Ҳамчун сифат таъкид феъл, ьонишин, мавзӯъ, ададӣ, феъл, ҳаракати нақлиёт муқоисавӣ ва омили муайянкунандаи. Илова карда чунон ки қайд карда шудааст?

Пурсед, як савол underscores ба сифат ё ьонишин танҳо ба хато, ва ин мақола аст танҳо барои касоне, ки одат ба возењият дар тамоми он марбут ба саводи. Таъкид доранд, вомбаргҳо тобеи ки миёни онҳост, ҳукми ташкил, барои мисол, мустанад ва иловаи он дод. Тавре ки як калима аз ҷумла, дар ҳукми таъкид? Ин саволи дуруст бештар аз тарафи на ҳамчун каломи худи, ва наќши он дар ошкор намудани маънои нав аст. Кофӣ ба нақл мафҳуми калима ҳамчун узви пешниҳоди мушаххас, ва мафҳуми калимаи ҳамчун воҳиди lexical сухан, ва нофаҳмиҳо бо медиҳанд дарҳол нопадид. Биё бо пешниҳоди ва пояҳои худро оғоз.

Аз ҳукм, ҷузъҳои асоси грамматикӣ ва қисми сухан, изҳори вай

Дар доираи грамматикӣ дохил мавзӯъ ва мустанад, дар ҷавоби саволҳои аз «кӣ?», «Чӣ?» ва «кӣ?» «Чӣ?» мутаносибан. Ьонишин ва исм бояд бештар аз як сифат ё як ададӣ.

• ьонишин: «Онҳо дар як барф Форт сохта».
• ададӣ «Даҳ фаровон аз тарафи ҳашт».
• сифат: «калони масъул барои тартиби."
• Исм: «Як Staircase боиси ба болохона».

Пас, қадами аввал дар тақсими нақшҳои таҳлили пешниҳодҳои аст. Мисоли, ки чӣ тавр ин мавзӯъ аст, ки дар ҳукм таъкид дида бароем: «Birthdays дар қалъаҳои барф хоб».

Дар натиљаи тањлили он аст равшан, ки калиди хусусияти, ки имкон медиҳад, ки ба муайян намудани навъи медиҳанд, яъне ба арзиши каломи тавре ки rисми xумларо, на худ мансубияти ки ба ин ё он қисми суханронии. Мустанад - ҳуқуқи истисноии феъли. Аммо аз он рӯй, ки ба ададӣ, агар он маънои онро дорад, амал, таъкид аз тарафи Бар дучандон аст, аз ҷониби мустанад таъкид карданд. Ин боқӣ мемонад таъкид як мавзӯъ, мустанад ду хислатҳои таърифи хати мавҷнокӣ, вазъият нуқта-тире, илова бар - хати дуда.

Муайян кардани нақши калимаҳо дар як њукм. Сатҳи ва тобеъ нақшаи пайвастшавӣ

Ьонишин метавонад як узви асосии (субъект) ва миёна (ё мададгоре вазъият). Нақши ьонишин мавзӯъ аст, таъкид як хусусият, ҳамчун илова - як хати дуда; ҳамчун як қисми ҳолатҳои - хати нуқта-тире. Таъкид нест, суханони қисмҳои сухан ва суханони мисли њукм. Дар таҳлили пешниҳодҳои нуқтаҳои асосии ҷустуҷӯи пойгоҳҳои грамматикӣ ва таъсиси тобеъ нақшаи пайвастшавӣ ба воситаи саволҳо муроҷиат ба ҳар калима, маънои, асос барои оянда. A комбинатсияи «Соли таваллуд»; "Қалъаву дар барф», аз тарафи як хати мавҷнокӣ, ва як хати дуда, мутаносибан таъкид, ҳамчун аъзои миёна таъкид шудаанд. Ҳукми захира асоси грамматикӣ - ба «рӯзҳои хоб":

1. Дар аввал дар сатҳи тобеи муносибат: «рӯзи» дигар чӣ? ва "хоб" ҷое? ( «Зодрӯзи», «хоби қалъаву»).
2. Дар сатҳи дуюми пайвастшавӣ: «таваллуд» чӣ? ва «қалъаҳо» чист? ( «Соли таваллуд» «дар қалъаҳо барф»).

