Кӣ ба Даҷҷол дар Ислом

Эътиқоди мардуми таҳсил хеле аҷиб аст. достонҳои қадим fascinate реализм он вақте ки шумо онҳоро бо воқеият нисбат. Барои мисол, ки Даҷҷол дар дини ислом аст? Шумо дар бораи он чизе шунида? Агар не, боварӣ ба хондан ва он гоҳ дар сиёсати глобалии ҷаҳони муосир назар инъикос дониши нав. Get хушнудии воқеӣ, гуногун арзёбии чорабиниҳо, venturing ба моҳияти аслии худро.

Кӣ ба Даҷҷол дар Ислом

Дар Қуръон, ба ин ном аст, зикр нашудааст,. Бо вуҷуди ин, Паёмбар аз он дар аксар сухан ронд. Даҷҷол дар Ислом - шахси, ки бояд пеш аз анҷоми олам пайдо мешаванд. Ӯ яке аз нишонаҳои қиёмат, ки ба наздикӣ рӯй хоҳад аст. Ин шахси diabolical мехоҳанд сарисинагии ки имон овардаед, аз Худо. Ин назарфиреб ва dodgy аст. Даҷҷол дар Ислом аст, ки дар баъзе муфассал тавсиф карда шудаанд. Ин дар рӯи замин бо мақсадҳои муайян пайдо мешавад. Мусалмон, ки ҷаҳон пур аз васвасаҳо ва зарурати доимо бо онҳо сару кор дорад. Баъд аз ҳама, Шайтон аст, хоб надорад, ки ӯ кор хеле душвор (ё ба ҷои он, ки ба?) Барои наафтонед мардуми хомӯш ба роҳи интихоб. Даҷҷол дар Ислом - ин охирин ва пуриқтидортарин васвасаи охири замон аст. Ин зарбаи сахт барои ҷонҳои мӯъминон, чунон ки қодир ба фиреби ақл аст. Паёмбар борҳо тарафдорони ӯ дар бораи чӣ гуна хатарнок ин хислати огоҳ кард. Ӯ вонамуд мекунад, ки ба Худо, вале то моҳирона, ки ба фиреби танҳо метавонад ҷони пок эътироф мекунанд. Ҳамаи бояд эҳтиёт ба онҳое, ки кӯшиш ба пайдо фариштаи осмон назар бошад. Бештари вақт, ин мардум (ва ё шахсони) паёмбароне Шайтон мебошанд. Онҳо фиреб дуздӣ ҷонҳои одамон сухане ба гуноҳи сахт. Пок замони худ нест хоҳад буд, вақте Даҷҷол барои як муддати кӯтоҳ пеш аз он ки интиҳо фаро хоҳад расид.

Дар куҷо кори номи?

Маълум аст, ки калимаи «Даҷҷол» аз забони арабӣ тарҷума "дурӯғгӯй». Пас, дар замонҳои қадим номида, шахсе машғул табобати ки уштуроне. Вақте ки ҳайвон аст, scabies мағлуб, ӯ resin Шашдона. Яъне, мардуми ранги шутур иваз кардааст. Ҳатто ном коршиносони gilt. Онҳо тағйир гуна чизе, қабули он назар дӯст надорад пеш. Он рӯй, ки аз Даҷҷол дар Ислом - он фиребгар аст. Ин тағйир додани намуди иншоотҳо ва он чи, қабули онҳо нест, ки онҳо таъсис дода мешаванд. Дар сатри поён аст, ки Даҷҷол қодир ба роҳгум дурӯғ ва рост аст. Ва барои фаҳмидани он чӣ ҳақ аст, он аст, ки кас метавонад. Қобилияти нигоҳ танҳо як шахс бегуноҳ. аст, Қиссаи, ки дар осмон сууд Муҳаммад кӯшиш назар хуб дар Исо, чунки ӯ метарсанд, ки ба он омехта бо Даҷҷол буд. Дар охирин дорои нишонаҳои равшан, ки аз тарафи мӯъминон бояд дилбазане ақл дарёбед. Паёмбар Муҳаммад ба онҳо гуфт, насли, огоҳ зидди credulity аз њад зиёд.

