳинон дар об аст. Дар ривояти ғарбӣ, "зуҳури" дарки зуҳуроти нафар шахсони Сегона даст - яъне, ки Падар, Писар ва рӯҳулқудс. Илова бар ин, дар ин рӯз ва ҷашн омадани мунаҷҷимон ( «Мадҳ»). Дар кишварҳое, ки сухан испанӣ, ид аз китоби "Се Подшоҳон» ( «Лос-Reyes Magos») қарор кунад тӯҳфаҳо ба фарзандон на дар Мавлуди Исо аст. Арзиши ҳақиқӣ - «дорӣ ҷони худ омода ба хизмати Худо« барои Ioann Krestitel номида - фаромӯш шуд.

Тафсири и Epiphany дар анъанаҳои Qatari

Дар навбати худ аз ду ҳазор сол (тақрибан 1000), вақте ки Рум ва Калисои Православии фаъолона барои қудрат дар ин ҷаҳон ҷиҳод буд, дар як ҷо ва тартибот monastic ки аъзояшон айнан ба аҳкоми Масеҳ мекашид. Онҳо таълим медоданд, ки «Ҷаҳон иблис дар бадӣ» (1 Jn. 5:19) ва об моддӣ ягон мӯъҷиза нест. Theophany Муқаддас - ин калисои масеҳиёни хуб, ки рақибони доранд бидъат Қатар ва ҷисмонӣ дар асрҳои XIII-XIV ҳалок кард Epiphany ҷашн намегиранд. Роҳ ба дил - ин аст паёме асосие, ки дар ин чорабинӣ олимону обидон тасвир аз тарафи Инҷил дида мешавад. Пеш аз он ки шумо, салиб бардор додани корҳои нек ва Масеҳ (Марқӯс 10: 21), ба шумо лозим аст, ки тоза дили худ аз гуноҳ. Онҳо моддӣ нест, бартараф об ва самимона тавба. Баъд аз ҳама, ҳамчун Ioann Predtecha таълим медод. Ӯ гуфт: «Тавба кунед, зеро ки Малакути Осмон». Пеш аз он ки кас ки бо Рӯҳулқудси шудан ба «маъбади Худо» таъмид, он бояд аз гуноҳ озод бошад. Зеро, агар касе нобино боиси марди нобино, ҳар ду дар чоҳ бошад.

Таъмид Масеҳ, ки дар CANON калисо кард

Дар православӣ анъана, ин дувоздаҳ зиёфатҳои бузурги Худованд. аз Мавлуди ба осмон рафтанатро - Пас рӯз бо воқеаҳои дар ҳаёти Исои Масеҳ дар ҷаҳон гиромн ҳастанд. Epiphany ҷашн аст Epiphany Рӯҳулкудс аст, ки ҳоло 19,01. Бино ба тақвим Ҷулиан , ин сана мувофиқ ба шашуми январ. Дар арафаи рӯҳониён ва мӯътамад, бояд рӯза қатъии риоя намоянд. Аз ин рӯ kutia додашуда ба ин рӯз номида «гурусна». Дар бораи Рӯҳониёни ҷашни худи сару либоси сафед. Коҳинону тасбеҳ об ду бор. Барои нахустин бор, як рӯз пеш аз agiasmoy Бузург (уммате махсуси таъмид), ва бори дуюм - дар давоми Liturgy илоҳӣ. Аз ин рӯ, дар як ҷашни дар забони Украина ном «Vodohrescha" ё "Ӯрдун» (ба ифтихори дарё, ки дар он Салиби аз Наҷотдиҳандаи). Ин ҷашни охири таҷлили Мавлуди Исо Yuletide.

Таҷлили дар анъанаҳои халқӣ дар

Ва чунон ки зикр Баптизм Худованд - Epiphany Муқаддас дар масеҳиёни Шарқӣ? Дар Русия, Украина, Белорус, Булғористон, дар ин рӯз ба коҳинон »об назрро». Ин воқеа, ки дар калисоҳо - дар vats, ва дар дарёҳои ё кӯлҳои. Дар куҷо хеле хунук ва инвентаризатсияи оператори, ҷои даридаи он махсус дода, ба ном «Ӯрдун». Гумон меравад, ки dipping ба чунин чоҳҳо қабати дур ҳамаи гуноҳҳо ва саломатии бадан меорад. Хусусан ба он то ба беҳудагӣ машғул ба «Ӯрдун« онон, ки enchantments дар Мавлуди Исо истифода зарур аст. Азбаски калисо дар як фол гуноҳ баррасӣ менамояд. Дар Украина, ки шахси аввал дар кишвар ба ин рӯз, оббозӣ дар дарёи. Як саркоҳин Булғористон афканда салиб дар об. Ки имон овардаед (мардон асосан ҷавонон) мубтало хоҳад кард. аст, ки имон овардаед он, ки он кас, ки хоҳад салиб бар рӯи миён, мунтазири Барори. Дар оддӣ тақсим амалӣ об аз калисо, ва бинӯшед, ва онро оҳиста-оҳиста дар давоми сол, имон дорад, ки ба он муносибат бемориҳои гуногун.

Таҷлили дар Аврупои Ғарбӣ

Дар католикӣ, ки рӯзи 6-уми январ, Epiphany - Theophany Рӯҳулқудс, он аст, ки ҳоло пурра бо омадани мунаҷҷимон алоќаманд аст. Дар калисоҳои тасбеҳ бухур, вуҷуҳи ва об. Кӯдакон ба хонаҳои худ мераванд ва соҳибони онҳо дод, зеро тӯҳфаҳо, балки барои кудакон он дар Дарҳои «С + М + B" рангубор. Caspar, Melchior ва Balthasar - Ин ҳарфҳои аввалаи номи се подшоҳон аст. Аммо навиштаҷоти мумкин аст тафсир ҳамчун «Christus mansionem benedicat» ( «Масеҳ баракат ин хона"). Ҳатто дар ин рӯз чун анъана омода «кулчаи аз мунаҷҷимон». Дар хамир аст, танга, боќле ва ё figurine аз сиҷҷил. Дар торт аст, бурида ва ба аъзоёни оила тақсим карда мешавад. Ҳар касе, ки дар як "ҳайратовар" гирифта барои хушбахт будан тамоми фаслҳои сол.