Ҳарам - чӣ аст? Дар таърих ва фарҳанги Шарқ

Дар ҷаҳон ҳастанд, чанд падидаҳои ошкоро маълум, маънои ҳақиқӣ, ки пардаи пинҳонӣ сирри аз бештари мардум мемонад. Як мисол, вале метавонанд ҳамчун harems хизмат мекунанд. Дар бораи онҳо на камтар аз як бор дар ҳаёти ман, касе, вале таъинот ҳақиқӣ, дастгоҳ, қоидаҳои ҳаёт дар онҳо, чанд медонанд, шунид. Вале қариб ҳама манфиатдор дар суол ин аст: «ҳарам: чӣ аст»

маълумоти таърихӣ

Калимаи "ҳарам" дорои таърихи шавқовар. забони туркӣ аз арабӣ қарз буд ва аз лаҳҷаи аз Akkadian омад. Аммо ҳар миллат дар он намояндаи чизе муқаддас, пинҳон ва ҳифз аз фазои Бознигарии.

harems Султон чун зуҳуроти ҳаёти иҷтимоӣ дар Ховари, пайдоиши онҳо дар дур 1365, вақте ки Султон Murad ман бино як қасри боҳашамат, ки қудрати ҳокимияти олии ў инъикос ёфтааст. Бо вуҷуди ин, ҳарам классикӣ бо иқтисодиёти қаср дуруст ташкил карда, дар империяи усмонӣ пас аз забт шудани ваҳйи аз ҷониби Султан Mehmed Фатих зоҳир шуд, ки дар 1453. Ва барои он бархост, аз он, ки хашмгин ва ба даст овардани қуввати sultans усмонӣ ҷое надорад, ба ҷои буд. Ин аст достони воқеии ҳарам дар ин давра оғоз меёбад. Пас сурриягон илова аз тамоми ҷаҳон ва шавҳари расмӣ дар sultans хеле камтар шуд.

асри XV ва аввали ёд хаттии ҳарам икистон. Аз ин рӯ мо метавонем барои муайян, ки дар он вақт он ҷо танҳо як ғуломи баргузор гардид. Зану sultans духтари сардорони масеҳӣ кишварҳои ҳамсоя шуд. Танҳо дар охири асри XV, дар 1481, Султон Bayezid II анъанаи дар байни аҳли ҳарам аз занони интихоб љорї карда мешавад.

Ҳарам: воќеї ва афсонавӣ далелҳои

Акнун кӯшиш барои фаҳмидани масъалаи «ҳарам - чӣ он аст?» Оё он ҷои доимии коррупсия идоранашаванда ё «ҳадди зиндон амният» мешавад?

хоҳарон, модарон: ҳарам даъват танҳо ба одамони дигар, ки аъзои оилаи хонае набуд, ки дар он зиндагӣ як зан, як нисбии Султон баста. Дар баъзе давраіои вақти паноҳгоҳ ба ӯ пайдо бародарони ҳоким, ва ахтаҳое ҳастанд ва ходимони дигар дар ин ҷо зиндагӣ мекард. Ин наздикии хонаҳои баён хатоҳои гуногун вобаста ба harems мусалмон. Баъзе аз онҳо қалъа сарватманд, ки дар он бисёр чавондухтарони зебо ҷавонон дар эљод languid аз тарафи ҳавзи дурӯғ ва танҳо бо андешаи зиндагӣ барои ҷалби диққати Султон ва писанд тахаюллотӣ ӯро набинанд. Зеро дигар ҳарам назар мерасад, ҷои ваҳшат афтидаем бо ҳасад, беадолатӣ, perforce, куштори, худсарона. Ин аст, тааҷҷубовар, ки аз гумони худ тамоман нест, пас аз ҳамаи нигоҳ на камтар аз як чашм ба ҳарам шарқи, ошкор ин сирро танҳо чанд ро интихоб кунед муваффақ.

Дар воқеияти ҳарам

Дар ҳақиқат, зиндагӣ дар замонҳои гуногун дар ҳарам ноҳамвор буд. буданд, одамкушӣ ва фасод вуҷуд дорад, вале онҳо дар муқоиса аҳамияти ба orgies, барои ба тартиб аврупоиҳо-aristocrats дар асри XVIII аст.

