Шаҳодати масеҳӣ дар бораи шифо ва чӣ тавр ба илтимос

Ин аст, тааҷҷубовар нест, ки шумораи зиёди одамон бемор ба калисо омада барои кӯмак, зеро ки мо шаҳодатҳои зиёд шифо масеҳӣ шунидем. Бо вуҷуди ин, баъзе аз сар тарк духтур касбӣ, ва саломатии онҳо боварӣ дар баъзе табибони, ҷодугароне ва ҷодугарон, ки расму бемор, ки аксаран аз ҷониби дуоҳои динӣ ва нишонҳо истифода бурда мешавад. Ин душвор аст тасдиќ карда шавад.

ҳаёти маънавии дурусти

Баъд аз таҳлили ҳама шаҳодати масеҳӣ шифо, ягон кас метавонад ҳаёт чӣ андоза муҳим рӯҳонӣ барои касе мефаҳманд, чунки калисои вуҷуд дорад, на танҳо ба хотири муносибат, масалан, испурч ва ҷигар. Он мард дар ҳаёти худ аст, ки ба ҷустуҷӯ Худо - мақсади асосии он, лекин бисёр вақт одамон дарк чи хеле душвор аст. Пас: ин беморї дар роҳи худ - як роҳи ба даст чизе зиёдатист ва нодуруст, ки дар он ғуломӣ касе буд, халос аст.

ҳалли Худо

Албатта, ҳама чиз вобаста аст ба Худованд. Агар ӯ қарор, ки вақт ба одам ба назди Ӯ он, пас аз он ба зудӣ хоҳад буд, ва агар ӯ мебинад, ки дар он аст, ҳанӯз зарур ба кор дар замин, Ӯ ҳама чизро ташкил медиҳанд. Он марде, ки наметавонед бо он, ки ӯ ба наздикӣ бе ноумед ва бе афтидан ба ноумед бимирад оштӣ шавад, оғоз ба ҷидду ҷаҳд дуо гуфт, ва Худованд ҳар яки мо мебинад ва мешунавад, ва ҳеҷ чизи ғайриимкон барои Ӯ нест. Китоби Муқаддас - миёнаравони ки мо бо Худо, онҳо низ нақши муҳимро мебозанд ва ҳамеша омода аст ба қиём ва илтимос Худованд барои шифо. Одам бе Худо бекас аст, аммо танҳо ҳамеша мушкил ба фаъолият. Ки он чӣ ҳар мегӯяд, шаҳодати масеҳӣ.

Дар давраи бемории он хеле муҳим аст, ки ба дубора ҳаёт ва муносибатҳо бо дигарон, ва Худо ба шумо кӯмак хоҳад кард. Ва агар чизе ӯ барои кӯмак пурсед нест ва нахоҳад буд. Исои Масеҳ дар Инҷили Матто, ба шогирдони Худ гуфт: «Биталабед, ва он ба шумо дода хоҳад ...« Мувофиқи маълумоти оморӣ ба шахсони содиқ, аксаран барқарорсозии аз ғайридавлатӣ мӯъминон ба даст.

дуо

Ҳар як шахс православӣ медонад, ки намоз - силоҳ хеле нерӯманд, ва шаҳодати гуногуни масеҳӣ вуҷуд дорад. Аммо баъзан дуо кӯшиш ба рӯй ба тарзи табобат, ва ин хато бузург аст.

Вақте ки одамон ба қабри муқаддасанд омада oxbow Matrona ва мунтазири таъсири баъзе энергетика, ки аз он гӯё метавонанд пароканда омосҳои ё чизи дигаре, ки дар он сурат ба онҳо монанд ба касоне аз ҷоҳилон, ки аз тарафи Масеҳ Худ шифо, вале касе бозгашт ва, ба ӯ арзи сипос ва омодагии худро барои хизмат Наҷотдиҳандаи худ овард. Тавре ки Масеҳ як бор пурсид яке аз даҳ шифо: «Ту омадаам, вале он нӯҳ нафар куҷоянд дигаре?»

