Ҷазо кўдак. Барои чӣ ва чӣ тавр шумо метавонед кӯдакон, азоб намекунад? Волидон, бе ҷазо

мебошанд, чунин падару модарон, ки ҳеҷ гоҳ намехоҳанд, ки бо фарзандонашон дар фаҳмиши пурра зиндагӣ нест. Бисёре аз moms ва падарон мебошанд ҳайрат , ки чӣ тавр ба миён кўдак бе yelling ва ҷазо. Биёед кӯшиш мефаҳмед, ки чаро ин аст, ҳамеша мо ба даст нест, ва ёд чӣ кор таъмин хонаи мо фазои осоишта ва ором буд.

Ба гуфтаи равоншиносон, волидон аксаран дар метавонед калимаҳои чизе ба даст нест, чунки онҳо истифодаи усули нодурусти таълим. Ҳамчунин, коршиносон хотир доред, ки нақши муҳим ва феълу аз кудаке, ки дар ин бора мебозад. Албатта, дар тарбияи маслиҳатҳои кӯдак, ки бояд дар баробари ҳар як оила инфиродӣ мувофиқ, мумкин нест. Бо вуҷуди ин, қоидаҳои асосӣ, риояи, ки шумо метавонед робитаи рости бино, шумо бояд донед.

Дар бӯҳрони аз ба синну соли кӯдакон

Баъзан падару нодуруст сабабњои рафтори фосиқонаи фарзанд муайян карда мешаванд. Moms ва падарон фикр онҳо маъқул нест, бошад, ки дар вуҷуди мамнўият ва вуҷуди. Он рӯй, ки аз паи ҳавасҳояшон сабаб ва tantrums дар бисёр ҳолатҳо бӯҳрони ҳаёт, ки ба ҷашни марҳилаҳои асосии кўдак афзоиш, то аст.

Дараҷа ноболиғон калонтар:

1. Аз ду то чор сол. Ин синну сол аст, ки кўдак бори аввал оғоз ба нишон хусусияти он. Ӯ мехоҳад, ки бошад, мустақил аз онҳо имкон волидон. Нагузоред, yelling ва ҷазо дар ин синну сол хеле осон аст.
2. Ҳафт сол. Дар ин синну сол кӯдакон дар бисёре аз минтақаҳои мустақил модарони онҳо ва падаронашонро гардад. Дар мушкил дар он аст, ки кӯдак аз ҳафт сол, то дар баробари мақоми падару модар пайдо вогузошта шудааст.
3. Навҷавонӣ фаъолият мекунад. Ин давра аз равоншиносон ба ҳисоб меравад, яке аз ҳама мушкил дар ҳаёти ҳар як инсон.

Қоидаҳои асосии педагогика

• Пеш аз ҳама бояд қайд кард, ки аз он ғайриимкон аст, ки ба фишор худ мақоми кўдакони хурдсол ва ҳар кӯшиши ҷилавгирӣ истиқлолияти худ. Ин шамшери дудама. Аз як тараф, шумо метавонед як кўдак хеле итоаткор мебардорад. Аммо аз тарафи дигар, он аст, низ бо он далел, ки калонсолон ӯ, ҳаргиз натавонед, ки ба гирифтани масъулият барои амалҳои худ таҳдид мекунад. Муносибати байни волидон ва фарзандон бояд дар бораи принсипи шарикии сохта.
• Оё итоаткорӣ аз кўдак дар шакли ultimatums ва фармоиш талаб намекунад. Оё қадар дуруст бештар пешниҳод дархостҳои худро дар шакли пешниҳодҳои.
• Аксар вақт барои корҳои нек ҳамду фарзанди шумо.
• Ҳеҷ гоҳ дар сӯҳбат бо овози кӯдаки эҳьё кард, худдорӣ аз даст нест ва ором бошад.
• Дар хотир доред, ки шумо далеле барои кӯдакон ташкил медиҳанд. Ҳамеша намунаи мусбат барои онҳо хоҳад буд. Кудакон дидани беҳтарин ва мунтазиранд, бодиққат ба падару модар барои роҳ дар оила ва дар байни бегонагон рафтор. Пеш аз он ки ту додааш фарзанди шумо барои вайрон кардани ягон мамнўият, боварӣ ҳосил кунед, шумо низ ба онҳо хилоф накардем.