Бале буд, Султон Мурат III, ки идора ба даст овардани барои ҳаёти кўдак 112-ум аст. Шумо метавонед кӯшиш ба тасаввур кардан то чӣ андоза ӯ ҳарам ва санади муҳаббат маъқул.

буданд, precedents барои куштори оммавӣ дар вуҷуд. Масалан, Иброҳим ман дар Халиҷи қариб 300 маҳбусон аз ҳарам худ ғарқ сохтем. Аммо тиб исбот шудааст, ки ӯ рўњї шахси бемор буд. Аммо ин гуна ихтилоли, зоҳиран на танҳо ба sultans Туркия, балки баъзе аз шахсиятҳои маъруф Русия. Масалан, генерал-лейтенанти Izmailov ба қатл панҷоҳ сурриягон serfs шиканҷа.

Дар асл, ҳатто Султон нест, бошад, хеле осон аст, то рафта ба ҳарам. Аввал ӯ огоҳ нияти худ, ва суриягонаш гоҳ омода, ба монанди сарбозон астарашон, то дар хоки паради аст. Танҳо пас аз даъват Султон, балки дар бораи тамоми сафари худ айнан бо қадами қадам рангубор карда шуд.

Хушмуомилагӣ ва гумрукии суд Султан Русия хеле бо гузашти вақт тағйир ёфт. Сардорон бераҳм буданд, вале онҳо бегона ба эҳсосоти инсон набуданд. Агар дар рӯзҳои аввали империяи усмонӣ, ки Султон нав сууд тахти бародарони кушта ӯ, он гоҳ баъд аз ҳукми ба маҳрум сохтан дар «қафаси тиллоӣ», ки табдил чизе аз гузашта дар асри XIX дар иваз карда шуд. Дар concubine асри ҳамин дар ҳарам сар омада ё тавассути худашон ва ё онҳо аз ҷониби намояндагони халқҳои қафқозиро оварда шуданд.

Ҳарам ва иерархияи дохилии он

Дар асл, дар дохили ҳарам буд, низоми қатъии, ки буданд, бояд ба ҳамаи сокинони он нест. модари Султан - Ин асосии Walid баррасӣ гардид. Ӯ буд, ки ба гӯш кардани ҳамаи сурриягон - odalik (odalisque), ки аз он ба Султон карда наметавонист, интихоб занони. Зани дар ҳарам дар зинанизоми пас аз Walid навбатии буд, ки агар оғои буд хоҳарони модарӣ нест.

Dzhariye - ба concubine имконпазири Султон, ки қодир ба таври кофӣ воқеъ дар имтиҳон Walid буданд - ин пасттарин сатҳи зинанизоми аст. Агар ин духтари қодир ба харҷ на камтар аз як шаб бо Султон буд, ӯ gozde (gyuzde), ки маънои онро дорад, гашт «маҳбуб». Агар он ба як дӯстдоштаи сипас бо назардошти вазъи Иқбол (Иқбол), ки аз он дар ҳарам ҳастанд, рӯй, буданд, на бештар аз 15-он "дар сатҳи« духтар метавонад такмил дода, агар имкон ба даст ҳомиладор буд, ва он гоҳ ӯ Kadin шуд. Касе, ки кофӣ бахти шудан зани ҳалол буд, унвони Kadyny Effendi ба ҳузур пазируфт. Ин занон имтиёз дар шакли музди меҳнат, ҳуҷра ва ғуломони худ буд.

Дар ҳаёти занон дар ҳарам

Занон дар ҳарам, бисёр буд. Ҳарчанд Ислом иҷозат дода мешавад, ки на бештар аз чор занони ҳалол, сурриягон, теъдоди маҳдуд карда намешавад. Дар асри XV, аз вақте ки гумрукӣ сахтгиртар бештар буданд ва духтарон ин ҷо аст, аксар вақт аз volition худ надоранд, онҳо танҳо ба номи тағйир ёфт. Илова бар ин, онҳо бояд баста буданд, табдил ба Ислом (барои ин мақсад кофӣ барои сарҳои як ангушти ба осмон буд, гуфт: «Ҳеҷ худое барҳақ ҷуз Худо ва Муҳаммад аст - пайғамбар») ва тарк ҳамаи робитаҳои оила.

