Боэътимодї ва амали санҷиш - ин чӣ аст?

* Дурустии ва амали санҷиш - ин хусусиятҳои илмӣ дахлдор меъёрҳои расмӣ муайян сифат ва мутобиқати барои истифода дар амал мебошанд.

эътимоднокии чӣ маъно дорад

Дар рафти санҷиш, санҷиши арзёбии эътимоднокии босабраш натиҷаҳои вақте ки аз нав санҷида. Фарќиятњои маълумот бояд ғоиб ё ночиз бошад. Дар акси ҳол, ин имконнопазир аст, ки ба ишора ба натиҷаҳои санҷиш бо боварии.

Дар эътимоднокии санҷиш - чораи, ки нишон медиҳад дурустии андозагирии. Муҳим ба хосиятҳои зерин санҷиш аз инњо иборатанд:

• Дар reproducibility натиҷаҳои ба даст оварда, дар охири омӯзиш;
• дараҷаи дақиқ будани усулњои ченак ва ё дастгоҳҳои дахлдори;
• устувории натиҷаҳои беш аз як давраи муайяни вақт.

Дар ќисматњои асосии зерин мумкин аст, дар таъбири эътимоднокии фарқ:

• эътимоднокии супоридани тадбири, ки (яъне вазифаи озмоиши саводнокӣ ва ҳадафи), ки мумкин аст аз ҷониби ҳисоб кардани коэффисиенти дахлдори ҳисоб;
• устувории хислат зери таҳсил барои як давраи тӯлонӣ вақт, инчунин пешгӯӣ ва smoothness аз oscillation он;
• Дар натиҷаи объективӣ (яъне, мустақилияти он аз хоҳиши шахсӣ аз муҳаққиқ).

боэътимодӣ омилњои

Дараҷаи дурустии метавонад як қатор омилҳои манфӣ, аз ҳама муҳим он мебошанд зерин таъсир мерасонанд:

• техникаи нокомил (бардурўѓ ё нодуруст, таҳрири норавшани вазифањои);
• ноустувории муваққатӣ ё лаппишҳои арзиши шохиси доимӣ, ки undergoes тафтишот;
• муҳити зист мутобиқат намекунад, ки дар он барои гузаронидани таҳқиқоти ибтидоӣ ва такроршаванда;
• тағйир муфаттиши рафтори инчунин ноустувории вазъи санҷиш;
• Муносибати субъективї ҳангоми арзёбии натиҷаҳои санҷиш.

Усулњои барои арзёбии санҷиши дурустии

Дар техникаи зерин метавонанд ҳангоми муайян намудани санҷиши дурустии истифода бурда мешавад.

нав санҷиши усули яке аз бештар маъмул аст. Ин ба шумо имкон медиҳад барои насб кардани дараҷаи таносуби байни натиҷаҳои тадқиқот, инчунин вақти дар он гузаронида шуданд. Ин техникаи оддӣ ва самаранок аст. Бо вуҷуди ин, субъектҳои майл ба такрор омӯзиш ба сабаби аксуламалҳои нороіатњ ва номусоид.

A усули санҷиши мувофиқати дохилӣ ба эътибор Мувофиќатии даст натиҷаҳои retesting гирифта намешавад. Дар асоси ин муносибат аз ҷавобҳои, ки дар як таҷрибаи ягонаи дода шуд. Саволҳои тестӣ ба ду рӯйхати (бар принсипи муайян) тақсим мешавад, ва он гоҳ ҳисоб коэффитсиенти дар байни натиҷаҳои.

шаклҳои баробар Усули истифода бурдан мумкин аст ду ё бештар formulations гуногун ба озмудани вазифаҳо, балки бо моҳияти ҳамон шакл ва дараҷаи мураккабии татбиқи. Дар бораи эътимоднокии санҷиш нишон шабеҳ ё тахминӣ натиљањои, ки бо истифода аз воситаҳои чен якхела ё формулаҳои компютеризатсия ба даст оварда шуданд. Агар ба натиҷаҳои хеле фарқ мекунанд, он аст, ба эҳтимол онҳо дидаву дониста нодуруст шуданд ё предмети нест, хеле бомасъулият наздик раванди участкавии.

амали чист

Амали санҷиш - санҷиши ки дурустии андозагирии муайян мекунад. Мо гуфта метавонем, ки дар он мављуд будани воситаи барои арзёбии хусусиятњои психологї муайян аст. Бояд қайд кард, ки амали, эътимоднокӣ аз санҷиш - як меъёрњои иловагї, ки онҳо шахсан тољ мебошанд.

Амали мумкин аст аз ҷиҳати ҷанбаҳои назарӣ ва прагматикии дорем. Дар мавриди аввал сухан дар бораи усули арзёбии ё ченкунии воситаҳои. Тавре ки ба фаҳмиши дуюми амали, Пас аз он ба мақсади фаъолияти тадқиқотӣ меояд. Бояд қайд кард, ки ин санҷиш ба таври назаррас метавонад барои санҷиши ҳамин вобаста ба доираи санҷиш. Дар балли метавонад дар ҳудуди 80% тағйир ёфта.