Омӯзед, ки чӣ тавр ҷазо кўдакон дуруст

Баъзе волидон, ки фарзанди naughty бе ҷазо ва yelling нест, эҳьё шавад. Онҳо боварӣ доранд, ки ин яке аз ҷузъҳои раванди таълим ба шумор меравад. Дар ин ҳолат, падар ё модар, бояд ба таври қатъӣ ба азоби чеҳраи риоя. Онҳо бояд дарк намоянд, ки бо мақсади таълим дар ҳама ҳолат оё шудан нест, ва ба пайравӣ баъзе қоидаҳои:

• Дар муносибат бо кўдак бояд Мутлақо ҳеҷ хушунат бошад. Нагузоред, ҳатто лозим аст, ки мебинӣ нур гӯё ба масхара.
• Волидон талаботи ҳамеша бояд пайваста бошад. Шумо метавонед муносибати гуногун ба ҳамон кўдак misdemeanor дар замони гуногун доранд.
• Дар бузғола, бидонад, ки беитоатӣ ба оқибатҳои бад расонад.
• Шумо бояд ба ҷазо фавран, пас аз хафагӣ. Чорабинињое, ки дертар гирифта хоҳад шуд, на хоҳад дуруст гирифта шавад ва аз даст самаранокии онҳо.
• Љазо барои кӯдакон дар оила, бояд муваққатӣ бошад.
• амали бад бояд дар танҳоӣ бо кўдак баррасӣ карда шавад.
• Шумо наметавонед ба васваса андозад, ё бимонем голограммаи бузғола. Доғи бояд ба як амали мушаххас, на шахсияти кўдак аст.
• Ин аст, шарт нест, ки ба ёд фарзандони гуноҳони пешини худ. Муҳокимаи азоби кўдак, бо Ӯ сухан танҳо дар бораи он чӣ, ки имрӯз нодуруст карда буд.

Spank ё не кӯдак дар 2 сол?

Ин хусусан зарур аст, ки ба мубориза бо азоби кӯдаки зери синни се. Додааш кӯдак аст ё не, чӣ тавр ба мубориза бо нонрезаҳоеро, беитоат? Баъзе волидон кард, то истифодаи қувваи ҷисмонӣ, дар як кунҷи ё торсакӣ оид ба хари гузошт. Дигарон бошанд, бартарӣ дошта калонсолон оид ба фишори равонӣ кўдакон, ба монанди рад хондани кӯдак пеш аз хоб, ё як назар карикатураи ноумед намешавем.

Дар бораи усулҳои педагогикаи навишта бисёр ҳуҷҷатҳои, вале волидон ҳам нигоҳ бозгашт ба саволи ҳамон: Оё мебинӣ кӯдак метавонад? Баъзе аз равоншиносон, имон, ки агар падару азоби ҷисмонӣ суиистифода нест, ва агар онҳо хеле метарсанд кўдак нест, он аст, баъзан истифода мешаванд, ин усул аст, ҳанӯз имконпазир.

Далели он, ки кӯдак калонтар аз ду сол аст, аллакай шурӯъ дарк мекунанд, ки дар баъзе мавридҳо нодуруст меравад. Вале вай наметавонад ҳамеша рафтори бади худ бас. Кудакон дар ин синну сол доранд, баъзан аз ҷониби сарҳади он чӣ иҷозат дода мешавад, месанҷад. Онҳо ҳанӯз танобҳои дар дунёи мо нест, ёд ва баъзан пайдо, ки чӣ тавр дур ба ҳавасҳояшон ва падару pampering ба онҳо имконият медиҳад, то рафта. Дар ин ҳолат модар ё ПАДАР лозим аст, ки истифодаи он чораҳо азоби кӯдакон, ки ӯро боздошт ва нишон хати равшан.