Андеша, бо сабаби он, ки занон дар ҳарам тамоми рӯз бо сустӣ мунтазири Султон ба онҳо эҳтиром бо диққати худ, нодуруст аст. Дар асл, онҳо банд қариб тамоми рӯз буданд. Сурриягон забони туркӣ таълим дар ҳарам дар Султан кард, хондани Қуръон, needlework, этикет суд, мусиқӣ, санъати муҳаббати. Онҳо имконият доштанд, истироҳат ва хурсандї навозиш намудҳои гуногуни бозиҳо, баъзан пурғавғо ва мобилӣ дошт. Ҳарам вақт метавонад бо бастани хостае мактабҳо барои духтарон дар муқоиса, дар Аврупо, танҳо дар асри ХХ пайдо шуд.

Сурриягон дар ҳарам аз Султон аст, на танҳо ёд. Онҳо пас аз имтиҳон, ки худ гирифта Valide Султон мегирад. Агар духтарон кофӣ баромаданд, онҳо метавонанд ба ҷаноби диққати ҳисоб. Concubine дар ҳарам буд, дар зиндон дар маънои пурраи калима нест. Барои духтарон аксаран омада сафар ва дар ин ҷо намоиши рассомон номида мешавад. Мо ҳамчун ҷашни гуногун ташкил, ва ҳатто суриягонаш ба Bosporus гирифта шуданд - як савор бар киштӣ, даст баъзе аз ҳавои тоза, як роҳ. Хулоса, зиндагӣ дар ҳарам сахт буд.

Баъзе занон ба ҳарам интихоб: меъёрҳои интихоби

Занон дар ҳарам, албатта, дар маълумоти ҷисмонӣ ва равонӣ гуногун буданд. Аксар вақт ғулом дар ин ҷо бо бозори ғулом дар синни 5-7 сол гирифта, ва дар ин ҷо онҳо ба камолоти пурра ҷисмонӣ оварда. Бояд қайд кард, ки занон дар Туркия ҳеҷ гоҳ дар миёни сурриягон аз Султон буд.

Духтарон гумон карда шуданд интеллектуалӣ, ки бо макру, љолиб, бо бияфзудааст хуб, sensuous. Гумон меравад, ки нақши муҳим дар интихоби барои зебогии Султон буд, навозиш, на танҳо зебоии ҷисмонии вай, балки ҳамчунин сохтор ва зебогии маќомоти ҷинсӣ вай. Бо роҳи, дар баъзе harems муосир ин меъёри интихоби ҳанӯз дахлдор. Ин хеле муҳим буд, ба concubine оянда дар ҳарам буд, мањбал хеле калон аст. Ва пеш аз он зан ба манзил Султон кард иҷозат дода шуд, аз он ҷо гузаштанд як қатор озмоишҳо бо нигоҳдории тухм санг ва об ранги, ки бояд дар давоми рақс шикам мерезад нашуда бошад, ба мањбал. Ин метавонад он аст, ки на ҳама аз зан ё ба хонумаш аз Султон як намуди хуб дошт фаҳмонед. Баъзе зебоии дигар ҷалб узвҳои бадан.

A гуногуни каме ҳарам араб ва зиндагии худро ташкил карда шуд. Дар камтар аз ҳарам-ул-Нассер Din Шох Qajar, даст қудрат дар Эрон дар соли 1848, пардаро поён тамоми зебоӣ дар ќолибњои мављудаи занон. Албатта, чунон ки мегӯянд, таъми ва ранги ... Аммо ҳарам дар Шох аниқ ҳаводор буд. Лекин аз хабарнигори (ва он гоҳ ҳоким худ бисёр тарк зеро ки ӯ манфиатдор дар ин кор буд), ки зан дар мақоми дӯст медошт. Манбаъҳои қайд карданд, ки сурриягон қасдан танг лалмӣ ва нагузошт, ки онҳо ба ҳаракат фаъолона.

Абрӯвони ҳамаи духтарон пўши шуданд. Лекин, агар шумо ба таърихи мӯд асри XIX ба миён хотир дорем, ки дар он вақт дар он муд шудааст, балки «baleen" Занон ҳеҷ гоҳ баста буданд, «лотинашон». A Шох ва монанди.

