Кадит аст ... Сарчашма ва маънои маросими сӯзиш

Рӯҳияи православӣ, чунон ки шумо медонед, хеле равшан аст. Дар байни хосиятҳои ҳатмӣ он маросими тӯҳфаҳоест, ки дар он муфассалтар дар поён дида мешавад.

Фавран чист?

Мафҳуми калимаи "ҷамъоварӣ" хеле маъмул аст. Ин маънои онро дорад, ки бӯи хушбӯйро ба шарафи ибодат бипӯшонад. Нашъуният дар замони қадим дар маросими динӣ истифода мешуд ва шакли қурбонӣ буд. Бешубҳа, имрӯз барои чизе тағйир наёфтааст. Дар дини яҳудӣ ба ин маросим омада, дар ҳамаи эҳтимолият, ки аз бутпарастӣ Ховари Миёна, ки хеле машҳур буд. Тахахи, яъне Китоби Муқаддаси яҳудӣ, дар бораи он ки чӣ тавр ба рӯйхат бояд назар афканад, чӣ гуна намакро ба он гузошта, ва чӣ тавр иҷро кардани ҳасрат. Қодирӣ барои яҳудиёне, ки ба Худо саҷда меоварданд, ҷалоли Ӯро эълон мекунад ва яке аз аҳкомҳои Ӯро иҷро мекунад. Бо вуҷуди ин, танҳо аъзои коллективи рӯҳонӣ оид ба қонуни махсус ва дар вақти муайян машғул буданд. Китоби Муқаддас ҳамчунин дар бораи он ки чӣ тавр ба ду коҳине, ки ба он фишор дода шуда буд, дар бораи он ки чӣ гуна Худованд ба онҳо ғазаб карда шуда буд, онҳоро латту кӯб кард. Баъд аз он ки Ерусалим дар Ерусалим несту нобуд карда шуд (ва дар дини яҳудӣ танҳо як маъбад - дар Ерусалим буд), ин маросим ба ғоратгарӣ бахшида шуд, чунки қасдан ҳаққи кор кардан надорад. Аммо он дар масеҳият нигоҳ дошта мешуд, гарчанде ки аввал дар он ҷо набуд. Қодирӣ - ин барои масеҳиёни асри якуми даврони мо - мисли халқҳоест, ки ин ҷашнро дӯст медоштанд. Ин муҳаббат ба юнониҳо ва румиён ин маросимро, ки пайравони Масеҳро аз ӯ дур карда буданд, дӯст медоштанд. Бо гузашти вақт, мавқеи онҳо тағйир ёфт. Ҳамаи он бо анъанаи инкишофёфтаи дуоҳои лаънатӣ шурӯъ шуд, вақте ки бӯи бесоҳибе аз ҷисми дуддодашуда пайдо шуд. Дар давоми маросими хандаовар ӯ бо сӯхтан фимиам, ки дертар характери ҷудогона ба даст овард, ғарқ шуд. Ҳамин тавр намак ба дини масеҳӣ ворид шуда буд. Кадит барои православии муосир ҳамоно ба Худо дуо аст. Бисёр имондорон танҳо дар фимиам дар маъбад ҳузур доранд, балки дар хона бо ёрии дастгоҳҳои махсус кор мекунанд.

Дар дигар динҳо параллелҳо мавҷуданд

Чанде пеш аз ҳама динҳо ба бухур монанданд. Кадит маънои онро дорад, ки ҳадяи махсусе ба Худо дорад, ки ҳам матну маънавӣ аст. Дар наздиктарин фабрикаи масеҳӣ анъанаи сӯхтагӣ дар бутпарастӣ ва индустриализм мебошад. Чунин маросимҳо дар маърази динҳои маъмули сибтҳои Африқо ва Америка.