Аксари коршиносон розӣ ҳастанд, ки ба азоб мекунад ва айбдор ба он маъние надорад, то кӯдак ба синни ду мерасад. Пеш аз он, ки ба синну сол аз ин рафтори волидон метавонанд на ҳамчун як toddler баррасї, чунон ки онҳо мехоҳанд. Чунин кӯдак, он гоҳ ки дар як кунҷи гузошта шуд, гумон кардам, ки ӯ бад аст, то падару модарам ӯро дӯст надорад. Ӯ метавонад ба оқибатҳои рафтори бади худ (табақро шикаста, гаҳро ё шикаста чизе) дид, балки пеш аз ба охир ҳанӯз намефаҳмед, ки ба он сабаб ба ӯ рӯй дод.

Ин дар синни наврасӣ хеле муҳим аст, ки ба таълим кӯдак барои мубориза бо он чи атроф ҳуқуқ, муқаррар намудани мамнўият мушаххас. Дар ин ҳолат, тафсилоти, ки гумон аст, ки дарк кардани кӯдак, нарафта, мебошанд.

Чӣ тавр ба баланд бардоштани кудакон то се сол?

Ин синну сол аст, аксар вақт аз тарафи намуди кўдакон хос аст дӯстони мавҳум shalunishek. Каи гуноҳе содир корҳои бад аз тарафи дигар, кўдак боварии бештар фикр мекунад. Волидон, дар чунин ҳолат, ба шумо лозим аст ки чаро кӯдаки онҳо намунаи рафтори интихоб кард. Мо бояд кӯшиш ба муҳокима бо вазъи низ нонрезаҳоеро, ва кӯмак ба он ислоҳ ӯ. Бачаҳо, ки метарсанд, маҳкумият ва ғазаби падару модар надорад, чун ќоида, ройгон, ба онҳо мегӯям, ки чаро онҳо суст кард.

Наздик ба синни се кудакон мехоҳед ҳис мустақил бештар аз волидони худ. Ин вақте ки онҳо оғоз ба сарфи назар аз падару модарам омад. Уқубат се сол зарур нест, чунки шумо метавонист ва барои расидан ба итоат хоҳад буд. Кӯдак, дар вокуниш ба истифодаи қувва фаъолона бештар муқовимат хоҳад кард. Психологҳо ба pranks ва аз хостаҳои як се соли кўдакон муносибат бо дониш, ки дар ниҳоят ин рафтори хоҳад беҷо тавсия.

Бисёре аз коршиносон, ки падару модарон, интихоби усули ҷазо барои кўдакони аз ду то се сол аниқ бояд дарк кунанд, чӣ гуна натиҷаҳо ноил шудан мехоҳад. азоби ҷисмонӣ кўдакони нахоҳад кард таъсири дарозмуддат дод. Барои кӯмак ба кўдак амалӣ гуноҳ ва дуруст кард, ба шумо лозим аст, ки оромона ба ӯ фаҳмонед, ки чаро рафтори худ ба дигарон ранҷонад. Ёд гиред диққат ба он мард кам, то ки ӯро гӯш. Ин усул бояд муносиб барои «ҷазо».

тадбирњои педагогї

Муаллимон ҷаримаҳо ҷудо зайл аст:

• беэътиноӣ;
• сӯҳбати фаҳмондадиҳӣ;
• ҷазо кӯдак табиӣ;
• азобе рамзӣ.

Рад - яке аз усулњои самараноки. Дар айни замон истифодаи он ба бадахлоқии хеле эҳтиёт ва ҷиддӣ, ба хотири аз байн ҳокимияти падару модар нест. Равоншиносон мегӯянд, ки вақте кӯдак хоҳад талаботи модари ё падар ба амал оварад, он гоҳ онҳо бояд бешубҳа ӯ cuddle. Ќайд кардан зарур аст, ки ба ақл, ки падару модар бояд ҳамеша кардани дӯстоне, ки ӯ метавонад дар як лаҳза душвор барои ӯ рози боқӣ мемонад.