Калимаи ҳамчун қисми сухан, ва ҳамчун як узви ҷазо. Қисмҳои суханрониро тавре predicates. Дар ададӣ дар пешниҳоди. Вазифаҳо ва сифат аз тарафи ададӣ изҳори

Чӣ тавр фарқ феъли-мустанад ва феъл-мададгоре? Чӣ мавзӯи ба ададӣ-ададӣ-муайян фарқ? Чӣ вазифаҳо дар њукми оид ба сифат таъин? Чунин саволҳо бо нақши калимаҳо дар њукми вобаста шудааст. Дар феъли дар ҳайати пойгоҳҳои грамматикӣ феъли аст, ва таъкид бар дучандон. сифат ambiguity хеле тафриќаи, ва агар шумо худ музде наметалабам саволи навбатӣ аст, ки дар як қатор камбудии », ки чӣ тавр таъкид сифат» ва кӯшиш ба таҳлили нақши он дар ҳукм, он имконпазир мегардад, таъкид нақши он:

• хати мавҷнокӣ чун мафњуми «шодиомез сурудҳо, зангҳои, хандовар»;
• нуқта-тире (далелҳо иловапулӣ): «Субҳи хокистарӣ тира»;
• хати сахти ҳамчун мавзӯи, агар сифат ба исм дуруст, ё исм маъмул аст, «бадкин медонист, нест, марҳамат»; «Браун дӯст асал, ғизои ниҳол, ва Грей як даррандаи буд». Дар ин сифат ба исм номида шудааст моҳиятии, т. E., ифшо «дороии» бояд шахси.

Numerals мебошанд:

• мавзӯи: «ҳазору аст, на ба маблағи он танҳо" (медиҳанд навъи - як хати);
• қисми номиналии аз мустанад: «панҷ ҳашт - чил» (хусусияти дучандон);
• муайян: «иди аввали сол» (хати мавҷнокӣ);
• Илова: «як сад тақсим панҷ, чор» (хати дуда);
• ҳақиқат, (нуқта-тире) «вақте ки шумо Нуздаҳ фаришта ҳастед».

Вақте ки қабули қарор дар бораи чӣ тавр таъкид ададӣ, шумо бояд муқаррар арзиши он ва сатҳи тобеи.

Саволҳо ва пешниҳодот ба аъзои суханронӣ дар он изҳори шудаанд. намудҳои медиҳанд

Вазъият мефаҳмонад ва паҳн Илова бар ин муайян мустанад низ мавзӯи муайян мекунад. Аз рӯи қонун, бояд ба идоракунии таъсири бораи мустанад, мададгоре ва вазъият бояд мустанад. Ҳамин тариқ, иродаи қавӣ он аз они ба гурӯҳҳои гуногуни грамматикӣ - мавзӯъ ва мустанад. Аъзои миёна:

• Гурӯҳи мавзӯъ - муайян;
• Гурӯҳи мустанад - иловапулӣ вазъият.

Тавре ки аз тарафи муайян ва вазъият таъкид дида як маротиба бо илова шинос. Илова ишораи адад гузаранда исм ё ьонишин:

Дар сатри асрҳои ХI ҷалб гуна исм ва ьонишин ҳамчун иловаи. Биёед кӯшиш барои иваз кардани калимаи «лӯхтак» ьонишин "ҳар сӯҳбат дар бораи он."

Модели идоракунии ва хусусиятҳои грамматикӣ иловаҳо. Тавре ьонишин махсус қайд намуд. иловапулӣ нақши коммуникативї. хусусиятҳои сохторӣ

Хусусиятҳои грамматикӣ иловаҳо - назорати ӯ дар робита ба morphology ва наҳвӣ. Барои муайян кардани навъи иловаҳо медиҳанд кофӣ барои дидани ду сатҳи аввали модели пешниҳодҳои иерархї. Вазифаи асосии иловагињои иттилоотӣ - барои нишон додани имконияти аз мустанад, маҷмӯи арзишҳои он. асосии иловапулӣ нақши коммуникативї - як ҷузъи таркибии Заметки ҳадафи. Дар асоси грамматикӣ метавонад чанд иловаҳо муносибат. Бо сохтори Илова бар ин, метавонад содда, стандартї (дар т. Ҳ The таркибии), ва яке аз ягона мураккаб омехта.

