Худидоракунии парвариши, Психология
Чӣ тавр инкишоф қудрати иродаи? Санҷиши иродаи матин. Зинокор: Психологияи рушди шахсият
Албатта, ҳар як аз мо ба кор дар як одати муфид, барои мисол, бомдодон бедор, оё машқҳои, гирифта douche Бомдодон, қадри шумо метавонед меваи солим, бихӯред ... вазъият шинос аст, на он? Дар зер мо дар чунин корҳо мисли иродаи матин, аз психология рушди шахсӣ ва асосноксозии назар. Ин мафҳумҳо, гарчанде монанд, айнан монанд нестанд.
Санҷиши иродаи матин
Мо ба шумо пешниҳод мини-озмоиши оддии зинокор. Хонда шуд саволҳо ва ҷавоб ба онҳо фикрронӣ,
1. Шумо танҳо коре кори дилгирона?
2. осон аст, то бубинад, ки шумо метавонед он чи ба шумо маъқул нест?
3. Оё шумо дар ҳолати низоъ, ба ором намудани ІН ва пайдо, ки дуруст ва кӣ - не?
4. Оё шумо метавонед дар бораи дароз ба ѓизои шинам?
5. Шумо метавонед аввали ба даст, то агар шумо қарор?
6. Шумо дарҳол ба паёмҳои шабакаҳои иҷтимоӣ муносибат мекунанд?
7. Оё шумо аз тибби ногувор, ки ба шумо муқаррар мегарданд?
8. Оё шумо ҳамеша сухани шумо нигоҳ?
9. Шумо метавонед ба осонӣ дар бораи як сафари ҳал?
10. Оё шумо рӯзмарраи амал?
Барои ҳар як ҷавоби мусбат худ 1 нуқтаи дод. Агар шумо зиёда аз 5 банди гол, пас шумо доранд, зинокор. Агар не - сипас хулоса кунед.
Чӣ тавр инкишоф қудрати иродаи?
Оё он - на вазифаи осон, вале дар натиҷаи ба таври назаррас тағйир хоҳад ёфт ҳаёт барои беҳтар, чунон ки иродаи матин ва хусусияти - чи хеле муҳим, ки мо гуфта метавонем, муҳим аст. Хӯроки асосии - ба мепурсанд ин савол дар сари вақт. Зинокор, равоншиносӣ рушди шахсият - ин суханон аст, ки ҳоло хеле муд, вале холӣ барои бештари мардум.
Бо дарназардошти ҳама гуна амал, шахсе дар сатҳи subconscious, он дар ду меъёр меҳисобад:
- Оё меарзад, ки ба кор дар ин чиз?
- ки оё он имконпазир аст, барои иҷрои?
Ба аввал, ангеза аст. Агар шароити мо ба манфиати меорад, албатта, мо тайёр оғоз ба амал бошад. Дуюм - ин боварӣ, қувват хотир, он аст, ки оё шахси қодир ба иҷрои амалҳои муайян хоҳад шуд - .. Оё он сабр ва маҳорати кофӣ.
Чаро ман наметавонам танҳо дар як њавасмандї такя?
Имрӯз шумо метавонед бисёр адабиёти психологї ҷавобгӯ, хизмат маслиҳатҳо ва маслиҳат оид ба тарзи зиёд кардани ангезаи кунед. Бо вуҷуди ин, дар амал ин маслиҳатҳо аз кӯмаки андаке, ки онҳо ба масъалаи ҷавоб намедиҳад , ки ба қувваи иродаи. Њавасмандї - ин аст, ки хусусияти шахсии касе нест. Ин, пеш аз ҳама, ба роҳи хушнудии даст аз сифати кор ё парвоз натиҷаҳои.
Пас, он рӯй берун. Шумо мехоҳед, ки ба тағйир додани ҳаёти ки барои беҳтар, мо қарор додем, ба кор машқҳои ҳар рӯз, ки шумо медонед, ин хуб аст, ки шумо ба асосноксозии.
Шумо кор машқҳои ҳар саҳар, ки бо таваҷҷуҳ ба ёд машқҳои нав, муҳокима онҳоро бо дӯстон. њавасмандї шумо меафзояд.
Баъд аз якчанд рӯз аз сӯхтааст шавқу. Машқҳои, ки танҳо як Навоварии, дуогӯии кардаед, тадриҷан шумо ба дигар њолатњо фурӯзон. Њавасмандї меояд, ба ҷуз. Дар натиҷа, шумо бас иҷрои машқҳои рӯз. Шумо дарк мекунем, ки ба он муфид ва зарурӣ барои хуби саломатии худ аст.
Зеро ҳар сурат кофӣ нест, ки ба ваҳй як. Дар бораи асосноксозии дохилӣ таъсири омилњои бисёр. Агар шумо гурусна ва ё хаста ҳастанд, мутаносибан, ва ангезаи кам карда мешавад. зинокор Маориф - он осон нест. Лекин, агар ки шумо ором ва пур аз энергетика, њавасмандї меафзояд.