Дар Даҷҷол аст

Одамон дар аввал душвор бошад, барои муайян кардани он, ки он таъсир мекунад. Нонамоён Даҷҷол хоҳад оид ба афсунашонро, ки имон овардаед дилфиреб дар амал, расонидани онҳо ба шубҳа ростии Худо. Муҳаммад гуфт, ки пайдоиши ин махлуқи дурахшон ва чашми-сайд хоҳад шуд. Ӯ redhead хоҳад кард, ҷингила, марди shirokotelym, ки як чашм маҳрум шуд. Хусусияти муҳими Даҷҷол ҳисобида мешавад, мӯъҷизае бар пешонии худ. Он ҷо хоҳад калимаи «меҳисобанд», ки маънои онро дорад, навишта шудааст: «беимон». Ин мумкин аст, ки он ба як ҳарф кам карда мешавад. Шахсоне, ки бо дили кушод ва пок қодир ба дидани ин тамғаи сиёҳ ва муайян бар он ёдмони мешавад. Қисми боқимондаи ҳамин назар, ки онҳо бо Исо гап. Эҳтимол аст, ки дигар хусусиятҳои зиддимасеҳ хоҳад буд, зеро ки вай моҳиртар дар иніирофии воқеият аст. Шумо ҳамеша бояд дар хотир ба маънои калимаи аст, ки шахси номида нигоҳ доранд.

Дар куҷо буд, ки Даҷҷол?

Пайғамбар таълим медод, ки зиддимасеҳ аз шарқ омада. Ин як хари калон меорад. Дар зиддимасеҳ қодир ба хотири фармонравоӣ ба тамоми ҷаҳон хоҳад буд, ки одамон даст имони ҳақиқӣ, мунофиқ ва хасис гардад. Ба омадани Даҷҷол дар Ислом аст, ки барои дар давраи пеш аз ба охир расидани дунё дар назар аст. Ӯ вонамуд мекунад, ки ба Худо. Муҳаммад дар як ҳадис гуфта мешавад, ки моҳияти он об ва оташ доранд. Танҳо онҳо цайриҳащищӣ, дурӯғ хоҳад буд. Ин хоҳад дод барои оташ хоҳад буд оби хунук ва баръакс, ба маводи моеъ аслан як шӯълаи гарм мешавад. Даҷҷол (зиддимасеҳ исломӣ) дар аҷоиботи ин ҷаҳонро, ки танҳо ба Худо имконияти ошкор кунад. Ҳамаи онҳо хоҳад фиреб кард, девҳо rigged. Одамон низ амали ба ӯ имон оварад, хоҳад сафи нерӯҳои сиёҳ, ки ба Мадина ва Макка рафт. Дар суханони Паёмбар, балки шаҳри тавр ваколати ҷабборе, ки фиребгар эътироф намекунанд.

Чӣ навбатӣ воқеа рӯй медиҳад?

Бино ба қиссаҳои, ки барқ дидагонашонро нобино Даҷҷол беш аз ҷаҳон бибарй. Мӯъҷизаҳои ӯ, девҳо rigged, забт қисми зиёди инсоният аст. Ҳамаи бар зидди онҳое, мардуме, ки дар дилҳои имони ҳақиқӣ мемонанд рӯй. Нерӯҳои Даҷҷол (Yadzh) бисёр ва зӯровар аст. Бо вуҷуди ин, ҳукмронии дақиқ он танҳо чиҳил рӯз давом мекунад. Вақте, ки пайғамбар Иш хоҳанд дид, ки ба қавми худ ба як ҷанг нобаробар дохил шуданд, аз осмон нузул мекунад. Якҷоя бо Маҳдӣ, бар Даҷҷол ғолиб ва ӯро ба қатл расонанд. сулҳ дар рӯи замин барқарор карда мешавад. Аммо ҷонҳои касонеро, ки ба дилбазане дода шуда, ҳамеша азоб хоҳад кард ва баракатҳои аз осмон қабул намекунад. Шарҳ ҳукмронии зиддимасеҳ аст, ки дар замин бо пирӯзии комили нерӯҳои нур итмом мерасад. Бо вуҷуди ин, он тасвир хатар барои ҳама. Ин дар он аст, ки ба интихоби, ки аз тарафи истода дар бораи иборат аст. Ва мардум ба он худ мекунед. Моҳияти қиссаҳои аст, ки ҷаҳон бар лаби чоҳе ҳалокат аст. Ин достони охирин санҷиш, ки он мумкин аст касе пешгирӣ карда шавад, нақл мекунад.