Илова бар ин содда баён шудааст:

• Ьонишин: «Ман ҷавобгӯ ӯро» (чунон ки зикр аз тарафи ьонишин дар нақши ҳар як аъзои ҳукм, ки мо аллакай фахмидам).
• Номи дурусти: «Сардори ном Петров».
• Syntactically тамоми комбинатсияи "Zadornov хандовар Амрико масхарааш мекарданд."
• Исм синоними бо мафњуми «обрӯи аз аслии."

Хусусиятҳои сохтории иловаҳо таҳлилӣ, дар якҷоягӣ ва мураккаб. Илова бар ин мустақим

Илова бар ин таҳлилӣ изҳори:

• комбинатсияи "Функсияи калима + Илова назаррас», «ба умеди муваффақият»;
• омезиши "калимаи + notional polusluzhebnoe": "ба далели иштирок накардани», «навъ шароб»;
• комбинатсияи phraseological аз «conflagration зиёдтар Иван DA Marya».

илова ягонаи якҷояи изҳори аст:

• Ду иловаҳо морфологӣ: «Маро як ҳалқаи бидеҳ»; "Ман барои аз дасти дили пурсиданд.»
• Иборат аз тарафи матни намудани ду ва ё зиёда иловаҳо, "Sherochke бо Masherochkoy - ҳамсарон об љањонро нест»; (Пеш аз он ки ба он таъкид мавзӯи муайянкардаи мустанад изҳори бо исм).
• Гурӯҳи миқдорӣ »сарф қадар вақти зиёд»; "Lodge як шиша оби»; «Муҳаббат ба Се Мандарини».

илова интегратсионӣ ягонаи изҳори аст:

• гурӯҳи «исм + зарф + infinitive": "хоҳиш іоказо ба саркашӣ хомӯш»;
• Гурӯҳи raznopadezhnyh намудани Забони, ҷонишинҳо, "фикр золиме подшоҳ»; "Ман ба вай ҷодугар даъват»;
• ҳукм тобеъ иловагӣ: «ба Худо имон, ки ҳама чиз хоҳад шуд» (он чӣ, чӣ имон овардааст?).

Ба як мустанад метавонад якчанд иловаҳо, ки дар миёни худ тарҳи зинанизоми муайян нигоҳ гирад. Дар Илова асосии мавқеи нисбатан рост аз мустанад муайян нақши-навозиш мавриди таъинсозии, ё авлавият аст. Дар боқимондаи иловаҳо дониста мешаванд ғайримустақим. Вақте ки барчасбҳо ҳукмҳои бо маҷмӯии ягонаи иловапулӣ аст зарурӣ ба фарқ, ҳамчун таъкид феъли infinitive шакли ҳамчун илова-оид (дуда хати) ва монанди - ҳамчун мустанад (дучандон хусусият).

Таърифҳои Вазифаи ва саволҳое, ки ба он ҷавоб медиҳад. Қисмҳои сухан, изҳори барои муайян намудани

Баъд аз санҷиши саволи «кашида» (чӣ тавр?) Таъкид феъли «ҷалб» хусусияти дукарата ва сипас таъкид нуқта-тире хати зарф «ҳамеша». Саволҳо мисли?,? муайян кардани дараљаи аъзои миёна. Ҳолатҳое, баён сабаби нишон додани маҳали ҷойгиршавӣ, шарҳ мақсад, насб кардани вақт, тавсиф имконоти мустанад мақсаднок, рафти амал. Изҳори исм, зарф ва ё ьонишин доранд, таъкид тире-нуқта (хати нуқта-тире). Калимаи «Волга» мисли таърифҳои italicized дар ҳар як мисол, як хати мавҷнокӣ таъкид аст. Ҳар яке аз ин мафҳумҳои пурзўр намудани сифати консепсияи мавзӯъ, балки дар маҷмӯъ ба онҳо қитъаҳои тамоман гуногун сухан мебошанд ва аз он рӯй ба ибораи.