Чӣ тавр ба рушди нерӯи иродаи. Чор стратегияи. Дар аввал - Ин ваъдаест,
Тасаввур кунед, ки шумо бо дӯстони худ, ҳамкорон, душмани сӯҳбат доранд, ва шумо қарор ба даст касоне иловагӣ 10 кг дар 3 моҳ ва тамоми саъю талоши расидан ба натиҷаи дилхоҳро интихоб кунед. Агар шумо шубҳа, ва изҳороти баланд намехоҳад, лутфан ба мо дар бораи ниятҳои худро ба оила, дӯстон наздик мегӯям. Пас аз ваъдаи назардошти амал. Ин яке аз имконоти аз аст, ки чӣ тавр ба таълим дар зинокор.
Одамоне, ки манфиатдор дар иқдоми шумо хоҳад албатта манфиатдор дар дастовардҳои шумо шавад ҳастанд, шуморо даъват мекунем, барори хуб. Бо вуҷуди ин, дар роҳ ба пешвози ва душманони, ки танҳо интизор шуморо нобуд кард.
Дар натиҷа, шумо интизориҳои ба муносибати аввалин ва ягона риоя карда нашуда бошанд, то ки ба душманони худ ба масхара ва бияфкан лой. вазъи сафсата аст, на он? Ин аст, ки ин амал ба он тарҳрезӣ инстинкт зинда - аз бемайлии ба зоҳир карда аст, ки ба таҳкими ангезаи худ барои расидан ба беҳтарин. Дарҳол Ёдрас ин зарбулмасали - «Стратегияи марг»: ё шумо бигирад, ки ӯҳдадорӣ ва комёбиҳо, ё ин ки шумо шикаст - шумо ҳалок кунанд.
одатҳои хуби
Стратегияи аввал шояд хеле шадид ба назар мерасад. Аммо дар асл он оварда мерасонад. Ин кӯмак мекунад, ки ба инкишоф додани кӯшишҳои ба ҳаракат ба самти дилхоҳ. Хуб пурра стратегияи №2.
Чун қоида, ҳар гуна ҳадафи ноил шудан мумкин, агар бас нест, ва мунтазам ба он рафта. Агар шумо хоҳед, ки ба озмудани зинокор, барои худ маҷбур мунтазам, ки ба шумо дар оянда хуб кор хоҳад кард. Ин мумкин аст, ки ба инкишоф додани одатҳои мусбат - машқҳои субҳ, медавид.
Агар шумо мунтазам иҷро амали ҳамин, онҳо ба як одати дохил шавед, ва шумо нестам доранд ба худ маҷбур. Агар шумо мунтазам ҳавасманд кунед, ки ба амал, шумо аҳамият хоҳад кард, ки мушкилоти метавонад ба осонӣ пирӯз мешаванд.
маҷбур ОИД
A усули хуб аст, ки ба баланд бардоштани ангезаи - ба мадди аввал байни вазифаҳое, ки иҷро карда, аммо охирин чизе, ки ман мехоҳам. Тасаввур кунед, ки пеш аз шумо вазифаи - ба лоиҳаи мушкил барои кор ва ё мактаб, ки шумо бо шахси дағалона ва нохуш хоҳад шуд, оқибат шустани то як хӯшаи хӯрокҳои ифлос ва ё тоза кардани Хамелеон. Одатан, ин ҷаласаҳои мо биёварӣ хушнудии андак. Бо вуҷуди ин, ки онҳо барои мо ҷолиби диққат аз мавқеи гуногун мебошанд. Ин қодир аст, дар ин вазъият мустаҳкам зинокор?
Агар парванда барои мо мураккаб ва ҷолиб, албатта, мо хурсанд, ки давом диҳед оид ба татбиќи онро доранд. Дар ин ҳолат, мо бо мегузорем, ки моро бармеангезад, ки ба амал. Агар парванда аст, барои мо ҷолиби диққат накунед, он гоҳ, мувофиқан, бояд ба талошҳои-мехост кунад. Ба саволи аст: «Чаро, мунтазир бошед, то« аз «Дар бораи зери шароити носозгори қудрат, ки агар чизе мумкин аст дар пешакӣ муайян?» Сароғоз хоҳад гаронӣ ба кор чиз аст, он ҷо каме пурмазмун барои мо, балки дар ин маҳаки асосии он ба доварӣ иродаи суст аст.
