Чӣ хушбахт будан маъқул аст? Дар бораи мавзӯи абадӣ фикр кунед.

Чӣ маъно дорад он наздик шавад, як марди хушбахт? Ҳеҷ илоҷи идона бидуни калимаи "хушбахт" наметавонад кор кунад. Ҳамаи мо мехоҳем, ки хушбахт бошем, бинобар ин, мо мехоҳем, ки ҳамон як шахс барои дигарон бошад. Ҳадди аққал як бор дар ҳаёти шахсӣ инъикосҳо дар мавзӯи хушбахтӣ боздид мекунанд. Мо комилан фаҳмем, ки ҳар як шахс худаш дорад.

Чӣ маъно дорад ки барои хушбахт будан барои як кӯдак? Хушк, гарм, болаззат, бехавф - ман оромона хоб мекашам, ман дар модарам гиря мекунам, ба воя мерасед. Ба танҳоӣ будан, зарур аст, ки ҳушёрии хурд - хушбахт бошад, зеро он рӯй надодааст.

Барои хонандагони нахустин шудан хушбахт будан чӣ маъно дорад? Беморхонаи зебо бо ноутбукҳо, дӯстони ҳамсинфон, бозиҳо ва бозичаҳо. Ва як тилло дар шакли волидайни зебо, ки ҳар хоҳишро иҷро мекунад.

Ба наврас будан хушбахт будан чӣ маъно дорад? Либоси зебо, дӯстдоштаи зебо, ҳизби шавқовар. Ва мо дар бораи дастгирии модди «аҷдодон» фаромӯш намекунем.

Барои он ки кӯдаки дар ятимхона зиндагӣ кардан чӣ маъно дорад? Он рӯз ҳар лаҳзае дид, ки ӯро ба оғӯш гиред. Ба кўдак њамаи њамон, ки модарам баъзан нўшокї мехўрад, дар хонањои дигар мардон меистад. Хусусияти асосии он аст, ки бо вай, ягона модар, дар як оила зиндагї кардан, на бо кўдакони камбизоат.

Ва он гоҳ мо калон мешавем, калонсол мешавем. Ниёзҳои мо тағйир меёбад. Ва тамоми ҳаёт барои ба даст овардани хушбахтиҳои ҷовидона бахшида шудааст: барои харидани мошини нави моддӣ, ба баҳр равед ё ҳамсарони худро ба шумо ҳасад мебарад. Касе як ниёз дорад - танҳо барои зинда мондан дар ин ҷомеаи сахт. Дар маҷмӯъ, ҳар як хушбахтии худро дорад - мувофиқи талаботи онҳо.

Бисёре аз ҳоло медонем, талаботи Maslow пирамида ба мекунад. Дар замин - ниёзҳои физиологӣ, ки ташнагӣ, гуруснагӣ, ҷарроҳии ҷинсӣ ва дигарон мебошад. Он гоҳ, ки ба боло боло меравад, эҳтиёҷот барои амният, дар моликият ва муҳаббат зарур аст. Ҳатто болотар аз он - маърифатї эҳтиёҷоти, эстетикӣ. Пирамида дар толори калисо - зарурати худшиносӣ, худидоракунӣ дар ҷомеа. Дар ҳар як қадами одам, агар ӯ ниёз ба қаноатмандӣ дорад, ҳис мекунад.

Аммо чаро чаро Маслов ба танҳоӣ ниёз дорад? Мутаассифона, имрӯз принсипи хушбахтӣ дар ҷомеаи мо инкишоф меёбад. Реклама, кино, телевизионӣ, маҷаллаҳо арзиши лаззатро тасдиқ мекунанд. Рост аст, ки шахс хушбахт аст, хурсанд нест. Ҳама чиз ба вуқӯъ мепайвандад, на талаботи баланд, аммо на камтар аз он. Аммо барои қонеъ кардани ниёз ба як бор хушбахтӣ.

Агар шумо ба таври ошкоро пурсед, ки мо дарк мекунем, ки хушбахтии дигар аст, абадӣ. Мисли муҳаббат, консепсияи он ба сатҳи пасттарини эҳтиёҷот афтод.

Аммо, муҳаббат арзиши масеҳӣ мебошад. Худо муҳаббат аст. Бо Масеҳ худ ба худ нишон дод, ки муҳаббат на танҳо, балки қарор аст. Ва он дар худхоҳии худ, балки дар ҳаёти ҷонӣ барои як шахси дигар ифода ёфтааст.

Калимаҳои "Ман туро дӯст медорам", бе амалҳои мушаххас танҳо садои холӣ мемонанд. Онҳое, ки камаш як бор дар бораи шодиву хушбахтии шахсе, ки аз дасти шумо офарида шудааст, диданд, бо ман розӣ хоҳанд шуд. Ин чашмҳои хушбахтон дар хотиратам ҳамеша мемонанд, онҳо дар лаҳзаи ғамгин, нокомии онҳо дастгирӣ мекунанд. Ба ниёзҳои дигарон қаноат кунед - оё ин хушбахтии он аст, ки маънои абадиро дорад?

Ғамхорӣ, хайрия, хайрия якҷоя бо муҳаббат на танҳо ба ранҷу азоб, балки ба онҳое, ки кӯмак мекунанд, дӯст медорад.

Шумо мегӯед, ки ин ҳама чизи олам аст, на барои ман. A муносибатҳо оила, дар як ҷуфти? Онҳо ба чӣ хушбахтӣ меоранд? Агар мард ва зан муҳаббати ҷисми худ, хоҳишҳои худ, эҳтиёткориро дошта бошанд, ин хушбахтӣ дер давом намекунад. Пеш аз он ки аввалин ҷанҷоли ҷиддӣ рӯй диҳад. Аммо муносибати муҳаббате, ки дар асоси принсипи масеҳӣ сохта шудааст, хонаи шумо бо хушбахтии шумо хоҳад буд. Барои дӯст доштан, ин дӯст ё дӯстдоштаи хурсандӣ, шодравон. Ва хушбахт будан маънои муҳаббатро дорад.