Агар шумо дар ҳайрат, ки чӣ тавр ба миён кўдак бе yelling ё ҷазо, он гоҳ зуд-зуд бо кӯдак сӯҳбат фаҳмондадиҳӣ, садақа мекунанд. Бо кўдак delinquent лозим аст, ки дар фазои ором ва паст-калиди сухан. Волидон бояд кӯшиш ба ёд бузғола, ки чаро ӯ чунин карданд, ва дастрас аст, ба ӯ фаҳмонад, ӯ чаро шумо наметавонед мекунед. Ин ба шумо имкон медиҳад ки азоби сохтани муносибатҳои боварӣ дар байни калонсолон ва кўдакон, инчунин ба пайдо кардани як забони умумӣ. Сӯҳбат бе фарёд ва Манъкунии, шумо метавонед натиҷаи хуб Аз сӯҳбат ноил.

ҷазои табиӣ рух медиҳад, вақте ки санади худи кўдак боиси музди. Дар ин ҳолат ба он кофӣ, танҳо ба хотиррасон фарзанди шумо, ки Ӯ дар бораи оқибатҳои огоҳ буд.

азоби рамзии кӯдак - маҳдуд намудани амали кўдак (истодан дар гӯшаи, як карикатураи дӯстдоштаи дид надорад).

Зеро, ки кўдакон, азоб намекунад?

Барои роҳ надодан ба vagueness дар ин савол, зарур аст, ки ба ин розӣ пешакӣ бо фарзандон чӣ кор метавонад, ки - Шумо метавонед нест. Кўдак бояд дар рафти мамнўият, ки, дар навбати худ, бояд калонсолон бомулоҳиза љорї карда мешавад. Агар кӯдак содир кардааст, ки амал, балки дар рӯйхати мамнўият он ҷо набудам, он гоҳ, ки азоби волидайн дошта парҳез.

Вақте ки шумо наметавонед, азоб намекунад?

Шумо бояд дарк намоянд, ки аз ҳар вазъият беназир аст, то ки мо метавонем rashly амал мекунад. Ҳатто агар кўдак содир кардааст indiscretion, ки дар баъзе ҳолатҳо, азоб он то ҳол ба маблағи на он. Ин дар бораи ҳолатҳои зерин аст:

• пеш аз хоб;
• дар давоми бемории худ;
• Вақте ки кўдак мехӯрад;
• дар давоми бозӣ;
• агар кӯдак аст, ки ҳоло дар давоми барқарорсозии осеби ҷисмонӣ ва ё равонӣ пештар гирифта шуда бошад;
• Вақте ки кўдак дод хато, вале таҳти дил кӯшиш мекарданд, то аз он парҳез кунед
• агар калонсолон хафа аст ва дар як кайфияти бад аст.

Таъмини ва азоби кӯдакон

Он ки имон аст, ки мукофоташонро ба шиканҷаҳои танҳо усулҳои самараноки идоракунии одамон мебошанд. Мақсади ин амалиёт нисбати кӯдакон аст, ки ба инкишоф додани рефлекси шарт карда шавад. Пас, барои рафтори дуруст бузғола меорад пешбурди, ки барои номатлуб - азоби.

Баъзе аз он ҷо намудҳои ҷазо фарзанд:

• одилона,
• беинсофона.

Дар ярмарка ҳисобида мешавад, ба андозае таъсир, баъди вайрон кардани қоидаҳои, ки қаблан бо волидон кӯдак мавриди баррасӣ қарор гирифтанд. Агар як бузғола ҳам аст, ба ситам ҷазо, дар натиҷа, ӯ меорад њуќуќвайронкунии хеле қавӣ, ва падару модар - ба маънои амиқ аз гуноҳ. Мо сухан дар бораи ҳолатҳое, ки дар он аст, ки набудани дарки маънои ҳукм нест. Аз ин рӯ, модарон ва падарон бояд муайян ба талаботи онҳо қадри имкон ба кўдак.