Артиши Сирри Даҷҷол

Барои фаҳмидани он ки чӣ хоҳад кард, то ҳал шавад, одамон ҳамеша кӯшиш. Ин мӯътамад дар ин ҳадис аз Паёмбар, ки ишора ба намуди аввали зиддимасеҳ ташвиш. Он метавонад на эътироф ва на сайд. Ин маънои онро дорад, ки дар аввал ӯ пинҳонӣ амал хоҳад кард. Дар бораи чӣ қадар ҳастии заминӣ, чизе гуфта мешавад. аст, ки, шумо бояд ҳамеша дар бораи дар куҷо пинҳон Даҷҷол фикр, ки оё он аст, аллакай фаъолияти харобиовар кунанд. Ин аст, ҳамчунин навишта шудааст ва пешвоёни рӯҳонӣ исломӣ гуфт. Бисёриҳо мегӯянд, ки зиддимасеҳ мебуд, дар ҷаҳон эҷоди як сохтори пинҳонӣ, ки мардум бевосита таъсир хоҳад кард, covertly. Шояд, ки онҳо lodges, ки бо қудрат бузург мебошанд. Онҳо метавонанд таъсир қарорҳои асосие, ки марбут ба зиндагии халқу миллатҳо мебошанд.

нақшаҳои Даҷҷол

исломӣ бисёр дар бораи чӣ тавр зиддимасеҳ хоҳад ҷаҳон ғолиб гап. Усулҳои сола, вале самараноки. Ҳангоми таъсири пинҳонӣ, Ӯ Бартарияти мақомоти махфии давлатӣ мегирад, bribing мардум, ки бо қудрат. Шабакаи он зиёд хоҳад шуд. ки имон овардаед оддӣ бошад, таслим хоҳад шуд, наметавонад дарк, ки ҳақ аст. ҷонҳои онҳо хоҳад нигоҳ доштан ва инкишоф додани ҳиссиёти ба монанди ҳирсу тамаъ, ҳавобаландӣ, permissiveness. Ҳар як роҳи ёфт, бо назардошти бартарии сустиҳои худ. лашкари Даҷҷол хоҳад аз ҳисоби фиреб рӯёнидем, ҳақиқатро рад кард. Ин мардум ба фиреби ки намебинанд. дилҳои шумо ва фикрҳои онҳо хоҳад торикӣ ва туман фаро мегирад. Яке мехоҳанд даст ба stardom, дигарон сарватдор шавӣ; сеюм оид ба татбиќи қобилияти, қудрати тамаи чорум. Аммо «дастовардҳои» онҳо оддии мебошанд.

Саволҳо бе ҷавоб

Ва акнун дар он чӣ аст, ки дар ҷаҳони имрӯза рӯй назар. кӯшиш Не ба ӯ фаҳмонад, ки чаро худам ҳар тамаддун исрор бар арзишҳои он? Чаро одамон бо мафҳумҳои ҳақ бероҳатон ахлоқи боиқтидор дар мавқеи ҳукмрон аст? Кадом усулњои доранд, мардон ва занон маҷбур ба назорат аз болои зиндагии мардум дигар аст, ки ба куштани бегонагон ва ҳеҷ бегуноҳ? Чаро арзиши сардори ҷаҳон пул аст? Чӣ рӯй медиҳад, ба одамон, вақте ки онҳо кӯшиш ба мубориза бо мақомот, баланд бардоштани шӯришҳои? Чаро онҳо дар бораи оқибатҳои амали худро фикр намекунам, чӣ гуна хоҳад ба оила ва фарзандони онҳо чӣ рӯй медиҳад? Чаро мардум эҳсос ҳифз карда нашуда бошад? Чаро мо доимо ҳамаи навъҳои фалокатҳои, беқонунӣ, ранҷу азоб ва ранҷ дида мебароем? Рӯйхати оид ба ва меравад.