Ахтаҳое ҳастанд ва нақши онҳо дар ҳарам

Сурриягон барои Султан истифода аз наздик назорат карда мешавад. Ин вазифа аз тарафи ғуломони сола ва ахтаҳое тафтиш анҷом дода шуд. Дар ахтаҳое кистанд? Ин ғулом асосан аз Африқои Марказӣ, Миср, Abyssinia, ки баъдтар castrated овард. Афзалият дар ин маврид дод Negroes, чунон ки онҳо бо сабаби ба хусусиятҳои физикии, инчунин ба амалиёти гузаронида шуд, ва ба синни пухтааст сола зиндагӣ мекард, дар ҳоле, ки Circassians, доштани саломатии ноустувор бештар, қисман castrated буд ва аксар вақт ќисматњои намеафтем.

Бо вуҷуди ин, бояд қайд кард, ки баъзан ба ҷавонон номзади худро пешниҳод ҷалби ҳарам. Он чӣ гуна аст? Дар хоб табдил ходими castrated? Не, танҳо барои weasely, наврас макри ин имконияти хуб барои гирифтани мақоми қудрат ва дар як муддати хеле кӯтоҳтар аз ӯ фурўхта ё хизмат дар артиш аз Султон буд. Ва болоравии зиёд буд. Дар сардори ахта сиёҳ 300 аспҳо ва шумораи бемаҳдуди ғулом буданд.

Hjurrem Султон (Roxelana) - "бонуи оҳанин" аз ҳарам

Сарфи назар аз он, ки таърихи ҳарам ҳамчун падидаи иҷтимоӣ дорад дароз ва sultans занони бисёр дошт, ки фақат номи андаке аз онон ба мо омад. Ҳарам Султон Сулаймон шуд, асосан ба шарофати ба Украина таваллуд маълум, ки тибқи сарчашмаҳои гуногун бо номи Анастасия Toli, Toli Александра Lisovskaya. Мусалмонон, аммо зан Hjurrem номгузорӣ шуд.

Вай рабуда, аз ҷониби тоторҳои Қрим дар давоми яке аз рейдҳои, дар арафаи тӯй кунад. Чунон ки аз он чӣ дар бораи он маълум, мо гуфта метавонем, ки дар он як зан доно, қавӣ, бо хиради барҷаста буд. Вай на танҳо ба ҳаёти писарони Султон аз зани якуми ӯ, қонуни зиндагии-дар-, балки ҳаёти писари ҷавони худ кўшиши. Аммо он дар ҳақиқат ғайриоддӣ буд, ки агар аз 15 сол тавонист азоберо аз худ дур кардани ҳарам аз Султан Далвати ва табдил танҳо ҳокими зан буд.

Topkapi - сарои абадӣ аз ҳарам

маҷмааи Қасри Topkapi аз тарафи Султан Mahmed ҳамчун қароргоҳи расмии сардорон Усмонӣ таъсис дода шуд. Ва ҳар кас медонад ҳарам аз Султон Сулаймон ин ҷо низ, зиндагӣ мекард. Он бо таъмини Hjurrem (ё Roxelana) аст, аз як таъмири асосии қасри ансамбли ки дар таърихи мавҷудияти гузаронида шуда буд. Дар замонҳои гуногун дар ҳарам метавонад аз 700 то 1200 занон дохил шавад.

Барои шахсе, ки дар Topkapi аввал аст, ки ҳарам ва қасри худ ғамхорӣ хоҳад кард метобад, бо қуръа ҳуҷра, коридорҳои, ҳавлӣ пароканда дар он ба назар мерасад.

Ҳамаи деворҳои дар ҳарам дар вақти бо сафолҳои Мусо деликатеси izninskoy, аст, ки дар ҳолати қариб комил нигоҳ ба ин рӯз бар пой шуд. Ва имрӯз он идома ба хайрат меҳмонон бо зебоӣ, боақлӣ, дақиқ, рассомӣ муфассал кунанд. Қабули девори он ғайриимкон ба таъсиси ду ҳуҷраи шабеҳ буд, ҳар boudoir дар ҳарам махсус буд.