озмоиши равонї эътибори мумкин дар асоси нишондињандањои сифатї ва ё миқдорӣ ҳисоб карда мешавад. Дар мавриди аввал сухан дар бораи гузаронидани ҳисобҳои математикӣ. арзёбии сифатї анҷом descriptively, дар асоси хотире.

Намудҳои амали санҷиш

Фарқ зерин намудҳои асосии амали санҷиш:

• амали сохтории санҷиш - як меъёри истифода бурда мешавад ҳангоми арзёбии озмоиши дорои сохтори иерархї (истифода дар омўзиши њодисањои мураккаби психологӣ);
• Меъёри амали мегирад, нисбат ба натиҷаҳои санҷиш ба сатҳи рушд дар мавриди дар як хусусиятњои психологї махсус;
• муайян амали алоқаманде маводи техника омӯхта падидаи, ва як қатор параметрҳои, ки он дар бар мегирад;
• амали пешгӯии - як нишондиҳандаи сифат, ки ба шумо имкон медиҳад, ки ба баҳодиҳии имконоти рушди дарозмўњлат.

Намудҳои меъёрҳои амали

Амали санҷиш - ин яке аз нишондиҳандаҳои, ки ба шумо имкон медиҳад, ки ба арзёбии мутобиқат ва мутобиқати усулҳои омӯзиши падидаи мушаххас. Чор мањакњои асосии муайян карда мешавад, ки мумкин аст онро ба эътибори:

• рассом меъёри (он маҳорат ва таҷрибаи муфаттиш аст);
• меъёрҳои субъективӣ (таносуби санҷиш ба як падидаи махсус аст, ки оид ба натиҷаи ниҳоии санҷиш инъикос);
• меъёрњои физиологии (тандурустї, хастагӣ, ва хусусиятњои дигар, ки метавонад таъсири назаррас оид ба натиҷаи ниҳоии санҷиш доранд);
• садамаҳои меъёри (дар муайян намудани эҳтимолияти пайдоиши як чорабинии махсус рух).

Меъёри амали манбаи мустақил маълумот дар бораи як падидаи мушаххас (молу мулки равонӣ), ки таҳқиқот аз ҷониби санҷиш аст. То он вақт, то он аст, месанҷад, натиҷаҳои ба ҷавобгӯи меъёрҳо мумкин нест, ки барои амали ҳукм кунад.

талаботи асосӣ ба меъёрњои

меъёрҳои беруна, ки дар амали нишондоди санҷиш бояд ба талаботи зерин ҷавобгӯ асосии таъсир:

• таин маҳз қитъаи ки дар он таҳқиқот гузаронида шуд, ки мувофиќат ва вобаста ба semantic бо модели ташхиси;
• набудани ягон садои ё рустӣ discontinuities дар намуна (банди он аст, ки ҳамаи иштирокчиёни озмоиш бояд бо параметрҳои пеш аз маҷмӯи риоя мекунанд, ва дар шароити монанд бошад);
• Параметри таҳқиқ бояд боэътимод, ҳамешагӣ қарор дошта бошанд ва ба тағйироти ногаҳонӣ ҳифзкунандае нест.

Роњњои амали таъсис

Тафтиши амали санҷишҳои мумкин аст бо чанд роҳ гузаронида мешавад.

Арзёбии амали ошкор санҷиш мегирад, санҷиши риояи истифода мекунад.

Арзёбии амали мазмуни - ин усули озмоиши барои ҳузури ҳамаи ҷузъҳои лозим барои омӯзиши фарогири як падидаи ё омили мушаххас.

Арзёбии амали сохтмони аст, ки дар сурати дар он шумораи таҷрибаҳои таҳсил индекси мураккаби муайян амалӣ гузаронида мешавад. Он дар бар мегирад:

• тасдиќи converged аз - санҷиши сметаи таносуби даст истифодаи гуногуни техникаи мураккаб;
• тасдиќи divergent он аст, ки методологияи арзёбии кард адад тез давиданашон халал ба омӯзиши асосӣ вобаста нест, дар назар надорад.

Арзёбии амали пешгӯии бар мегирад, муайян намудани имконияти дурнамои тағйироти дарозмуддати шохиси омӯхта шавад.

натиҷаҳои

Амали ва эътимоднокии санҷиши - нишондињандањои иловагї, ки ба арзёбии ҳамаҷонибаи бештар аз эътибор ва мутобиқати натиҷаҳои тадқиқот мебошанд. Аксар вақт, онҳо ҳамзамон муайян карда мешавад.

Дурустии нишон медиҳад, ки чӣ тавр ба натиҷаҳои санҷиш мумкин аст боэътимод. Дар ин љо мувофиқати худро бо ҳар такрори озмоиши ҳамин, бо ҳамон иштирокчиёни. Дараҷаи пасти дурустии метавонад вайроншавии дидаю дониста ва ё муносибати бемасъулият сухан.

Ба мафҳуми амали санҷиш вобаста ба ҷанбаи сифатии озмоиш. Ин савол, ки оё интихобшуда воситаи арзёбии як падидаи равонии аст. Он ҷо метавонад ҳамчун нишондињандањои сифатї (арзиши назариявӣ) ва миќдорї (ҳисоб намудани коэффитсиентҳои дахлдор) истифода бурда мешавад.