Саволҳо барои таъсиси шароити аломати. идоракунии намунавии declensional ва назорати. Тавре аз гардиши муқоисавӣ таъкид

модели идоракунӣ инъикос он:

• он syntactic вобастагӣ мустанад бо такя ба сурати;
• Вобаста ба lexical калимаро назорат ва вазъияти.

Таҳлили бо такя ба назорати declensional кӯмак дурустакак таъсис нақши аъзои миёна, «Таня суръати баланд буд». Дар ин ҷо, ки «тез бо суръати» аст баробар бо "рӯза:« Аз ин рӯ, он, (ки чӣ тавр?), Ва на дар баробари (чӣ?). Ҳангоми таҳлили ибтидоии ибораи «босуръат» таъкид хати нуқта-тире. Lexical бештар ассотсиативии ки хешованд бошад, он кӯмак мекунад, ки ба пайдо кардани аниқи омезиши суханон, ки ҳидоят аз ҷониби тарзи пешниҳоди, махсус истилоҳот ва фаъол шахсӣ луғат дошта бошад. Дар техникаи маъмултарини ибораҳои кашидани доранд, намунаи техника, харитасозӣ, ҳувият ва homogeneity.

Принсипњои ва хусусиятҳои якрангї. Либоси ҷазо

Аъзои якхела мумкин аст:

• Паҳн шудани "милт-милт sparrow афтад дар як пиёда, кор syncopations, кӯтоҳ, дағалӣ».
• Nerasprostranonnymi шудааст: «муждарасон кӯшиш ба гаваккаш ва ғамгин».

Барои фаҳмидани принсипи якранг намудани қитъаҳои миёна аз ҳукми мо мисол дида мебароем: «Шумо фиристодан ва фиристодани мактуб. Мо фаромӯш кардаанд, ки чӣ тавр хуб фиристодан ва қабул кардани калимаҳо. Чӣ бисёр суханони нонавиштаи, Содиркунандаи, меҳрубон ва зебо дар хотираи ҷон захира! »

1. интихоб кунед шартҳои якхела:

• дар шароити аз мустанад изҳори аз тарафи infinitive: фиристодан ва қабул кардани;
• Муайян бароварда мешавад шифоҳӣ adjectives: нонавиштаи, Содиркунандаи;
• муайян карда шавад, изҳори adjectives: хуб ва некӯ.
• ду иловаҳо ба мустанад изҳори тарафи Исм: дастовез ва калимаҳо.

2. Гурӯҳи аъзои дар сатњи тобеи сабаби ба калимаи асосии мувофиқи савол, ки онҳо баробар масъул мебошанд.

3. Танзими вазифаи онҳо (режими кирдор, хос ё паҳн);

4. Муайян, ки чӣ тавр якхела истилоњоти таъкид кард ва мо чунин хулоса, ки онҳо:

• Онҳо дар ҷавоб ба саволи умумӣ барои онҳо;
• аксар вақт чун як узви ки дар ҳукми хизмат мекунад;
• воқеъ арзиши қисми ҳамин ҷазо;
• баробар таъкид намуд.

Истиснои - ду чиз як мустанад. Ин қисмҳои баъзан гуногун сухан: «Ӯ оҳиста-оҳиста мерафтанд, каме posharkivaya оид ба Гузаштан."

• Ман рафта, (ки чӣ тавр?) Оҳиста-оҳиста - ҳамчун як зарф ҳолатҳои вақт (таъкид аз тарафи хати нуқта-тире);
• чунон ки дар шароити амали (нуқта Даш) participle аз феъли "қимор» - ман рафта (ки чӣ тавр?) posharkivaya.