варзиш
Як роҳи бузург барои баланд бардоштани нерӯи иродаи - ба кор варзиш. Дар доираи варзиш маънои онро дорад, на танҳо ба ин ё он машќ, балки низ муваффақиятҳо. Фикр шиори дароз-фаромӯш: "Тезтар! Олї! Пурзӯртар! ». Варзиш - аст, на танҳо як мусобиқа бо ҳарифи ӯ, он аст, низ дар як тасдиќи иродаи Ӯ, ормонҳои. Новобаста аз он ки он чӣ гуна аст: футбол, теннис, вазнин ва варзиши - дар ҳар сурат шумо барои насби худ мекунед, бо мақсади ба даст овардани натиҷаи мусбат, ва бо тамоми воситаҳои мекӯшанд, ки ба онҳо ноил. Бо вуҷуди ин, муваффақияти метавонад хастагӣ пешгирӣ, бо тоқату фоизҳо, нокомиҳо. Дар натиҷа танҳо мумкин аст аз ҷониби қабули тамоми чорањоро барои дохил нерӯи барқи ба даст! Аммо тасаввур кунед, ки чӣ хоҳад ғалаба ки дер боз интизораш! Нокомӣ ва ноумедӣ беҳтар дар озмун беш аз дар асл ғолиб - бо озмоиш ва хато.
Оё кашол не!
Диққат ба худ, ба даст фаъол! Оғози бо як медавид субҳ, онҳо имкон медиҳад, ки шумо ба сабт дастовардҳои худ ва мақсадҳои нав! Ва дар охир: пеш аз ту ваъдаҳои худ дар бораи саволи оё барои шумо имконпазир аст, ки ба ин кор фикр кунед. Пас ба ман гуфт: «Ман» - бошад, самимона ба худ, пайваст ба ваъдаҳои худ бе шикастани каломи!
Чӣ тавр инкишоф қудрати иродаи? Оё кашол не - амал ҳоло!
Чун қоида, дар мубориза бо майлу хоҳиши худ - барои хориҷшавӣ сигоркашӣ, бихӯред камтар, кор варзишӣ, мо ҳамеша дур то дертар, пагоҳ, як рӯз пас аз фардо. Бисёр вақт, сухан ба худ меандешад: «.. Ман фардо оғоз, ва ғайра." Ва ҳар рӯз мо низ фиреб кунем. Бисёриҳо дар бораи чӣ гуна ба кор дар қувваташ иродаи нигарон мебошанд. Биёед ба баъзе аз тавсияҳо, ки дар асл кӯмак барои мубориза бо ин вазифаи душвор, назар.
Оё чӣ ки шумо мехоҳед!
Новобаста аз он, ки чӣ тавр аҷиб он ба назар мерасад, ки ин параметр, аммо дар асл ба он кӯмак карда метавонад, барои раҳоӣ аз бепарвоӣ ва рушди сабр ва сабр. Дар хотир доред, ки камтар тайёр ба кор - тоза кардани хона, ки хӯрокҳои бишӯед, ки берун партови. Оё анчом не, то фардо, ё нигоҳубини фардо ба ду баробар зиёд мешавад. Омӯзед, ки чӣ тавр ба ҳалли мушкилоти хурд ва баъд аз чанд моҳ ба натиҷаҳои мусбат шумо аҳамият хоҳад кард.
Давида имкон медиҳад, ки худ на танҳо дар шакли ҷисмонӣ хуб нигоҳ доранд ва таъсири мусбат оид ба саломатии худ, некӯаҳволӣ, низ он ҷо хоҳад ҷавоби олиҷаноб ба ин савол, ки чӣ тавр ба таълим дар зинокор. Барои иҷро ба шумо лозим аст, ки бедор барвақт, ҷамъ, рафтан ба боғи ё ба варзишгоҳ, давида дар бораи 8 километр, ва ин, ба ман имон овардаед, аз он зинокор зарур аст. Ҳар шӯи ва табассуми масхара намудани sidelong passers-аз ҷониби шумо дар Паёми худ дидор, оё диққат аст. Онҳо намефаҳманд чӣ кор бузург шуморо истодаӣ.
Фикр кунед, худидоракунии рушд
Ҳар зиёдашро ҳунарҳои ҳастанд, омӯзиши забонҳои хориҷӣ, ситорашиносӣ - танҳо ба таҳкими зинокор мусоидат менамояд. Одамоне, ки дар ҳар сурат муваффақ, гузошта бисёр зинокор. Чаро шумо бо чизҳои дӯстдоштаи худ оғоз нашавад?
Шумо не? Пайдо касе, ки шуморо дастгирӣ хоҳад кард.
Худшиносӣ-ташкилот - на вазифаи осон, вале қуввати иродаи одамизод аст, ки бо кӯмаки он истеҳсол. Агар шумо имконияти худро дар амал ҳамоҳанг, ба худам маҷбур ба кор дар субҳ доранд, кӯшиш кунед, ки ба сафар ё ба маркази толори фитнес. Синфҳо муттаҳид хоҳад ҳамфикр мардум, шумо маҳорати махсус, ва ин аввалин қадами муваффақият аст! Пайдо бо иродаи қавӣ, муошират бо онҳо, ки барои дастгирии мепурсанд, ва ба шумо хоҳад касе бошад!
Similar articles
Trending Now