Чӣ тавр ба як арғувон кашед? Бисёре аз дӯстдорони навсозии дониши ҷаҳони атроф, ба онҳо рӯ оварданашон ба ин савол ҷавоб медиҳанд. Барои дуруст ва дурусттар кардани сарпаноҳ, шумо бояд аввал дар бораи онҳо бештар фаҳмед - ҳадди ақал баъзе далелҳои муҳим. Тавсифи парранда кӯмак мекунад, ки парранда такроран коғазро такрор кунад. Пас, биёед, ки чӯб чӯпон аст!
Чорчӯбаҳо паррандаҳои зебо ва зебо мебошанд, ки ҳамеша ранг кардани ранг аст. Шумо бисёр вақт дидед, ки чӣ гуна ин махлуқоти зебо ба шумо омадаанд ва дар болои сутунҳо нишастаанд, ки бо чашми ҷолиби худ шитоб мекунанд. Чорчӯбҳо яке аз намояндагони васеътари ҷаҳон парранда мебошанд. Мувофиқи сохтори худ, онҳо аз паррандагон хурд мебошанд. Соҳаҳои сершумор, бо як қавӣ, қавӣ набошанд. Онҳо ҳамеша дар чоҳҳо ва дигар ошёнаҳои мардум ҳастанд. Дар шохаҳои ранги гуногун метавонад аз ҳама гуногун бошад - аз сафед ба анбор. Чорчӯбҳо, баръакси бисёр намояндагони Perknatyh, барои зимистон парвоз намекунанд. Барои наҷот додани сардиҳои вазнин, онҳо дар якчанд гӯсфандон ҷамъ меоянд ва ба хонаҳои одамон наздиктаранд.
Дар асл, ин фаҳмиши бригадир мебошад, ки барои мо бояд аввалин расмии мо лозим бошад. Аксари одамон, паррандагон, бо қисман бештар ифодаи он - сарро сар мекунанд. Ва ин дуруст аст, зеро сарлавҳа самти хатти ҷисмро муайян мекунад. Чӣ тавр ба як арғувон кашед? Ин назар ба он душвор аст.
Якчанд қадамҳои соддае вуҷуд доранд, ки барои фаҳмидани чӣ гуна часпонидани чӯб кӯмак мерасонанд. Аввал шумо бояд сари, гул ва чашмҳо кашед. Баъд аз ин, бадани бадани ҷисмро, ҷудокунии дандон ва канори онро кашед. Тавсифи бистари ӯ фикри таносуби ҷисми худро медиҳад. Сипас, шумо бояд батареяҳои fluffy кунад. Барои ин хати zigzag, мо дар ҷойҳои серодам, дар ин ҳолат карам ва сарлавҳа. Сипас ресмонро кашед ва ранги сурхро дар сарлавҳаи парранда тасвир намоед. Барои ин ҳама чизро гирифтан, ба шумо зиёда аз 20 дақиқа лозим нест. Пас аз анљом додани бомуваффаќият, шумо бояд дар баъзе ноњияњо дар гирди чашм ва чашм бинед. Асосан ин дар ранги торик сурат мегирад. Баъд аз ин, дар як ранги торик, парҳоро дар думи ва канори худ кашед. Дар марҳилаи охирини чек, мо пластикҳоро роҳнамоӣ мекунем. Ҳангоми бо қисми зиёди мушкилӣ ҳал кардани шумо, шумо чӣ гуна зудтар шумо марҳилаи охирини расмиро мегузаред. Баъд аз он, ки пояро ба охир расонед, ба нусхаи анҷомшуда нигаред. Агар батареяи шумо комилан назаррас бошад, пас шумо бо парванда мубориза мебурдед.
Аз ҳама болотар аз ин, хулосаи муҳимтарини зерин иборат аст: барои дуруст ва дуруст ҷорбахши гиреҳ, шумо бояд фаҳм ва омӯзед, ки ин паррандагон, онҳоро мушоҳида, намуд ва намуди онҳо. Танҳо онҳоро мушоҳида кардан хоҳишмандӣ ва дурустии шуморо медиҳад. Инҳо паррандагон мебошанд, ки бо намуди онҳо аз якдигар фарқ мекунанд. Ва агар шумо хоҳед, ки чӯбро, ки ба монанди бародарони худ намебинед, дониши хуби хусусиятҳои сохтори он ба шумо кӯмак мекунад. Аз таҳқиқоти сифатии дунёи атрофи он ба ростии ҳар гуна тасвирҳои шумо вобаста аст. Чӣ тавр ба як арғувон кашед? Соддатарин, ҳушдор ва навоварӣ!