Topkapi ишѓол қаламрави бузург. Дар қасри ҳастанд 300 ҳуҷра, 46 ҳаммом, 8 ҳаммомҳои, 2 масҷид, 6 closets барои интиқоли борҳо, шиноваранд ҳавзҳои, laundries, беморхонаҳо, kitchens нест. Оё ҳамаи ин дар як ҳарам, ё қисми бино, ки ба қисми қасри Султон мекунад, ҷудо карда шуданд, маълум нест. То имрӯз, танҳо ошёнаи якум ба сафари санљиш кушода аст. Хамаи бокимондааш ҳанӯз бодиққат аз чашмони аз пурсуковкунӣ сайёҳон пӯшида нест.

Ҳамаи тирезаҳо дар ҳарам бероҳ шуданд. Бо вуҷуди ин, ҳастанд, равшан якчанд хонаҳое, ки дар он тирезаҳо ва буд, дар ҳамаи нест. Эњтимол, ин ҳуҷраи аз ахтаҳое ҳастанд, ё бандагони буд.

Аммо новобаста аз чӣ гуна зебо ва ҷолиб буд, нест ҳарам нест, бошад, онро postoyalitsey баъзе духтар намехост,. Ҳаёт дар ҳарам аст, ҳамеша тобеи дохилӣ қатъии қоидаҳои, қонунҳо ва муқаррарот, ки мо то ҳол намедонанд.

harems муосир

Тавре нофаҳмо чун он метавонад, вале дар Туркия (ҳадди ақал дар қисми марказии он) ба санаи садо harems, нест. Аммо Turks худ, табассум, илова ба он, ки танҳо ба маълумоти расмӣ, инчунин, дар деҳотҷой, махсусан, дар ҷануби шарқӣ, ба ин тарзи ҳаёт муҳим аст, тибқи.

бисёрзанӣ - он як воқеият 40% занони зиндагӣ дар Урдун, Покистон, Яман, Сурия, Мадагаскар, Эрон, Ироқ ва кишварҳои қитъаи Африқо аст. Аммо он љоиз аст, ки дар айшу аз ҳарам, имтиёзи мардуми сарватманд боқӣ аст, зеро танҳо онҳо метавонанд дорои баробарии молиявии занони расмии худ, ки аз он танҳо чаҳор метавонад. Ҳар як ҳамсар бояд ба хона (ё ҳадди ақал хоб хусусӣ бо дохилшавӣ худ), зебу, ороишоти, духтар бошад.

Аксари занон дар ҳарам муосир дар чунин як вазъ дар худ доранд, вале баъзе, мисли пештара, аз тарафи қувваи баргузор мегардад. Вале ҳастанд, ки занон шартномаҳо мебошанд, бар гузаштани, ки онҳо метавонанд ба шинос пеш аз ин ҳаёт, бозгардем, бой аз тарафи қадар бисёр аст. Аз сабаби саховатмандӣ аз sultans овозаҳои муосир.

Дар mashate ном, ки маводу ҷаҳон дар ҷустуҷӯи зебоии дигар - Тавре ки пеш аз ин, занони ҳарам доранд, на ин ки бо соҳибони худ ва «Эй қавми махсус омӯхта шудааст» гирифта мешавад. Аммо як чеҳраи зебо - ягона »чиптаи даромадгоҳи» ба ҳарам нест. Вай бояд дар бистар хеле дилчасп бошад, то тавонанд паи комҷӯӣ аз молики он бояд дарк, ки чӣ тавр ба ҳалли низоъҳо ва ҷанҷолҳои. Бо мақсади ба роҳ мондани тамоми меъёрҳои доранд санљиши махсус (ё, агар шумо нахоҳед, санҷиш), танҳо баъд аз он зан бевосита ба соҳиби ҳарам нишон дода шудааст.

Баъд аз ҳама аз боло то ҳол таассуроти духўра аз ҳарам боқӣ мемонад. Баъзе идома хоҳад дод, то он, ки намедонанд ҳамчун relic дар гузашта бо маҳдуд кардани озодӣ ва вайронкунии ҳуқуқ, дигарон занон - чун ба имконияти ғанӣ ва дастгирии худро барои дар ҳоле, ва баъзе - ҳамчун имконияти пайдо шоҳзодаи воқеии вай аспи сафед. Вале ҳамаи ин ҳарам аст. Чӣ чиз аст, ки барои шумо қарор танҳо худ.