сатњи тобеи. шароити якхела ва гетерогенӣ ва муайян. адад Lexical сифат

Аъзои гурӯҳи якхела:

• шароити якхела, сарфи назар аз toiletries lexical,
  мувофиқ ба як савол: «Сарфи назар аз замонҳои сахт, тӯй ба таври васеъ дар ду деҳаи, арӯс ва домод мегашт." Мо мерафтанд (чӣ?): Сарфи назар - узр даст; ба таври васеъ - зарф; ду - як ададӣ.
• рутбаҳои Либоси аъзои сатњњои гуногуни тобеи: «The моҳ бархост ва даргиронда, то тамоми ҷангал, дарахтони санавбар он, роҳҳои ва бурчакҳои пинҳонӣ (чӣ?).» Дар пешниҳоди як ќатор predicates якхела (бояд ба сатҳи тобеи) ва як қатор иловаҳо ба мустанад дуюм (тобеи сатҳи мустанад).
• Барои мустанад метавонем илова adjoin нест. Тавре таъкид, гетерогенӣ ҳолатҳои объекти аз гуногуни кунҷҳои: «тӯй мерафтанд, дар деҳот шавковар дар шаҳри хасисона».
• таърифи ягонаи ки бо суханони яке аз аломат: «гиёҳ zaalela дар офтоб blushed».
• муайян гетерогенӣ изҳори аз тарафи adjectives гуногун lexical Лаҷом (сифат, таъинсозии, хеши): «dushegreyka sable гарон дар хориҷа».

Намудҳои суръати. Гардиши муқоисавии

Гардиши муќоисашаванда метавонад маънои зеринро дорад:

• Симптом: «Balda, худаш коҳини сари ҷорӯбзада атрофи Ангушти худро» (Balda чӣ?).
• Вазъият: «Ӯ дар як доираи сарбастаи аст, саргардон дар Қайдҳои худ» (саргардон, ки чӣ тавр?).
• Илова карда: «санг афтидан дар об» (ба монанди он чӣ афтод?).

Дар нақши ҳолатҳои метавонад шифоҳӣ participle ибораҳои: «Ин аст мафтуни, омадани онҳоро бозмегардонад ва боз аз он калон, ба ӯ назар дар як дилгармкунандае Ибораи ибодат, ки яъне машҳур ба Русия дар забон." Тавре аз Илова бар ин таъкид ва вазъият, метавон муайян сар карда аз мустанад «outgrow»:

• Илова бар ин (хаткашидаро як дуда хати): (инкишоф ба он чӣ?) дар ибодат;
• он (хати нуқта-тире таъкид аст): (outgrow чӣ?) баргашт.

Гардиши муқоисавӣ аксаран ҳамчун мустаҳкам намудани мафњуми ё ба вазъият, «нури чун хоб" амал мекунад (шуш «чӣ тавр?»); "Шумо танҳо ба фиристодани марг» ( «Дар куҷо?» Дар доираи маънои ҷинсиро). Дар ин мисолҳои Гардиши муқоисавӣ таъкид хати мавҷнокӣ ҳамчун таърифи (чун хоб), хатҳои нуқта-тире чун шароит (марг).

Ягонагӣ declension гардиши муқоисавӣ ва иловањо - объекти нисбат ба

Гардиши муқоисавӣ умедро ба ҳар як зуҳуроти ё дигар объекте, дар асоси умумии барои онҳо. Афзоиш ва ё коҳиши дар арзишҳои мададгоре бо истифода аз воситаҳои нақлиёт муқоисавӣ талаб майл ва таъкид монанди он таъкид Илова. таърифи навъи медиҳанд баъзан талаб танҳо таҳлили пешниҳоди нест, балки дарки subtext рӯй. Дар натиҷа, нисбат ба хосиятҳои объекти доранд, мавриди муҳокима нав: «Чӣ касе ҳастанд, шумо мефахмед бошад: офаринандаи, додани сӯхтор, ё каме ҷои гарм дар рӯи замин»? Нест импулсро, «додан оташ» ва «гарм» - илова ба калимаи «муаллиф», дар ҳоле, муқобил ба ҳамдигар маънои. Аз ин рӯ, ҳар яке аз ин қисмҳои їумлаіо таъкид дуда.