шаҳодати масеҳӣ, дар асоси як достони ҳақиқӣ

Набудани ҳаёти маънавии мо боиси битарсед марг. Дар бемории вазнин дар дили инсон танҳо оғоз ба гиря ва аз Худо. Мо наметавонем, ҳатто баъзан умқи ин хоҳиши мефаҳманд, чунки ба ин ҷаҳон омадаам танҳо, ва тарк касро овард ва ҳеҷ ба ин ҷаҳон, он ҳеҷ гоҳ берун мешавад.

Бисёриҳо мехоҳанд бидонанд, ақаллан баъзе далелҳои мӯътамад масеҳӣ барои шифо, умедворем, ки ба даст. Яке метавонед андаке аз онон, номбар. Масалан, ҳамаи мо профессор хеле эҳтиром ва фақеҳи Алексей Osipov дар бораи шифо мӯъҷиза гуфт. Чиз аст, ки ҳамчун як кӯдак дошт, хеле мушкилоти ҷиддӣ бо сутунмӯҳраам, то дар як нуқтаи он қатъ меафзояд. Аммо падари рӯҳонии ӯ, Abbot NIKON Vorobiev (муаллифи китобҳои рӯҳонӣ низ хеле фоиданок аст) пай ба ин беморӣ. Ин тобистон танҳо пеш аз соли таҳсил буд. падари парҳезгоронро маҷбур хардкор Alyosha даст ба бар ва чен афзоиши он. Аз ин лаҳза Ӯ ба сухан оғоз ба воя, ва ҳар ҳафта падарам омада, барои чен кардани рушди он. Дар мӯъҷизаи рӯй дод, вақте Алишер рӯзи 1 сентябр дар мактаб омад. Дар писарон хеле ҳайрон шуданд, зеро ки ӯ дар моҳи гузашта ҷое дар 15 сантиметр расид. Бинобар ин, ба воситаи дуоҳои падари рӯҳонии ӯ, Alex шифо таври мӯъҷизавӣ ба ҳузур пазируфт.

Дар сурати дуюм тавсиф сармуҳаррири маҷаллаи православии «Тумо» Gurbolikov Владимир. Ӯ бемор бо бемории саратон, ҷарроҳӣ РОТ ва ПХТ шуд. Духтур фаҳмонд, ки ин беморӣ аст, пешравӣ, ва бояд ҷарроҳӣ дигаре, ки пас аз он ки шумо метавонед маъюб зиндаанд, вале роҳи беморӣ аст, эҳтимол, то тавонанд бас. Панҷ рӯз пас, ӯ барои баргаштан ба духтур ба омода барои қабули навбатии даст.

Дар ҳамон рӯз ӯ даъват ва posoborovatsya саркоҳин шинос (дар sacrament аз тадҳин барои беморон ва марги) пешниҳод. Владимир розӣ, зеро ки ман ба ҳеҷ барои худ интихоб дид, балки ба оштӣ ва пайдо кардани муносибатҳои бо Худо. Баъд аз ин sacrament, ӯ санҷишҳои такрории, ки нишон дод, ки Владимир солим гузашт. Ин боиси зарбаи воқеӣ дар беимон духтур аст.

хулоса

Владимир худаш иқрор кард мӯъҷиза умед надоранд, балки барои ҷустуҷӯ дар дил, сулҳ ва қуввати худро барои озмоиши навбатии шуд. Ӯ, ки яке аз дарси ҳамеша бояд ба дасти Худо эҳсос ва робита бо ӯ анҷом дода мешавад. Ва шумо онро эҳсос танҳо дар samosokrushenii доимӣ - он эҳсосоте, ки шумо хасро аз хок ва мардуми нолоиқ, ҳастед, вақте ки ба Худо чӣ гуна аст, меҳрубон, сабр дар муқоиса ва меҳрубон ба мо. Лекин мо аксар вақт бераҳмона ва ношукрӣ, мо намехоҳем, ки ба ислоҳ зиндагии худро бо корҳои нек ва дӯст тамошои ғурур ва ботил онҳо, интихоби ҳама муваққатӣ ва ботил.