Ҳамчунин, волидон аксаран дар беадолатона фарзандони худро аз таъсири ҳар гуна ҳолатҳои бевосита ба рафтори toddlers марбут азоб накарда аст. Калонсолон бояд ёд назорат давлатӣ равонї-эҳсосотӣ кунед. Ин имкон медиҳад, ки кӯдакон барои пешгири аз иштибоҳ бо сабаби рафтори мухолифат падару модар.

Дар фоҷиабори ҳама, мувофиқи равоншиносон, аст, вақте ки кӯдак ҷазо дода мешавад, чунки ӯ нохушнуд буданд. Агар волидон далерӣ ба он иқрор доштанд, ки онҳо метавонанд кӯшиш ба ислоҳи вазъ. Муносибати бо кӯдакон чунин падару модарон бояд дар як ҳисси вазифадорӣ асос ёфтааст.

Устодони Оё такрор, ки вазифаи асосии модарон ва падарон аст, ки ба тарбияи фарзанд, бо ҳадди ақали осеби хаста даст нест.

Усулҳои кўдак мусоидат

Усули мусоидат ба рафтори нек кўдак аст, дар асоси синну баргузидам. Ҳамин тариқ, хурдтарин кӯдаке, ки бештар барои он ҳавасманд карда мешавад. Шумо метавонед фарзанди шумо як бозича нав, ки ӯ дер ё дигар ба бозӣ бо ӯ мехост дод. кўдакони калонсол метавонад ҳамчун пешниҳод тасдиқшуда, то рафта ба истироҳат оянда дар сирки ё дар як фурӯшгоҳ бошад. Ба бачаҳо эҳсоси беҳтар рушдкарда вақт гардонд кардаанд, то ки онҳо ба ин ҷоизаи ҳуқуқи қабул фармоед.

усулҳои ҷазо

Вақте ки интихоби усулҳои азоби кӯдакон, низ бояд аз синну соли худ омад:

1. Изолятсияи. Агар кўдак гунаҳкор аст, ки ӯ дар як гӯшаи бипӯшад, ё аз хона бароянд. Дар шафати он бояд на вақтхушиҳое, ки кӯдак метавонад оромона хафагӣ худ дида ва дарк шароб буд, вуҷуд дошта бошад. Дар вақти ин ҷазо ҳисоб карда мешавад, хеле оддӣ: монанди кӯдак сол, шумораи дақиқа он бояд изолятсия карда шавад.
2. Маҳрум сохтан аз айшу. Агар кўдак naughty дод сахт-номӯътадили кирдор, сипас чун азоби бамаврид мебуд ӯро барои Бонбони дар ҳоле, ё бозича дӯстдошта маҳрум.
3. Ҷазо бегона кўдак. Ин усул хеле самаранок аст. Ба бачаҳо дар дили намедонанд, танқиди бегонагон, бинобар ин шумо метавонед бегона мепурсанд, ки дар бораи хатари рафтори бад гап.
4. Creek. Ин усул бояд танҳо дар ҳолатҳои хатарнок барои саломатии кўдак истифода бурда мешавад. Мезаданд, дар бузғола имкон барои боздоштани амали хатарнок. Дар дигар ҳолатҳо, шумо лозим нест. Кӯдак, эҳтимол аст, барои фаҳмидани моҳияти талаботи волидайн нест, балки аз сабки ин рафтори азхуд ба таври комил ва ба суроғаи худ амал хоҳад кард.
5. Сахтгирии. Баъзе волидон ба таври қатъӣ кофӣ дар кўдак назар ҳастанд, ки Ӯ аллакай сар ба дар бораи рафтори худ фикр кунед. Љиддият аз њад зиёд боиси ба он аст, ки ба кӯдак оғоз ба дурӯғ ба канорагирӣ аз азоби.

Ҳар падару модар дар бораи таҷрибаи худ бовар кунонд, ки тарбияи кўдак - он яке аз намояндагиҳои мушкилтарин дар ҳаёт. Агар калонсолон доранд, дониш, ки чӣ тавр ба он ҷо дуруст, он гоҳ, ки баланд бардоштани кӯдаки дар фаҳмиш ва муҳаббат, онро хоҳад хеле осон.