Даҷҷол аст, аллакай дар байни мо намебошанд?

Дар суханони Паёмбари, мардум, ҳаргиз натавонед, ки ба он сайд зиддимасеҳ. қудрати Ӯ сирре аст. Зеро барои фаҳмидани, ки Даҷҷол, таъсире ба зеҳни ҳар худ дошта аст. Ин аст, ки trickster оддӣ ё pickpockets нест. Ин амал бевосита дар њамаи зинањои ҳаёт, дар вуҷудашон ба ҷони як туман заҳролуд куфр, бешубҳа, дар асоси ҳиссиёти оддии инсонӣ ва орзуҳои хушбахтӣ. Павлус ба ҷанг дили ҳар аст. шахс муттафиқин бояд дар байни наздикони хост, риоя ба принсипи имон. Ва муҳим аст, ки мо чӣ қадар фишор аст, ҳар сари аҳолӣ истеҳсол огоҳ. Барои ин кор, Муҳаммад дар бораи пайдоиши Даҷҷол қадар гуфтугӯ мекарданд. Зиддимасеҳ аст, ба нақша ба даст бар ҷонҳои мардоне, ки ба дастгир тамоми сайёра. Ҳатто як шахс, дил мебинад, ба ҳақ, барои он дар як артиши бузург аст, ки боиси мудофиа. Ҳеҷ кас наметавонад ба дур мондан аз ин ҷанг ҷони planetary бо Шайтон хоҳад буд. Ва тарс дар замони мо - ин loophole дигар барои Даҷҷол аст.

Чӣ бояд кард?

Оё ту медонӣ, ки чаро одамон ҷалб шудаанд, зиддимасеҳ? Мо соҳибони сарчашмаи хеле пурарзиши нур. Ин дар дили ҳар кас мебошад. Барои мағлуб кардани Даҷҷол, кофӣ нигоҳ ба ин манбаи тоза мекунед фиреб карда намешавад. Нигоњ возеіият дарки воқеияти, дар асоси анъанаҳои аҷдодӣ, якҷоя мо як маъбад, ки аст, зиддимасеҳ қодир ба ғалаба нест, эҷод. Муҳаммад гуфт, ки Даҷҷол як бор аз байн хоҳад дид Паёмбар Иш. Ин гудохта, чунон ки намак мањлул дар об. Ақди-фиреб афтод ва одамон бо хиҷолат дар итоат ба он мехонед, аз ҷодугаре, қодир ба муқовимат ба тӯмору дид, ки ба он чӣ ба некиҳову буданд. Ва ҳатто бештар талх аст, вақте ки онҳо дарк мекунанд, ки бар зидди бародарони худ мубориза буданд, нигоҳ дошта манбаъњои нури пок. Аммо интихоби барои ҳама буд. Муҳаммад огоҳ одамон дар бораи хатари як Даҷҷол аст. Ба ёд доред, ки, кӯшиш кунед, ки дарк кардани дурӯғ зери ниқоби меҳрубонӣ ва нафрат дар пешниҳодҳои flowery танҳо зарур аст, «Масеҳ». Ва бояд имон ва нури худ, ки ояд аз таҳти дил, ҳамеша эҳсос ҳақиқат такя. Ва аз хотиратон набарояд, ки одамон, одатан, дастгирии якдигар. Ин анъана миёни ҳамаи қавмҳо, ки чандин сол пеш сарчашма ва наҷот дар озмоишҳои сахт аст. Сӯҳбат бо дӯстони худ дар бораи мақсадҳои Даҷҷол, якҷоя ба осонӣ хондани сарпӯши хомӯш ҷодуи худ ба ошкор намудани фиреб. Ва веб бинавис, ки идора ба мебинем, ки ба дигарон низ роҳи ҳақ намедонанд. Пас, ба даст. Шумо чӣ фикр доред воқеа рӯй медиҳад?