Оё дар алфавити ҳалли чистон?

муаммои мантиқи - ин аст, ки чӣ медиҳад ҳаёти мо равшантар ва гуногунљабња бештар. Бо кӯмаки онҳо мо рушди тафаккури дуруст ва мубоҳиса дақиқ.

Барои гуна тарзи фикрронии шумораи зиёди муаммои, ки тавассути он бояд аз рушди дониш равонӣ гузаронида шудааст, таъсис дода шуд. Барои мисол, вазифаҳои бозӣ. Яке аз ин бозиҳо аслии як мукааб Rubik буд. вазифаи асосии он дар ҳар тараф аз мукааб ба ҷамъоварии хиёбонҳо аз ранги ҳамон. "The сирри ҳама мушкил" - ба ном муаммои механикии дар солҳои 70-уми асри 20. Аммо ба зудӣ аз он даст маъруфияти он, ҳамчун як қадами алгоритми махсус ба зина, ки зерин, ки мукааб аст, танҳо барои бист paces идома таҳия кардаанд. Ҳатто танзим сабти ҷаҳонӣ номбар дар китоби Гиннес. Шуданд, ки бахти тахтаҳо Valk, ӯ мукааб дар як Rubik барои 5,05 сония ҷамъ карда, ҳамин тавр нишон диҳад, ки чистон мушкил асри гузашта, ки ҳоло дорад, ҳалли оддӣ.

Дар соли 1992, Dzhordzh Bulos муаммои дар рӯзномаи Италия чоп карда мешавад. Ин Амрико пешрафта, то бо вазифаи мушкил, ки ӯ мехост, ба нақл бо дунё омад. Ин дар бораи се худоёне, ки бар ҳақ, дурӯғ ҳукмронӣ, ва парванда бо тартиби тасодуфӣ мегирем. Одам ҳалли муаммои, набояд аз се савол, ҳар як аз оғоёни мепурсанд, барои фаҳмидани ки кадоме аз онҳо кадом қувват дорад, аммо дар ҷавоб танҳо як калима садо медиҳад, ки маънои «ҳа» ё «не», аммо ҳеҷ кас намедонад, ки кадоме аз онҳо тарҷума аст, , ки маънои дар тарҷума. Вазифаи назар мерасад, ки нест, вазифаи осон!

Ва дар алфавити чистон дар ҷаҳон ва, чунки шумораи зиёди ва гуногунии онҳо муайян карда нашудааст. Баъзе аз онҳо бо истифода аз равиши алгебравии ҳал, дар ҳоле ки дигарон - бо кӯмаки мантиқ, ва дигарон - аз ҳисоби тафаккури паҳлуии. Масалан, дар як муаммо гуфта мешавад:

Ман ба онҳо пӯшидани барои чандин сол,

Ва онҳо ба ҳисоби намедонанд.

Барои ба ёд бисёр ҷавобҳои меояд, вале рост ба ҳисоб меравад "мӯи». Одам ҳеҷ гоҳ манфиатдор дар як муаммои мантиқии буд, на хоҳад мефаҳмед, ки чаро ҷавоби дуруст бошад, пас дигарон, ки метавонанд ба ин муаммо муносиб ҳатто маҳз бештар вуҷуд дорад. Вале чунин фикри муаллиф аст!

чистон мушкил Эйнштейн қувват мебахшад, то ҳар касе, ки қодир ба нишон муносибати объективона ва тафаккури ғайриоддӣ, тавре ки дар тавсифи ин масъала аст, қиссаи душвор, ки шумо мехоҳед барои љойгир ва дарк дода мешавад. Дар олим истифода мебарад, аксари иқдомҳои мураккаб, то ин ки мардум бештар метавонад ногуворе низ омода.

Аз кӯдакӣ, кӯдакони таълим ба ҳалли муаммои, ба тавре ки баъд аз кӯдак гирифта тафаккури мантикии. Хусусан барои ин офарида шудааст, шумораи зиёди мушкилоти кўдакон оид ба мантиқ ва рушди қобилиятҳои равонӣ буданд. Агар шумо ҳалли муаммо аз синни хурдсолӣ дар ҳаёти хоҳад буд монеаҳо, ки тавассути он як шахс наметавонад ба қадам бар. Ҳатто чистон аз ҳама мушкил пешниҳод ба вай.

Рушди фикри шумо, одам инкишоф фарҳангӣ ва рӯҳонӣ. Ҳатто бо дониш, ки Ӯ рӯй ба ҳалли муаммои вазнин, аз он эътимод ба худ зиёд мекунад. Оё, на танбал, ба Smash сари худро!