Ҳуҷҷатҳои зарурӣ барои талоқ

Ҳамин тариқ, ҳаёти оилавӣ кор намекунанд, ва шумо қарор гирифтани як талоқ. Ба савол дар он аст, ки чӣ ҳуҷҷатҳо барои талоқ лозим? Ду роҳҳои барои талоқ вуҷуд дорад - ё аз ҷониби мақомоти ё дар идораи суд Бақайдгиранда мекунад. Дар сурати пеш аз талоқ зану агар фарзанде надоштанд. Дар дуюм, мутаносибан, агар онҳо вуҷуд надорад. Ин ба ин ва таъсир бастани никоҳ. Ва агар яке аз ҳамсари бо чизе розӣ нест, он метавонад наҷоташон диҳад ва ба суд рафт. Он ҳамчунин рӯй, ки як ҳамсар гӯё ба талоқ розӣ шуд, вале идораи сабти тавр омадаам, ки на, пас ҳеҷ тарк карда, ки чӣ тавр ба талоқ диҳед, дар суд нест.

Оиди суханоне, њуљљатњои заруриро барои талоқ дар идораҳои сабти. Албатта, њуљљатњое, ки ин шахс тасдиқ менамояд. далели минбаъда, ки мегӯяд, як издивоҷ, дар як изҳороти, ки нишон медиҳад, он чӣ ки шумо мехоҳед, ки ба даст талоқ ва квитансия оид ба пардохти боҷи давлатӣ.

Ин чунин ҳодиса рӯй медиҳад, ки яке аз зану шавҳар лозим нест. Масалан, ӯ ба таври расмӣ ҳамчун гумшуда, ғайри қобили амал эътироф карда мешавад ва дар он имкон дорад, ки ӯ ба зиндон маҳкум шуда буд, ва он гоҳ, ки ҳамсари дигар, ки мехоҳад ӯро ба даст талоқ, Ба дархост бояд ҳанӯз ва қарори суд замима намоед.

Ва чӣ ҳуҷҷатҳо барои талоқ дар суд талаб карда? Дар ин ҷо аст, ки маҷмӯи умумии ҳуҷҷатҳо, вале ба рӯйхати мумкин аст вобаста ба чӣ гуна вазъият инкишоф тағйир ёфт. Дар суд бояд меоварад: ҳуҷҷати тасдиқкунандаи шахсият ва даъвогар ва намояндаи ӯ, даъвои талоқ дар суд, бояд бошад, ду нафар, гуфт далел барои бастани издивоҷ, шаҳодатномаи таваллуди фарзанди шумо, агар шахси ноболиғ аст. Агар якчанд ноболиғ, ва далелҳо якчанд бошад. Гирифтани пардохти боҷи давлатӣ, инчунин иқтибос, ки аз дода феҳристи хона, зарур меорад.

Агар зану ба сулҳомез ба мувофиқа расиданд ва талоқ сурат мегирад, ки бо мувофиқаи мутақобила, ҳуҷҷатҳои заруриро барои он нишон. Бо вуҷуди ин, њуљљатњои заруриро барои талоқ метавонад ҳамчун Созишнома дар бораи чунин таќсимоти амвол, мӯҳтаво, инчунин зисти кӯдакони умумӣ. бояд Созишнома оид ба тартиб ва андозаи нигоҳдории пардохтшаванда, шояд ақди никоҳ ба вуҷуд дошта бошад. Ин ҳуҷҷатҳо, ки он дастгирӣ далелҳои аз даъвогарон, ва сухан дар бораи қонунӣ будани талаботи онҳо. Инчунин ҳуҷҷатҳои дигаре, ки метавонад як судя дархост.

Қобили зикр аст, ки дар ариза барои талоқ ва алимент метавонад пешнињод ҳамчун равона ва он гоҳ, лекин он вақт ариза барои дастгирии кӯдак аст, дар алоҳидагӣ таъмин карда мешаванд. Чунин изҳороти зикр маълумоти шиноснома ҳам зану ҷои зисти худ., Дар сана ва ба он ҷое ки издивоҷ ба қайд гирифта шудааст, шумораи кӯдакон ва синну соли онҳо, чӣ рӯй хоҳад дод, ки маблағи алимент, ва талоқ сурат мегирад оид ба розигии ҳошияи тарафҳо ё не. Вале ҳуҷҷатҳои зарурӣ барои гирифтани талоқ ва алимент - як коғаз дар бораи музди кор ва даромади дигар, на танҳо ба касоне, дастгирии кӯдак яке аз пардохт, балки низ, ки онҳоро қабул хоҳед кард.

Пешниҳод ҳуҷҷатҳои зарурӣ барои ба суд талоқ барои он ҷое ки шумо зиндагӣ мекунед. Мӯҳлати баррасии ариза дар ин њолат, чун ќоида, як каме бештар аз як моҳ. Агар зану шудаанд, аз ҷониби тарафҳо мувофиқашуда, ба сурати аз ҷониби як магистратура баррасӣ, агар баҳс вуҷуд дорад, он гоҳ аз он аст, аллакай дар ноҳияи ё шаҳр суд иштирок мекунанд. Чун қоида, суд пешниҳод зану зеҳни онҳо тағйир ва мулоҳиза ояндаи онҳо дар давоми се моҳ, агар яке аз ҳамсарон ба як талоқ мехоҳанд нест.

Ман бояд гуфт, ки ба андозаи зани алимент метавонад худ таъин, вале агар чунин нашавад, он гоҳ андозаи онњо аз тарафи суд таъин карда мешавад. Алимент мумкин аст дар як миқдори муайяни ду давра ба давра ва дар айни замон пардохта мешавад. Дар нахустин - як моҳ, семоҳа ва дигар пардохтњои, дар дуюм, барои мисол, як маротиба дар як сол. Ин мумкин аст, ки ҳамчун як дастгирии кўдак амал ва меҳмонхона, ҳамчунин замин, мошин, ё коғазҳои қиматнок ва дигар молу мулк.