Намудњои Муқоисаи:

• Бо истифода аз диние, ки агар, ҳамчунон ки агар, чунон ки як «сард, мисли ях»;
• бо истифода аз ҳолати асбобњо аз исм "пароканда маҳтобӣ»;
• asyndetic, бо мустанад номиналии таркибии: «фарзандони ман - қувват ва умеди ман";
• инкор «кӯҳи аҳамият надорад."

Танҳо як узви ҳизби ҳоким дар муомилот муайян, ки чӣ тавр таъкид гардиши муқоисавӣ дар маҷмӯъ. Ин аз савол, ки ба он ҷавоб бештар ба таври дақиқ маълум аст.

1. Гардиши-муайян, дар асоси як исм дар im.p.

• муайян мухолифат ба infinitive: «bristled чун ҳайвони« (ҳамчун bristle?).
• Таърифи розӣ илова ба суханони асосии гардиши: «Ӯ ҳис боварӣ, хушбахт, агар аз нав одам таваллуд» (чӣ?); «Ҳатто сафедор, вохуред истода буданд, ки агар соати афсари навбатдор» (сафедор чӣ?).

2. Гардиши-он, дар асоси қисми сухан дар мавриди oblique: «Ӯ сар суруд суруди шинос аз кӯдакӣ сахт ҷиддӣ. Ман месуруд падараш »(месуруд, ки чӣ тавр, чӣ тавр?).

Дар муқоиса ба пешниҳоди тобеи муқоисавии ин гардиши дорои асосҳои грамматикӣ нест ва мегӯяд, ҳеҷ ба худ.

Дар баъзе ҳолатҳо, иттиҳодияи "ҳамчун" таъкид мешавад. Дар масъалаи «чӣ»? Таъкид иттиҳодияҳои зарраҳо суханони вазифаи дар инқилобҳои

1. Иттиҳодияи »чун« мусоидат ба пешниҳод унсури нисбат.

2. Гардиши муқоисавӣ ё банди муқоиса бо Иттифоқи «чун« хати мавҷнокӣ фишори чун таърифи.

3. Иттифоқи «чӣ гуна« мумкин бандҳои ва дигар намудҳои «Бингар, ки чӣ баҳр имрӯз ором аст» (чун оромона чунон оромона =) замима;

4. Гардиши бо иттифоқи «мисли», ба ғайр аз муқоиса, ҳастанд иловаҳо бори ҳолатҳои сабаб: «Аз сард, мисли оташи фурӯзон рӯ»:

• вазъият - «сӯхтан чун й (чӣ тавр?)»;
• Илова бар ин - «сӯхтори (аз он чӣ?) аз хунук дар дараҷаи й»; Гардиши муқоисавӣ - иловаҳо якхела; Ин таъкид мекунад, ки чӣ тавр омезиши «шабнам» ва љайраіо, бояд инқилоби "ҳамчун й» таъкид - як хати дуда.

5. Ба саволи «чӣ?» Ин ба сурати аз асбобњо ишора мекунад, он ҷавоб медиҳад дар баробари: «Чаро чунин таваҷҷӯҳ?» Дар ьонишин «чӣ» аст, хатҳои дуда таъкид карданд.

6. Агар дар аввал ҳам занӣ, онро аст мушкил ба муайян намудани муқоисавии муомилоти мансубият ба вазъияти он аст иваз карда, бо исм ва ё зарф аз асбобњо сурат - ба маънои изҳороти бояд карда намешавад нодуруст.

7. Ба диққати ба зарраҳо, conjunctions, калимаҳои хоси ба инқилобҳои (оддӣ, аниќ, комилан, ба монанди, ба монанди) зарур аст. Ҳар яке аз ин унсурҳо кӯмак барои ба даст овардани баъзе дараҷаи нисбат.

8. Якҷоя бо ҳиссачаи «не» иттифоқи »чун« доранд, маҳкум намуд, ки ба онҳо алоқаманд аст.